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“穀歌”輸入“郾城”兩個字，躍出的前三條皆是“郾城之戰”，復從赤色“百度”输入，亦然。何謂“郾城之戰”，是南宋紹興十年（1140），岳飛率領的主力軍與金朝完顏宗弼（金兀術）集結的主力軍進行的一場戰役，結果以岳家軍大捷而載入史冊。
再輸入“郾城名人”，頭條躍出的是“郾城區名人錄”。列出楊運（1924 －1947）、趙曉舟（1916 －2007）等14位“名人”，皆民國至今人氏，其中國民黨、共產黨軍人、地下黨占12席，砍砍殺殺之輩矣。餘下的兩位，排名第12、13位。第12位孫運鋒（1965—？）氏，九三學社成員，沾著民生黨派的光，歴官漯河市副市長，擢河南省監察廳副廳長（正廳級）。只有第13位張建業（1937 － ）是14位“郾城名人”中惟一的文化人。張氏1962年畢業於北京師範大學中文系，古典文學研究生。畢業後留校任文藝理論教研室主任、教授。是研究明代文學家、思想家李贄的專家，任中國李贄研究學會會長，美國《現代週刊》特約評論員。有《李贄評傳》《中國詞典史》等八部專著刊世。
心不甘，又輸入“郾城”找名人，突然看到明末農民起義領袖李自成（闖王）的名字，讀辭條，是述之“圍郾攻襄”的著名戰役。戰爭結果是李闖王攻陷襄城縣取得大勝，而使明朝名將左良玉龟縮郾城城内不敢出來應戰。從此以後，左良玉再不敢與李闖正面爭鋒，李闖王遂“威震河、雒”。
仍不甘，還是想找出個郾城籍文化藝術界的名人。繩鋸木斷，終於在《漯河文史·文學藝術界人物》中找到了一位文藝名人，乃詩人畫家田曼詩女史，可謂魯殿靈光者也。實則田曼詩的文學藝術成就和國際知名度不輸於張建業，只因田女史嫁給了黃埔第三期學員、國民黨將軍董從善，且夫婦1949年移居到了臺北，有段時間是以國民黨“反動派”目之的，故大陸刻意不挹揚田女史在國際文藝界的聲望。
董從善將軍、田曼詩畫家與于右任合影 案頭書畫類的辭書，有四部收有田曼詩的小傳，以臺灣商務印書館1986年出版之《民國書畫家匯傳》最具權威性，小傳曰：
田曼詩，河南郾城人。自幼即嗜丹青，對繪畫有深度修養。寓臺後復從黃君璧專攻山水，所作頗有名於時。
這之後，大陸西泠印社出版之《中國美術家人名辭典》（增補本）、天津楊柳青出版之《中國近現代書畫家辭典》、北京出版社出版之《中國美術家大辭典》（上卷）三部辭典，田曼詩的辭條皆隻字未動照抄的《民國書畫家匯傳》。
田曼詩的家鄉郾城（現歸漯河市）出了這樣的詩人畫家算是極榮光的事，故《漯河文史》重點介紹了伊。但不知礙於什麼，未述及田曼詩祖父輩的基本情況，以“學養深厚”一代而過，並且卒年2006年錯錄為2004年，不知編、校誰出的錯。田曼詩的生平行跡仍未太詳，只是把重點放在為家鄉的貢獻上。小傳開頭云：
田曼詩（1929 －2004年）女，字心佛，別號中原女史。畫家、詩人，郾城縣商橋鎮田灣人。田曼詩早年就讀於小學、女子師範。1949年隨丈夫去臺灣。50年代出國深造，先後獲德國慕尼克大學研究所博士、韓國圓光大學名譽哲學博士。回臺灣後，從事藝術美學近50年。歷任美國三藩市大學及加州大學中國文化研習會教授，聯合國教科文組織國際藝術教育協會亞洲總會副總會長等職。
末尾一段云：
田曼詩十分關心支持家鄉建設。1988年以來先後應聘為河南大學名譽教授，河南美術出版社特別顧問、漯河市中山書畫社顧問、漯河市海外聯誼會名譽會長、河南省三門峽市海外聯誼會顧問、河南省華僑委員會常務理事、河南鄭州升達大學校務發展顧問、河南省豫港書畫苑顧問、河南漯河大學（現漯河職業技術學院）名譽校長。曾向河南大學、漯河大學（現漯河職業技術學院）捐資20萬元，向漯河許慎小學捐資1萬元，1995年3月又向田灣村捐資1.5萬美元，創辦小學。
予祖籍山東文登，寓居河南漯河，雖未視田曼詩為鄉賢，但考慮目前的居住地離田曼詩的家鄉僅30公里，並且一度曾代理田曼詩任顧問的“漯河市中山書畫社”的社長，所以這些年亦略留意了伊之繪畫作品。當獲知1959年新加坡大學出版社有《田曼詩出國畫展紀念冊集》（于右任題簽封面），想田曼詩的“出國畫展”在新加坡影響一定不小，於是囑做新加坡回流書畫的朋友留意幾分。
這就有了，朋友早幾天發來一幀田曼詩早年的設色山水鏡片（詩堂署名“白石山人”的行楷），藏品未保存妥善，有幾處明顯折痕，更傷精神的是受光嚴重，紙張已經黃脆了。不過價鈿倒是很誘人，於是速速買下，擬撰文留下雪泥，也算為客居漯河的文化事業盡些微薄之力。
田曼詩《山水》、白石山人《詩堂》 田曼詩此山水25X29cm，詩堂書法 15X29cm。畫筆追撫“元四家”之王蒙秋景山水，用腥紅、赭石、花青等色調來烘托，色彩運用靈活，使樹木山石在經歷夏季的茂盛濃郁之後，仍能顯現出璀璨多姿，秋高氣爽，清風拂面。遠山潑彩潑墨，似在雲霧之中，煙瀾縹緲。湖水之中，漁船上坐著一位垂釣翁，有“把釣待秋風”的詩意。用筆清勁，未現閨秀畫家筆致易呈羸弱的弊端，可知田曼詩在傳統山水畫上的用功至深。署款小字行楷“中原女史田曼詩”，鈐印“中原女史”長方形白文。
投拍的田曼詩十一方自用印 關於“中原女史”這方白文印，2022年3月臺北帝圖藝術拍賣“古董珍玩”專場中，有“名家篆刻 田曼詩自用印 （十一件一組）”的一個標的，其中有山水画中的這方“中原女史”長方形白文印。（見圖）。拍品注明：“中原女史” （白）；邊款“丹誠”。丹誠姓陳名衷，丹誠是字，以字行，號霜餘。民國八年生。山東即墨人。幼習儒，及長熱衷金石書畫，私淑任伯年、吳昌碩、齊白石三家。1949年至臺，與于右任、張大千、黃君璧等並稱當今臺灣十大書畫名家。陳丹誠“私淑”的任、吳、齊三家，當是取法三家的書畫，篆刻則是師法“浙派”正宗，尤得“西泠四家”黃易、奚岡白文印的神髓，講究刀法，切刀蒼樸，頗得浙江篆刻用刀古拙渾厚的氣象。
投拍的田曼詩“中原女史”長方形白文印“丹誠”邊款 詩堂寫著一首絕句：“霜染楓葉一夜丹，清秋短櫂趁煙瀾。水葵差比蓴絲美，或有鱸魚上釣竿。”落款：“戊戌仲秋，白石山人。”鈐印“白石山人”白文。詩未見出處，是否白石山人自吟？“短櫂”亦作短棹，指小船。“水葵”即蓴菜，多年生水草木植物。“蓴絲”東坡居士有詩句“秋風昨夜入庭樹，蓴絲未老君先去”。納蘭性德有詞：“且笑煮鱸魚，趁著蓴絲碧。”“白石山人”初不識名頭，為撰文需要，“穀歌”猛搜，終於查出是清末民國詩文大家、書法家陳衍的入室弟子。
白石山人《散氏盤銘集聯》封面和版權頁
大陸媒體和辭書資料介紹臺灣書畫家，輒作“葡萄是酸的” －－多有掩蓋事跡的事情發生，這也就是查不得“白石山人”資訊的原由。再有，“芝木匠”齊白石亦有號“白石山人”，齊木匠乃民國後炒作第一成功的民間藝人，渠之“白石山人”以壓倒性優勢佔據了媒體和辭書資料，可憐臺灣“白石山人”吃虧不小。先是只查得伊有一冊書法字帖出版發行，仍是在“穀歌”中查得的，書名《散氏盤銘集聯》。此《集聯》版權頁上署作者名“白石山人書散氏盤銘”，出版時間“中華民國七十三年九月出版”（即1984年），書作者、發行人：黃挺山。”再從“穀歌”輸入“白石山人黃挺生”，渠之另兩冊書帖亦出來了，分別是：“白石山人書《前後赤壁賦》和《漢史晨前後碑》兩種。三冊字帖同樣的封面設計，同一開本，同一出版社，同一時間出版發行。“猛料”終於出來了，先是在“百度”上查找黃挺生，躍出《福州晚報》（2023.3.28）有篇署名“方麒”的《閩中碩儒何振岱》文章，其中有一段文字是：
黃挺生，則是何振岱好友陳衍的門生，被陳衍稱為少有的“軍人能詩者”，時拜海軍陸戰隊旅部參謀長。
復在“穀歌”中輸入“詩人黃挺生”，果然給力，躍出了諸多黃挺生的辭条。頭條是篇來自“何振岱基金會”的發文：《何振岱詩詞賞析之二十：真情一束束成詩》。文中有曰：
至南京數日，高蓨堪及弟子臺黃挺生、吳虞薰、黃曾樾、予二子灃、澄集高宅斐君軒縮影為圖，諸生皆有詩，予亦題其右：
君居吳郡我幽燕，屈指暌離不記年。
何分江關新邂逅，又溫几硯舊因緣。
相看兩鬢成斑白，萬事多時換海田。
別有歡悰圖未得，此時語笑足流連。
這是剛到南京不久時，詩人與好友弟子高朋相聚時賦詩助興的一首。標題很長，以題代序，時間，人物，地點，故事，全有了。
看席間所坐何人：高蓨堪，晚清舉人，外交活動家，也是知名的愛國詩人……黃挺生，何振岱好友陳衍的門生，他被陳衍稱為少有的“軍人能詩者”，時拜海軍陸戰隊旅部參謀長……“諸生皆有詩，予亦題其右”，於是便有了這首詩。
仍是“穀歌”，有篇署名楊再義（自稱中國詩歌學會會員）的《人間仙境：秀山清溪龍鳳花海》遊記，其中亦曝出黃挺生的“料”：
在近代和現代，平江河流域區域，人才輩出，湧現許多風流人物：
……
黃傑忠，又名黃挺生，清溪場鎮三合場人。國民黨陸軍中將。曾經在贛州與蔣經國共事：蔣經國為行政專員；黃傑忠任駐軍長官即駐軍270旅旅長。
覺可疑，遂查“黄傑忠”，得悉黄傑忠（1905 - 1984)字建中，四川秀山清镇場鎮（原三合場鄉）人。國民黨中將，職業军人：參加過南京、武漢抗日保卫戰。駐贛州時，“與蔣經國稱兄道弟，亂世浮沉，幾起幾落”。食量驚人，七十多歲仍可啖四五斤肥肉，喝三五斤烈性酒。
楊再義文中把砍砍殺殺、胡啖海喝的川人黃傑忠，與军人能詩的闽人黃挺生硬拼在一起，應是舛錯無疑。
因黃挺生是陳衍的門生，於是翻閱陳衍（字叔伊，號石遺老人）所著《石遺室詩話》，在卷二九獲取“眞經”：《詩話》有載黃挺生。先生在著作中記載弟子仕履行跡，當是確切的，曰：
四二、軍人能詩者，又有一黃挺生懋和，故人子穆先生敬熙令子也。充海軍陸戰隊旅部參謀長。巡洋至廈門，閭餘在大學，停舟過訪，不見殆廿餘年矣。握手道故極歡。次日以詩來，云：“昔年支社早知名，絕世才華莫與京。海內文章曹子建，江東詞賦謝宣城。地偏難得黃花賞，市遠聊將白酒傾。父執今茲存有幾？嫗衣來拜慰平生。”家常語尤見摯愛之情。支社者，子穆與林畏廬、李佘曾諸人所結吟社，余亦偶與。急和之云：“慣看賓客舊兒童，卓犖英姿照眼中。難得揚帆能過我，何曾投筆始從戎。幾年索句傳師法，七字耽吟有父風。白酒黃花勞點綴，先施漸愧到衰翁。”君至倉卒，無以餉客，惟對酌膏粱酒，下以水果餅餌。校中菊花不少，少佳種者，故君有“地偏”云云：支社專賦七律，故有“七字耽吟”云云。
四三、續得挺生詩數紙，再錄如左。挽唐庭孫云：“戰馬悲鳴失主回，徒令籌筆恨難灰。臨流空灑英雄淚，酹酒長增壯士哀。未報風雲收大澤，欲從夢寐覓泉臺。只今血染陳陶水，猶作江頭匹練來。”此詩佳在處處切此番戰地，第二句是參謀長語。句如《贈經夫》云：“偶得奇書思共讀，久藏鬥酒待同傾。” 《馬江夜泛》云：“潮聲夜入江幹寺，蜃氣朝浮海上峰。” 《登長門炮臺》云：“不與滄桑同換，我心深淺問蓬萊。” 《登東山石室》云：“滄海波濤難渡鳥，遙天風雨欲沈山。”君年少治軍，豪壯語自其本色。而《花朝》句云：“燒殘銀燭還同賞，寫罷蠻賤已廢眠。”又清言何綺矣。
即使知道了白石山人是軍旅詩人黃挺生的號，但兩岸辭書暫時還是查不得伊之小傳，筆者這裏據《石遺室詩話》和互聯網的信息，歸納編出伊之小辭條：
黃挺生［民國］一作名黃傑忠，誤。字懋和，號白石山人。閩籍。黃子穆（敬熙）子。曾官國民軍海軍陸戰旅部參謀長。工詩善書，爲陳衍（1856 －1937）詩弟子，被陳衍稱之“少有的軍人能詩者”。書擅篆、隸、楷、行諸體，臨碑功深，有數種字帖刊行。陳衍《石遺室詩話》收有其詩作，石遺老人稱曰：“君年少治軍，豪壯語自其本色。而《花朝》句云：“燒殘銀燭還同賞，寫罷蠻賤已廢眠。”又清言可绮矣。1984年9月台北出版《散氏盤銘集聯》《漢史晨前後碑》《前後赤壁賦》篆、隸、楷三種字帖，台灣老、莊研究專家、學者書畫家蕭純伯撰寫《序》＇文，甚是稱道。（未完待續）
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