除非爱在你的体内开花了，否则你一定会保持贪婪

问题：为什么犹太人对金钱的贪婪如此臭名昭著？

回答：

你觉得其他人和犹太人有什么不同吗？除非爱在你的体内开花了...否则你一定会保持贪婪。贪婪就是没有爱，如果你有爱，贪婪就会消失，如果你没有爱，贪婪将始终存在。

贪婪源于恐惧。当然，犹太人几个世纪来一直活在巨大的恐惧之中。自从耶稣以来的两千年里，他们一直活在恐惧之中。恐惧产生贪婪。因为他们失去了自己的国家——失去了一切，他们变得背井离乡，他们变成了流浪者——他们唯一可以信任的就是金钱，他们不能信任任何人。因此，他们自然变得贪婪起来。不要为此对他们太苛刻。他们是贪婪的，也许比其他人多一点，但这只是数量上的差别，而不是质量上的差别。

在印度，我们有MARWARIS，他是印度的犹太人。吠舍的贪婪程度不亚于犹太人...。其他的人也是如此！也许他们没有那么臭名昭著。犹太人之所以臭名昭著，是因为他们无论做什么，他们都有自己的特色，无论做什么，他们都是不加掩饰的。他们不是很有欺骗性的人——聪明但不会骗人。他们想做什么，就直接做什么，他们是很尘世的人。这也是我欣赏的质量之一。地球是我们的家，我们必须是尘世的。

真正的灵性必须植根于尘世。任何否认尘世、拒绝尘世的灵性，都会变得抽像，变得空灵。它没有血性了，它没有生命力了。是的，犹太人是很有尘世性的。

有钱有什么错？一个人不应该有占有欲，一个人应该能够善用它。犹太人知道怎么善用它！一个人不应该贪婪。钱是要创造的，钱是要用的。金钱是一项美丽的发明，如果使用得当，将是一大幸事。它使许多事情成为可能。金钱是一种神奇的现象。

如果你的口袋里有一张十万卢比的卡，你的口袋里就能实现成千上万的东西。你可以用这十万卢比拥有任何东西。你可以请一个人，他可以整晚按摩你的身体！或者你可以购买食物，或者你可以购买任何东西！那张十万卢比的卡承载了许多可能性。如果没有纸币，你不可能将所有这些可能性都带在身上，那么你的生命将非常有限。你只可以替代一个人按摩你自己的身体，但那是你身上唯一的可能性。如果你突然感到饥饿或口渴，那么就不能做别的事情。但是一张十卢比的纸币可以做许多事情，几百万件事情，它有无限的可能性。它是人类最伟大的发明之一，没有必要反对它。我不反对它。善用它吧。不执着于它。执着是不好的。你越是执着于金钱，这个世界就会因为你的执着而变得越贫穷，因为金钱如果一直是从一只手快速地转移到另一只手，它就会成倍增加。

在英语中，我们对金钱还有另一个更重要的名称——它是「流通货币」。那只是表明，钱应该始终像水流一样流动起来。它应该一直是在从一只手转移到另一只手。它转移得越多越好。例如，如果我有一张十卢比的纸币，我将它留给自己，那么世界上只有一张十卢比的纸币。如果我给你，你再给别人，每个人不断给出去，如果经过十个人的手，那么我们就有一百卢比的价值，我们就作了一百卢比的功，十卢比乘以十。而犹太人知道如何使用金钱，这里面没有任何问题。是的，贪婪是不好的。贪婪的意思是你会执着金钱，你不将它作为一种手段，它变成了目的。这是不好的，不管你是犹太人还是耆那教，印度教还是穆斯林，都是不好的，这毫不相关。

四个犹太母亲在谈论她们的儿子。

其中一个说：「我儿子正在学习成为一名医生，他毕业后一年能挣五万美元。」

第二个说：「我儿子在学牙科，毕业后他一年能挣十万美元。」

第三个说：「我儿子正在学习心理分析师，毕业后一年能挣二十万美元。」

第四个人保持沉默。其他人问她：「那你儿子呢？」

「他正在学习成为一名拉比，」她回答说。

「一个拉比能挣多少钱？」

「每年一万美元。」

「一万美元？这是一个犹太男孩的工作吗？」

格罗佩斯坦的时装店位于纽约下东区。有一天，格罗佩斯坦出去吃午饭，让新来的售货员萨尔特负责照看生意。

当他回来时，萨尔特骄傲地宣布：「我将那件黑大衣卖掉了。」

「卖了多少钱？」格罗佩斯坦问。

「九十八美分，就像标签上写的那样。」

格罗佩斯坦尖叫道：「九十八美分？标签上写着九十八美元，你这个白痴！」

那个售货员看上去好像要尴尬死了。

格罗佩斯坦说：「就当是给你一个教训吧，不过，别难过，我们赚了百分之十的利润。」

一位著名的反犹太分子正在弥留之际。他将他的儿子们召集在他临终的床前说道：「孩子们，我最后的愿望和命令是，无论什么时候你需要什么东西，都要从犹太人那里买，他要多少钱就给他多少钱。」

儿子们惊讶地说：「爸爸，在你最后一个小时里，你的脑子疯了吗？」

反犹太分子邪恶地笑着说：「啊，不，他会把他自己吃撑死的，他不能吃的再多了。」