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清朝的顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆这五个皇帝时期的铜钱，集齐一套并称五帝钱。在民俗学和风水学中，五帝钱有挡煞、防小人、辟邪、旺财之功效，因此古今收藏者众多。 所谓的五帝钱“化煞” 民俗人为，五帝钱“化煞”的原理如下： 铜钱性刚，五行属金，铜质吸收气场的力量比金银都好，因此铜钱具有极强的化解煞气的作用；铜钱外圆内方，外圆代表天，内方代表地，中间的皇帝年号代表人，“天、地、人”三才具备，因而具有扭转乾坤的能量；顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五帝处于我国国力最强大的年代，时代相连，国运昌盛，社会安定繁荣，帝王独尊，百姓乐业，钱币铸造精良，流通时久，得“天、地、人”之精气，故能镇宅化煞并兼具旺财功能。  友“生命小马达”拍摄 下列情况在风水学中都可以用五帝钱镇之化解： 一、住宅对楼梯：楼梯向下，泄宅之气财留不住，容易破财；楼梯向上，形成煞气，影响健康，容易受伤。 二、门对电梯口：主财来财去，又犯开口煞，不利家运。 三、门被墙角冲射：俗称飞刃煞，主损伤、车祸、血光之灾，宜配合貔貅或八卦镜等。 四、犯路冲：主损人、意外血光、破财官非等，宜配合貔貅或八卦镜等。 五、反弓路：主损耗财气，居之不安。 六、拱门：俗称担牛担，主辛劳，又易招引桃花，不利婚姻、家运，宜加挂珠帘。 七、房门对厕所门：主暗疾、泌尿系统毛病，宜加挂珠帘。 八：房门对厨房：主车祸、血光之灾，宜加挂珠帘。 九、房门对房门：主易招惹口舌是非，宜加挂珠帘。 十、摆放金库或收款机内：可增进财富。 十一、带身上：有利牌运和偏财运，具提升运气和招财功用。 十二、安神明炉内：可辟邪兼旺家运和财运。 十三、暗沟煞：令人财来财去，守不住财。 作为法器的五帝钱 五帝钱本身自有五行属性，顺治属北方水，康熙属东方木，雍正属中央土，乾隆属西方金，嘉庆属南方火。五帝在时间上加起来是180年（1644-1824年），正好是完整的三元九运，空间上也五行俱足，所以民俗认为，在五帝钱全部保真的前提下，其威力毋庸置疑。  友“生命小马达”拍摄  有民俗做基础，不仅收藏者寻找五帝钱，不搞收藏的人也会寻购五帝钱作为法器珍藏。 作为法器，五帝钱有其特殊性，不能把它和其他法器简单比拟归类。其他的法器，如貔貅、财神等，“现代制造”和“古代制造”在原理上没有区别。五帝钱，本质上还是“钱”，钱自然就有真假之分，即使营造再多眩晕的光环，假钱就是假钱，本质上的“假”铸就了它百无一用，用假东西去“辟邪神”、“化煞神”、“聚宝神”、“招财神”，这是上坟烧报纸——糊弄鬼。 在各大小寺院的门口，经常可以看到有所谓的开光物品出售，这些物品是否真的开过光，没有任何保障。收藏市场上所谓的五帝钱开光，则根本就是骗人的，五帝钱不需要开光，因为五帝钱本身不属于任何宗教。真正的清朝五帝钱，聚的是数百年来流通中无数的人气和阳气，外圆内方中年号，寓的是天地人三才具备，非佛又非道，何来的开光之说。  友“生命小马达”拍摄  最是一年春好处 五帝钱托帝威自盛，是“帝”物，更是“俗”物，如天干地支、星宿历法、三元九运、五行八卦、喜神、财神、龙王、土地，这些都是中华民族自己的祥瑞和文化。僧、道、俗各有各道，也各守各道，佛教不能诠释道教，道教也不能诠释佛教，“俗”自然也泱泱独立。 编织五帝钱身子的颜色也有讲究，一定要用红色。五帝钱代表五行，而五行与五色有关系：东方木，在色为苍；南方火，在色为赤；中央土，在色为黄；西方金，在色为白，北方水，在色为黑。黄色属土，是宗教意义上的辟邪色，五帝钱本身自有辟邪功能，配黄色功用重复。有人提出用黄色穿五帝钱，是想土生金，但五行之事“过”反而杂，造成了很多的“金”夹杂一点点“土”，因为“土多金埋，土薄金杂”，薄土不生强金，所以是个错误的搭配。红色属离挂，代表光明、正气、太阳等，旺家旺财，万事吉利。有人会说，红色绳子属火，古钱是铜属金，火克金不好。其实不然，用红绳系铜钱，并不是火克金，而是“微火炼金”。 |
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