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熬汤的人呀，你有没有问过自己这样的问题：成熟的阿斯汤伽瑜伽练习者是什么样子的？一个人如果可以一直无限开发力量和灵活性，并在中年和老年瑜伽练得越来越厉害和越来越高级？这样就是成熟吗？ 其实阿斯汤加瑜伽练习都是从身体层面开始的，但是当身体层面的练习足够熟练时，阿斯汤加瑜伽的练习者就应该开始转换到更精妙的练习，放下对身体和体位的期盼和野心。 在一开始，我们大多数人认为开发身体灵活性和拿到下面的很多更具挑战性的体位就进步；在起步的萌新阶段和成长的懵懂阶段，这的确就是发展的“硬道理”，至少在某种意义上是练习的动力和意义。毕竟，大多数人被瑜伽吸引是因为他们感到身体上的压力、疾病和僵硬，需要通过拉伸和各种掰扯来释放这些身体上的习性负担，僵紧和苦痛。 对肉身层面练习和效果的渴望可以成为一种强大的动力，并为练习者带来一些生活方式的改变，从而帮助练习者成长；这些改变和成长非常有利于人整体的健康和福祉。根据瑜伽和阿育吠陀的说法，对于完美健康至关重要的要素包括：良好的饮食、适当的锻炼和睡眠。据说大多数疾病可以都可以通过正确照顾这三种要素来治愈。 然而，瑜伽还需要有下一个阶段 - 这句话说的意思就是肉身层面的瑜伽体位法只是打下了瑜伽练习的基础。打了地基不盖房子就变成最大的一种烂尾工程，而且也会逐渐失去开工阶段的红利。如果我们仔细研究瑜伽的经典，我们就可以很清楚一点：为了进入更深的瑜伽练习，进入瑜伽的更高级阶段；首先要搞清楚的就是千百种或初级或高级的体位法，最后都服务于一个目的：让练习者可以舒适地安住在坐姿的体位中，用一个坐的Asana体位，比如莲花座，至圣座，英雄座等开始更进一步的瑜伽练习（到此也可以称修行）。 这是因为瑜伽所说的身体不是你想的这个身体；除了肉身 （物质肉体鞘）之外，还有 “prana”或生命能量 （生命能量鞘） “manas”或感知运动与感官、内脏和神经系统有关的思维能力以及“buddhi”或智力或与心脏、肺和大脑有关身体智慧 （心意鞘）
尽管瑜伽体位法的练习是改善身体健康的主要方式，但不能仅仅移动身体而不使用这些精微元素； 实际上在瑜伽体位法练习中，一个练习者就在学习着在呼吸、感觉、运动和专注，在体位法练习启用这些精微元素。随着练习者在瑜伽体位练习中越来越有效地运行这些精微元素，我们就越能熟练地呼吸、动作、专注。将身体安住在体位中。 练习练习练习....随着时间的推移，我们对这些精微元素的觉知也会逐渐增强。刚开始的萌新通常会像以前做任何事情一样来做瑜伽，她/他们的练习展示着，甚至放大着平时的心性和习惯：比如一个人很有企图心，很有追求，或着很急躁，作为练习者他/她就会把这些品性带到练习中。另外一个人平时懒惰或迟钝，她/他的练习也会反映出同样的品性。但是渐渐地，从练习中获得更多的渴望会帮助每一个练习者发现其实与之习性对抗的品性对她/他的成长或许有帮助 （比如，急的人学会慢下来，懒惰和迟钝的人学会加快节奏）从而在练习中找到更好的健康和平衡。 但是如果瑜伽仅仅停留在肉身的体位法，有的时候就像药，练习可以成瘾 - 成瘾源于减轻痛苦的需要 ；比如普通人可能会吃巧克力、糖或其他零食来消除焦虑不适感；个别人可能会使用药物来减轻身心烦恼和痛苦。每当用药就会感到正常；但当我们不用药或者尝试戒断的话，则会感到比以前更加痛苦。这就是很多阿斯汤加瑜伽者的现状：练习像吃药一样的上瘾；当然从好的方面说至少这是一种健康的上瘾。毕竟在阿斯汤加瑜伽圈，颇有一些练习者用练习的“上瘾”取代了其他更有害的上瘾。 但是修行的目的毕竟是“解脱”，而不是对某种东西的瘾和依赖；阿斯汤加瑜伽练习者也会在某一个阶段明白：自己要得是永久从这些内心上的困扰和肉身的苦痛和障碍中解脱，而不是继续依赖体位和身体上的“舒爽”来缓解它们这些的痛苦。 如果“只打基础不盖楼”- 内在智慧就不能通过阿斯汤加瑜伽练习的深入而发展和提高，练习者其实就滞陷在某种上瘾/受虐的锁套中，练习成了你爱着并被PUA着的虐恋对象。阿斯汤加瑜伽练习到了一定阶段，练习者就需要学会更加微妙地对待练习，认识到什么真正服务于我，什么真正支持我的生活，什么是浮云，什么阻碍了我们去寻求真正的健康和心灵平静。 有了开始更精微练习的契机，并且通过之前很长一段体位法练习打下的基础，练习者就可以在一个舒适的坐姿安稳地坐下来；下一步继续深入瑜伽的路口就是pranayama-调息法的练习。pranayama最初通过体位法练习而引入，在体位序列练习的学前班之后，就可能演变为一种独立的，超越身体的练习 - 它比体位法更强大 - 同时向下兼容 -有着体位法对身心同样或者更强的益处。Pranayama的练习主要是“生命能量层”的练习，它也是一个桥梁 - 连接了主要是物质身体层的体位法练习，和心意层的静坐冥想等内观练习。这三个阶段是相互关联且相互依赖的：体式法练习主要涉及的是身体，但是它确实也有一定程度的pranayama或呼吸控制、专注或冥想的练习成分和内容；而真正的瑜伽境界是内在的安静，是“心念波动的平定”。貌似最高级的心念波动平定的状态是超越身体层面的，但其实这三个阶段都取决于身体，能量和心念身体状况。也许有人可以不经过小学中学就直接上大学读博士，然而对于大多数缺乏足够灵性慧根的众生来说瑜伽之路都要大致经历这三个阶段。 在生活中，我们偶尔也会遇到心理不成熟的成年人，即使走过了人生岁月也没有长大，言谈举止像一个孩童；与之相似，阿斯汤加瑜伽练习的成熟意味着从物质身体层面的体位序列起步但不止步于此；但重要的是要把瑜伽进行下去，进行到下面两个阶段：能量层的Pranayama调息练习，和心念层的静坐内观....这样的前进路径就意味着长大，不再做瑜伽的孩童只会在mysore的游乐场中蹦蹦跳跳，开始学会在稳定舒适的坐姿中，在安静的独处环境下, 成熟...结出瑜伽的果实。（文章完） |
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