话说日本“战国”时期（1）

zqbxi 2023-09-19

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前言之前言

日本，是睡在中国卧榻之旁的凶恶民族，周边国家几乎都遭其侵略，世界人民几乎都遭其“核污”，且关于为虎作伥，助纣为虐。该国因为源于“渔猎”民族之狼性，出于海上和森林，以及因国土狭小之逼迫，时刻潜伏在那里，觊觎他国领土，稍有懈怠，即发起亡人国灭人种的罪恶战争，赤膊上阵，亡命之徒，杀人老幼，奸淫抢掠，绝无人性。放毒、卖身、抢劫、认贼作父、恩将仇报等等，不以为耻，反以为荣，完全属于兽性民族。了解日本历史和狼性，有利于打狼灭狼，提高警惕，丝毫侥幸，就是对自己国家和民族的犯罪！！！

前言

日本战国时代，一般是指从应仁之乱（1467）到德川幕府建立（1603）这一百三十余年的断代史。（勿与我大中国对应）在这百余年中，日本全国各地被封建军阀割据，大家为了利益而相互征伐不休，真个是天下大乱。英雄豪杰们为了自己的理想而奋斗牺牲，更写下了一篇篇动（撼）人的史诗（录）。

区胜认为日本战国历史精彩纷呈（群狼混战），几可媲美中国的春秋战国与三国史。（勿比，耻于比也）春秋战国有《东周列国志》为传，三国有《三国演义》，但区胜在各大书店上穷碧落下黄泉，就是找不到几本关于日本战国的书籍（到日本去找，勿在中国圣地找），更不用说是系统介绍这段精彩历史了。可能是因为这几年中日之间紧张的政治气氛吧，区胜心中不免为憾。俗话说知己知彼，如果中国真的视日本为竞争对手（非竞争对手，异类不争），怎么对日本的文化背景资料那么少呢？（那是日本鬼子的事，与中国何干？）日本人对咱们中国的历史可是了解得极透彻啊！（亡邻之心不死）

日本战国史对现代日本的影响之大，许多日本人的思维方式仍和当年战国时代的文化背景有千丝万缕的联系。他们的许多风俗和行为，仍带着某些战国时代的传统。为了让国人在面对来自日本的竞争的时候，能够透彻的了解他们，吃透他们，区胜决定写这篇《话说日本战国》。谨作为众位读者开始了解日本的参考吧。

当然，写作的另一个目的也是为了总结在2005一年间对日本战国历史的研究探索。时间仓卒，文中难免有疏漏的地方，还望读者不吝赐教。

日本战国时期各藩国地理位置图

历史背景（1159 平治之乱－1467 应仁之乱)

镰仓幕府

虽然中国从秦始皇以来就实施中央集权，君主专政，但一衣带水的日本却始终奉行着古老的封建分封制度。天皇虽为最高国家统治者，但在京都以外掌握生杀予夺大权的，却是各藩国的管领大名和守护大名。他们只在名义上受天皇节制，就像中国春秋时代各国的“公”和周王的关系一样。各国大名的高级侍从兼负警卫之责，久而久之，就形成了一个武力集团，这就是我们熟知的 日本武士的起源。所以在日文中，武士就称作“侍”，英语称“Samurai”。武士们作为家臣，也能得到主君封赏的土地和城池，成为小大名。随着地方大名权力膨胀，武士集团的力量也越来越庞大，渐渐他们开始主宰主家的命运。

源义经的铠甲

为争天下第一， 1159年当时最大的两家武士家族：源氏和平氏 展开火并，史称'平治之乱’。虽然一开始平氏家族杀死了源氏的家督 源义朝，却没有对他的两个幼子 源赖朝 和 源义经 赶尽杀绝。

1184年初，东山再起的源赖朝纠合源义经, 率兵攻入京城，平氏势力退守西部堡垒：一之谷。 2月7日，源氏军队攻入一之谷，源义经率500轻骑跋山涉水，冒险偷袭一之谷后方，与正面大军前后夹击，击溃平氏军防线。平氏势力西撤到更遥远的四国岛沿海。

1185年4月25日，源平双方在坛之浦海域展开最后决战。在源义经镇定自若的指挥下，源氏军克服初战不利，奋勇反击，终于彻底击溃了平氏军。随军的平氏一族，无论老弱妇孺，全部投海自尽，平氏灭亡。甚至连跟随平氏一直逃难的 安德天皇 也葬身鱼腹，年仅7岁。源平合战以源氏的最终胜利结束。

1192年，大权在握的源赖朝在镰仓（镰仓是神奈川县的一个临海的城市，一座有近千年历史的古城。镰仓兴建于公元12世纪，作为当时的政治中心，佛教文化繁荣。）开设以武士集团为主的幕府政权，逼天皇封他 “征夷大将军”。日本平安朝结束， 连绵700余年的幕府时代开始。（幕的原意为军幕、帐幕。《史记李牧传》的《索隐》引崔浩云：“古者出征为将帅，军还则罢，理无常处，以幕帘为府署，故曰幕府。” 后来代指出征将帅的近卫府。在中国仅战时设置， '理无常处’的幕府，到了日本竟一直设了700余年而不间断。这学生学得不好。）

从此以后，日本出现了两个政治体系：以天皇为代表的公家，和以“征夷大将军”为代表的武家。两个政治实体虽一直处于对立状态，无奈武家掌握着庞大的军队，公家统治国家的大权自然旁落，沦落到只有祭祀大典才会出现，充当僧侣祭司的可怜角色。这个状态一直持续到1867年倒幕运动后，明治天皇重新掌权为止。

在这里略微提一下日本历史上，集传奇与悲剧于一身的源义经。父亲源义朝被杀后，源义经跟随母亲不得不投靠了仇敌，平氏的家督平清盛。小名牛若丸的源义经入鞍马寺为僧，度过了他的少年时代。为僧期间，源义经遇上了一个叫天狗的异人，跟他学了兵法和武艺。源赖朝起兵反平氏的时候，源义经加入源氏军，终于见到了从未谋面，同父异母的哥哥源赖朝。源义经武艺高强，谋略过人，在与平氏的战争中屡建奇功，赢得了“镰仓战神”的称号。当然，这也引起了哥哥源赖朝的疑虑。平氏灭亡后，源氏兄弟间猜忌日深，终于反目。 1189年源义经在逃亡途中被投靠者出卖，自杀，年仅31岁。源义经以他坎坷的身世、极高成就的武学、与过人的战略机智、场场必胜的战绩、及悲凉的人生结局，成为日本人至今崇拜的悲剧战神。（上图为源义经的铠甲）

1199年2月，只做了几年“大将军”的源赖朝去世，长子 源赖家 在母亲和外公的家族， 北条氏 的拥戴下，继承了将军位。可是，自此大权也旁落到了外戚北条氏的手里。源赖家和第三代将军，其弟 源实朝 只不过是北条氏的傀儡, 命运非常凄惨。最后俩兄弟都相继死在北条氏的手里，源氏之嗣断绝。之后的征夷大将军几乎都由天皇的亲族担任。而北条氏自称“执权”，操纵了镰仓幕府的实权。

元军东侵

1274年，统治中国和朝鲜的元朝在几次要日本献降书不果后，纠合四万大军东侵，在九州登陆。当时掌权的北条氏第八代宗主 北条宗时 主张坚决抵抗，并号召九州诸藩国守护率军十万进兵至百海塬地区摆下战场。双方于10月20日展开会战。人数虽多，但装备落后的日军在元军高杀伤力的火炮弓弩面前节节败退。可是当晚元军夜宿战船的时候，台风忽至，二百余艘战船樯倾楫摧，元军死伤无数，只剩一万余人仓惶逃回中国。日军在第二天看到满海面的碎木头，才明白自己莫名其妙地得到了胜利。史称“文永之役”。（缺乏海洋气象知识）

1281年，不甘失败的元帝 忽必烈 再举兵十四万，战舰四千四百艘，分两路东侵。这一次，日本人早就沿海岸筑好城墙，严阵以待了。不幸的元军舰队在找地方登陆的时候，于7月30日再次遭到台风袭击，全军覆没，史称“弘安之役”。以后元朝再也无力讨伐日本。日本人从此对两次有如神助的台风称为“神风”。（日本迷信此鬼名，军队也叫。蒙古人的愚蠢）

第二次世界大战末期，日本海军穷途末路，遂组织自杀飞行队撞击美军舰艇，称“神风敢死队”，妄图再现当年反败为胜的奇迹。当然，神没有出现。

镰仓末日

掌握镰仓幕府实权的北条氏到第十四代北条高时的时候，已经很腐败不堪了。大权旁落的公家，后醍醐天皇（此醍醐也算灌顶了），（醍醐，tí hú，酥酪上凝聚的油，高明的意见使人受到很大启发。弘景曰∶《佛书》称乳成酪，酪成酥，酥成醍醐。色黄白作恭曰∶醍醐出酥中，乃酥之精液也。好酥一石，有三四升醍醐。熟抨炼，贮器中待凝，穿中至底便津出，取之。陶言黄白作饼，乃未达之言也。韩保升曰∶一说∶在酥中，盛冬不凝、盛夏不融者，是也。宗曰∶作酪时，上一重凝者为酪面，酪面上，其色如油者为醍醐。熬之即出，不可多得，极甘美，用处亦少。曰∶醍醐乃酪之浆。凡用以重绵滤过，铜器煎三两沸用。藏器曰∶此物性滑，物盛皆透，惟鸡子壳及壶芦盛之，乃不出也。醍醐灌顶，即将牛奶中精炼出来的乳酪浇到头上。佛家以此比喻灌输智慧，使人得到启发，彻底醒悟，也比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。出自唐朝顾况的《行路难》。）仿佛看到了恢复天子荣耀的机会。经过几次不成功的政变，1331年，后醍醐天皇逃出京都， “巡幸”叡山，发诏讨伐镰仓幕府。北条氏也出兵捉拿后醍醐天皇。当时各藩国守护慑于幕府的强大，都按兵不动作壁上观，唯有一个小豪强率兵五百，勤王。他就是后世传颂的“军神”： 楠木正成。

虽然后醍醐天皇很快就被北条氏抓了回去，流放隐歧岛，但是楠木正成和他的五百勇士却成功地敌住了三十万幕府讨伐军，利用游击战术，牢牢守住了他们的居城。貌似强大的幕府军在小小的楠木军面前束手无策，彻底暴露了北条氏的虚弱和无能，于是各藩国的守护纷纷起兵勤王。（老虎扑苍蝇，当然扑不到了，北条连这点都想不到，自然中了楠木之计。大炮打蚊子。没说到底什么原因）1333年，后醍醐天皇从隐歧岛脱（逃）出，各地守护遣使道贺，反镰仓幕府势力形成。三月，倒幕军攻陷京都。四月，镰仓军大将 足利高氏 倒戈，加入倒幕方。五月，倒幕势力开始进军镰仓。北条氏虽然力战，终于不敌。北条氏八百族人和许多忠于北条的武士集体自尽，历时142年的镰仓幕府和北条氏灭亡。（好自裁）

1334年2月，后醍醐天皇复位，改元建武，足利高氏因功被赐名“尊氏”。后醍醐立志改革，以为终于有机会让他有一番作为了。可是，后醍醐的改革一开始就没得到多少支持。天皇重新启用了那些腐朽的贵族和公卿，而帮助后醍醐复位的武士和军队却没有得到足够的赏赐。不满现状的武士集团开始聚集在足利尊氏的周围。

室町幕府

足利尊氏骑射像

后醍醐天皇踌躇满志却刚愎自用。虽然身边有许多人才，后醍醐却不能善加利用，甚至贬黜了许多对他忠心耿耿的文臣武将。后醍醐的无道，是给足利尊氏野心的催化剂。

1335年，足利尊氏借口镇压北条氏余党叛乱，重新掌握了军权。 8月，进入镰仓的足利尊氏要求后醍醐天皇封自己为 “征夷大将军”，遭拒。足利尊氏大怒，于是自封“征夷大将军”，向京都的后醍醐天皇竖起了反旗。许多不满朝廷的武士豪强纷纷加入足利方。 11月底，在打退了后醍醐天皇的讨伐军后，足利尊氏的势力迅速扩大至十万人马。

1336年元月，足利尊氏攻占京都，后醍醐天皇再次出逃。但是在忠于天皇的楠木正成的指挥下，京都周围坚壁清野，俨然成了足利和几十万叛军的牢笼。 2月，在各路勤王兵的帮助下，楠木正成夺回京都，足利尊氏只率千余众逃到 备后藩国 避难。4月，喘息已定的足利尊氏又从九州聚集了五十万大军，（自然是号称。但比起曹操号称八十万，足利尊氏脸皮还是挺薄的。）兵锋再次指向京都。惊惶失措的后醍醐天皇问计于楠木正成。胸有成竹的楠木献上了著名的“楠木奏折”，表示与足利尊氏硬碰硬绝对讨不了好。楠木建议故技重施，先让出京城，然后断足利的粮道，并派游骑骚扰敌军，等足利军疲惫不堪时，再两翼夹击，足利必败。可是昏庸的后醍醐拒绝了楠木的建议，理由是他和公卿们再也受不了颠沛流离的生活了。（可惜后醍醐不是孙权）楠木无奈，虽知必败，也只得诀别年仅六岁的儿子，组织近卫军，准备和足利决战。（恨厌恶同三国比）

竖立在京都皇宫前的楠木正成铜像

5月25日，日本史上悲壮的 凑川合战 打响。在铺天盖地的足利军面前，楠木正成和他的五百勇士奋勇冲杀，终于力尽败退。临死前，正成问和他并肩作战的弟弟楠木正季：“兄弟你死后愿去六道轮回中的哪一界？” 正季回答道：“愿早日从六道中脱出，第七次投胎做人。再与兄长一齐为国杀敌！” 兄弟俩相视大笑，剖腹自尽。正成年仅四十三岁。仅剩的七十三骑也自杀殉国。（编的吧，如果都死了，这段对话是谁记录下来的啊？难道那个时候日本已经有WALKMAN了？伪造英雄主义）凑川战败，后醍醐和他的公卿们，只得重新开始他们再也受不了的颠沛流离的生活了。6月，足利尊氏立 光严院 为天皇，正式被封为“征夷大将军”。室町幕府开始。8月，后醍醐天皇被足利尊氏诱捕。但是没过两个月，命大的后醍醐竟然化妆成女人又逃了出来。在吉野建立了南朝政权。南北两边相互攻伐，战火连天。京都几次在拉锯战中几次易手。南北朝时代开始。（连历史都要仿中国）

南北分裂

足利尊氏为了对付后醍醐的南朝，不得不把京都作为他的政治军事中心。而在镰仓另设一个官职：“镰仓公方”，管理大片东部的领土。镰仓公方权力之大，几乎不受 “征夷大将军” 节制。虽然足利尊氏自作聪明地让他的次子及其后裔世袭此职，但数代以后，这个尾大不掉的双头政治终于造成了国家的分裂。（在权力面前，亲情也是苍白无力的。在这一点上，中日欧美全世界都一样。镰仓公方和关东管领的故事将在后面区胜介绍上杉谦信时提到。）

室町幕府传到第三代 足利义满 的时候，腐朽的南朝终于顶不住压力。 1392年，南朝第三代天皇 后龟山天皇 向北朝敬献了三神器（天照大神传下的八咫鏡天叢雲劍和八尺瓊勾玉），正式投降。南北朝时代结束。

顺便一提，我们从小熟知的“聪明的一休”小和尚，据说就是这时的北朝 小松天皇 的皇子。 一休宗纯，日本三大奇僧中的“狂僧”。他六岁即在在安国寺出家，十六岁开始云游天下，以汉诗和狂放号称双绝，自称“淫酒淫色亦淫诗”，视佛家戒律于无物。

一休的“狂”是有名的。据说“大将军”足利义满曾经举行佛会，遍召各方高僧讲法，并悬以百金赏格。佛会当日，高僧们莫不锦衣华服，柱杖而来，但一休宗纯却身披破烂僧衣，手中只拿一条柳枝，称自己是"破烂衫里盛清风，身贫道不贫"。义满哭笑不得，只得假作赞叹：“宗纯真乃赤子狂僧是也。” （真的那么清高又怎会去赴这样的佛会？难道是被逼的？）

一休善作汉诗，更敢以诗攻击朝政。 1460年，一休宗纯作诗一首：“大风洪水万民忧，歌舞管弦谁夜游”，大骂将军和他老婆日野富子不顾全国饥荒和瘟疫，仍旧大兴土木，醉生梦死。并把两人比作唐玄宗与杨贵妃：“暗世明君艳色深，峥嵘宫殿费黄金。明皇昔日成何事，空入诗人风雅吟。” 诅咒他们兔子尾巴长不了。这些诗文给一休在平民中带来无尽威望，而后来的时局还真应了他这张乌鸦嘴。（那个时候日本就有言论自由？勿信鬼话）

1474年，八十一岁的一休开始担任大德寺第四十七代住持。这是天皇诏令。大概是皇家没钱，便想到一休这棵摇钱树，利用他的名声从百姓的口袋里捞钱修庙，顺便自己吃吃回扣吧。（这不是写史的态度）

1481年11月，一休宗纯病逝于大德寺，享年八十八岁。他作汉诗集传世的有《狂云集》和《续狂云集》等等。

应仁之乱

将军足利义满之后，室町幕府势力日衰，大权逐渐旁落到各地的大名手里。第八代将军 足利义政 懦弱无能， “管领” 细川胜元 才是实际的幕府统治者。足利义政到了29岁，仍无子。心灰意懒的义政便把将军位传给了弟弟 足利义视。谁知义视才当将军不到一年，义政的儿子足利义尚便出生了。

本该属于自己的“太后”之位飞了，义尚的母亲日野富子不禁气急败坏。她赶紧找来了最信任的重臣山名宗全（也叫山名持丰），要山名家保义尚登上将军位。已经当上大将军的义视当然不答应，而“管领” 细川胜元也支持义视。两边敌对意识的火花四迸，大战一触即发。

现立于京都市上御灵神社的应仁之乱勃发地纪念碑

应仁元年（1467年），双方见无法动口劝服对方，（本来就不可能..) 便撕破了老脸不再做君子。元月，细川胜元合东部各藩国大名兵十六万，后世称之“东军”，讨伐山名。山名宗全也不甘示弱，凑了十一万西部各藩国的军队，是为“西军”，与东军就在京都，天子脚下厮杀。长达十一年的“应仁之乱”爆发。

各地的大名以自己的利益为基础，开始站队。东军和西军的队伍不断扩大，甚至有一家大名分裂，加入两个敌对阵营的，比如斯波家，畠山家，富樫家等等。有的大名决定加入某个阵营的主要原因是他的仇敌已经加入了对方阵营，于是这场大乱又变成了“公”报私仇的绝好机会。甚至乎，山名宗全的次子山名是丰，为了得到家族的继承权，竟然不惜背叛老爸，去寻求细川氏的支持。大家下克上，子克父，亲戚克朋友，乱成一团，打得不亦乐乎。当然双方在大战闲暇之际，也不忘在京都这个繁华都市烧杀抢掠，捞些外快。百年繁华，毁于一旦。当时上至天皇公卿，下至黎民百姓，无不遭涂炭之苦。高楼大厦不是焚于兵火，就是被蛇虫鼠蚁，乌鸦麻雀作了巢穴。王公大臣也要自己去找食物充饥，冻饿倒毙于沟壑的不计其数。有诗为证：“君知否？帝都一片荒凉，夕阳漫照野地，金丝鸟见此风光，泪泗长”。（汉献帝搂着后土御门天皇痛哭，哥儿俩命一样苦啊。）