石头是组成地球地壳的主要物质，察右中旗西北部广泛分布着上太古界集宁群（Ar1）花岗岩：褐黄色，成分以斜长石、石英和黑云母为主。石头是地球上主要建筑材料，自有人类以来，石头伴随人类走过百万年，正如毛主席诗曰“人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节”。人类通过利用和使用石头逐步成长为地球上最聪明的生物。从石器时代到现代文明，石头在人类生活中占有主要地位，有最初的生产生活工具演变为建筑材料、装饰材料、把玩工艺品，一些天然特殊形状的石头比黄金还珍贵，成为人们高级精神享受的物品。我的家乡察右中旗广益隆镇就位于察右中旗西北部的山丘中，镇西部分布着一列弧形山脉——银汞山脉，镇东北库伦苏木分布着七层山山脉。这两处山脉由地球上最古老的花岗岩组成。后大滩方圆几十公里的大小村庄都有银贡山脉产的各种农业生产工具和生活用具及建筑用料，有石磙、石拉砘、石碌碡、石柱（拴马桩）、石槽、石盆，石磨、石碾、石碓臼、洗衣石、石柱基、石拱桥、石墙等。到现在虽这些石头器具基本不用了，但在各个村落都有散落的石头器具，尤以石磨、石碾、石碌碡、石槽最多，所有村落都有。从2021年4月到2023年5月期间，作者三次回家乡，发现了石头不一般的作用和人们赋予石头的精神内涵。下面是三次因石记录的文字。2023年5月8日，风和日丽，风静坡绿，我同搞规划的年轻人去了察右中旗大滩乡，大滩乡与广益隆镇相邻，地处大青山腹地，是原武东县所在地，也是解放前抗日根据地。1938年9月，李井泉率领的抗日队伍，越过平缓线，第一站就落脚在大滩。大滩扬水站是一座全部由石头建筑的输水工程，它位于银贡山南部，大滩乡政府北侧，1978年建成，控制灌溉面积近千亩，水源为连环大口井组成。当年乌盟水电局在大滩公社蹲点，为基本路线教育工作队，我是队员之一，有幸主持设计并施工了该扬水站，施工高峰期公社组织了40个石匠，按设计尺寸开凿不同型状和尺寸的石块，所有用工为义务工，国家只补助了水泥、木料和炸药所需资金。扬水站为当地产的花岗岩石块砌成，共34跨，其中三分之一圆拱18跨，半圆拱16跨，腹拱36个。经过45年的岁月，工程坚固如初，没有陈旧的感觉，像是刚建成不久，这说明工程质量和工艺是相当好的。时隔几十年又来到扬水站很是激动，只见当年大滩公社书记杨福贵同志的题联仍很醒目，横幅“抓纲治国”四个大字及两侧竖联“似长虹扬水灌田，伏旱魔群英会师”涂刷一新，看来当地村民对这一题联下的坚固石头建筑是有感情的，我围绕扬水站转了几圈，查看了拱石，墩柱，每块石头整齐相连，沒有一点裂缝。看着块块方石镶成的长虹，不由想起45年前的春天，施工现场轰轰烈烈的情景。农民们排着队按石块编号背起石块，沿木排架斜梯背到指定拱架上。扬水站历经四十五年的风雨主体工程完好无缺，连勾缝水泥都没有风化破损的痕迹，成为当地一处标志性景观。它坚实地竖立在这块热血土地上，它是农民战天斗地改造自然的劳动成果，有一种时代精神融在其中，难怪当地农民经常对这幅特殊题联进行粉刷，保持干净醒目的原貌。扬水站是农业学大寨的产物，如今扬水站渡槽石拱下的土路变为水泥路，旁边的花圪台村白墙红瓦掩在树林后，乡政府由平房变为三层大楼。当年用扬水站浇的地变为滴灌农田。这是1978年扬水站竣工时北京知青高武同志拍的照片45年后重见曾参予建设过的扬水工程，感慨万千，我至今仍保存着当年的设计手稿及手绘底图。当地基层官员发现我的怀旧兴致，又一起到我蹲点的平安村和曾沿山沟搞治河工程的几个村转了一圈。中午招待我们的是当地现杀羊“手把肉”和刚出土的姑姑英、野菜，还有大青山上产的黄金茶。黄金茶是中草药黄芹的叶子，经蒸炒后成为当地农民的土茶，它清热下火，甘醇微苦，对呼吸道感染有良效，是一味珍贵的中草药。新鲜手把肉配上现拔的蒲公英，再加上黄金茶，是一种高级原生态的招待。在大城市是难吃到这种现杀现拔鲜味的。乡下空气清新，深山沟中布谷鸟和小溪旁野鸭悦耳的鸣叫声交替回响，使人瞬间忘了人世间的烦恼。大滩扬水站不仅是当地农民的劳动成果，也是毛泽东时代精神的实物体现。这种精神融在每块凿有规律纹路的石块中。这一花岗岩石头建筑已经成为文物，它代表一个时代永远屹立在这块曾洒满抗日英烈鲜血的青山间，其艰苦奋斗精神对后人必然产生一定影响，并有重要的教育意义。2022年9月24日，我们一行去四子王旗府壕子水库途中，在察右中旗广益隆镇西北与四子王旗三元井乡交界处的一个山间小村（纳令不浪村口）路边发现了一个石头阵，估计有六十块左右，这些石头是从附近山中采的花岗岩孤石，大小不一，形状各异，天然形成。这个石头阵外周按照四季二十四节气立二十四块石，四方依左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武序列布阵，中间所立众多顽石则根据本地所发生的历史事件刻于石面之上，并把神话、天文、地理和当地人类活动历史结合起来。用简要文字和地图介绍了从六千年到近代的本地重大事件，把这些当地发生的历朝历代事件串起了，用石阵巧妙地、重点地从新石器时代经西汉陶林县到现在察右中旗漫长的人类活动重大轨迹显现在石上，给人以强烈的视感和兴趣，有一定的人文地理历史内涵。游客在观赏后山乡村景色的同时可了解一方历史。这一创意，为传承文明，教育启迪后代留下了一部固定的，永久的石头简书，把观赏与教育融于石头阵中，意义重大。由于时间紧迫，仅停留十多分钟，现将匆忙拍摄的部分石刻文字附后，供赏阅。石阵中有一块石头记录了这片土地距今6500年前新石器时代古人类遗址出土的各类石头。这一遗址就在石阵东侧三十里处的丁计河畔，命名为克力孟新石器时代古人类遗址。遗迹位于丁计河左岸向阳坡处。发现的众多石器，如石磨板，石磨棒，石斧，石簇等说明察右中旗后大滩丁计河流域在6000年前已有人类生活繁衍。当时丁计河两岸水草丰美，石磨石棒石斧这些工具，证明了已有简单原始的农业生产活动。石簇的出现说明狩猎活动是日常生产生活之需。2022年10月，本人在克力孟附近的丁计河谷捡到两块有人工加工痕迹的类似砍砸石器和刮削器石块，疑似与本地古人类劳动有关的石器块，石块石质为本地高质量花岗岩。公元386年，拓跋珪在牛川大会各部称代王。据考证，牛川在今察右后旗哈卜泉水库下游韩勿拉村附近的汉代古城遗址（为自治区重点文物保护单位），古城西距中旗界8公里，处于哈卜泉河岸边，该河从右侧汇入翁公淖尔，与丁济河为同一水系，丁计河从左侧汇入翁公淖尔。牛川古城在石头阵东南侧53公里，而北魏长城遗迹在石阵北侧二十华里。石头阵东北侧50多公里处有乌兰哈达天然石头阵，石头上有古人和近代人刻下的岩画。这是石阵南侧二十华里的广益隆元代古城发现的鎏金银质令牌的仿制石刻，该令牌出土于2008年，上有八思巴文字“长生天气力里皇帝圣旨，违者论罪处死”。据说原件价值三百万元。立兔庙在石阵南侧二十华里的山沟中，文化大革命被拆毁。2021年4月我们一行人由四子王旗到土牧台途中，走到乌兰哈达偶然发现路边大块怪石，即停车观赏。此怪石林位于家乡东北方向七层山余脉北侧，属于察右中旗与四子王旗交界区域，这里遍地大块顽石，或孤立或叠磊或躺或竖。大石头上分布有从远古到近古的岩画，记录了人类在此繁衍生息的历史轨迹。最早的岩画约为6000年以上，附近发现的农耕用的石器，说明人类告别了200多万年的旧石器时代，从此走向文明社会。家乡的石头从古代到现在，留下了人类生存活动演变进化发展的遗迹、遗址、遗物，这些遗址就是用石头记载下来的。只有石头才有永久保存这一功能，人类在不同的历史发展阶段赋予石头不同的用途，不同的作用，不同的内涵。
本文作者1955年出生于内蒙古察右中旗广益隆镇偏关卜子行政村，乌兰察布市水利局退休干部。【本期幕后】 策划：小娟 编辑：小娟
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