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《封神第一部 朝歌风云》人物透视 
文／张贺勋 2023年暑期档电影《封神第一部 朝歌风云》上映以来，网上关注度持续，褒奖居多。目前，电影已开始走出国门，陆续在北美和欧洲定档。这部改编自古典名著《封神演义》的影片，为何跨越数百年，还能收获当下世界的目光？应该说，这部被称为“国民神话史诗电影”是下了苦功夫的。剧本从2014年起，编剧团队开始创作，历时五年，修改十多稿；拍摄周期漫长，用时18个月；剧组工作人员超过8000人。电影故事的展开，打破了一直以来其他影视作品以姜子牙和各路神仙为主角的旧框框，而将传统神话故事与现实世界认知相观照，在宏大的叙事背景下，故事节奏紧凑，情节跌宕起伏，人物丰满圆润，语言简洁生动，音乐大气磅礴，特效恢弘炫酷，令人击掌叫绝。
中国传媒大学教授江逐浪认为，《封神第一部》将古典神话故事进行了真正的艺术加工，让其中的人物都立住了，把主题拉高到思考人性……引起人们对中国式英雄的讨论，人性的讨论，君臣父子关系的讨论。 有专家甚至称赞：《封神第一部》标志着新时代中国的文艺复兴，作品具有哲学高度，现实意义突出，是一部蕴含着思想光辉、具有情绪感染力的伟大的作品，向中国观众传递了一种文化自信和民族自豪感。随着电影在世界范围影响日隆，封神之地——淇县所处的朝歌一再被摇臂唤醒，在文旅融合、各地竞相推销当地文化的今天，实在是古城朝歌及朝歌人的大幸。就整体而言，电影一改原著和诸多影视剧中，在人物塑造方面的形象单薄、脸谱化、概念化倾向，每个人物都是立体的、饱满的，人物代入的情节也非常新颖独到—— 
电影还原了史书对其人格多重性的描述：长巨姣美，筋力强劲；野心勃勃，善于操弄人心；他意志坚定，行动力极强；又极度自私，不择手段。 故事是从他讨伐冀州侯开始的。苏护违抗圣命，扬言不再纳贡，“永不朝商”。殷寿带领质子旅骑着战马前去平叛。 而后，殷寿带伤班师朝歌，龙德殿设宴庆功。老眼昏花、昏昏欲睡的帝乙竟对战功赫赫的儿子殷寿毫不在意。殷寿奉上苏护头颅，父王头也不抬，只是轻轻对那颗头颅说，你不是说你永不朝商吗？恍惚间，长子殷启受妖狐暗中施法，糊里糊涂把老爹一剑刺死。接着，殷启也被质子姬发杀死，就此，殷寿——被称为帝辛的商王开始执掌江山。由于帝辛得位不正，老丞相比干通过占卜，龟壳断裂卦象凶险，要出现天谴，为消除天谴，帝辛要自焚祭天。儿子殷郊为孝敬父亲，愿替父一死，献祭敬天。而一句“把王位先传给我吧，让我替你焚身”，引起了帝辛本能的猜忌反映。殷寿对权位极度贪婪，做天子、当天下的“王”的理念，深深根植于他的灵魂之中。他的狂妄野心，得到妖狐的推波助澜。冀州一役，殷寿箭伤，鲜血渗入地下，意外滴入轩辕坟。里边有一九尾狐，被先祖封印在此已500年，遇至亲后人殷寿鲜血，妖狐得以解封自由。它为报答殷寿，就让殷寿为所欲为。它附身于苏妲己，对殷寿说的第一句话是，我知道你内心最想要什么？殷寿把九尾狐作为实现目标的祥瑞。他教唆弟子自戕；亲手杀儿子殷郊；漠视比干、姜王后的性命；导演质子弑父惨剧；残忍剁伯邑考肉成饼送姬昌……无辜生灵消失的同时，殷寿也因残暴一步步把自己逼向绝境。
她是冀州侯苏护之女，年轻貌美，只因冀州城破，亲人遭戮，她被俘等祭。她的第一句话是“我的簪子呢？”她用头上的簪子了却了自己的一生。肉身苏妲从此已不复存在，只是九尾狐借苏妲已躯壳逢场作戏。接下来的苏妲己至纯至欲，表现出更多的是动物性，而不是人性。它对殷寿始终是报恩。哪怕殷寿准备要杀她，她也不感觉到害怕，她仍以报恩之心，成全殷寿的利刃，成全他的所有。作为特有的动物性，苏妲己没有对与错的是非观，面对姜皇后的死谏，苏妲己约她：“何不一起同修，共享天地极乐”，完全没有人间皇墙内女子间的算计恶斗。 大雨倾盆，苏妲己光脚踩在水中，一圈又一圈，又哭又笑，发泄着本我的野性。 殷寿想要王位，想要长生不老，苏妲己不过是他内心想法的执行者，她无法撼动殷寿的本我。心怀恶念，妖孽自至，殷寿的恶念，招来狐妖相助，本与狐妖无关。 后世常议论，说苏妲己红颜祸水，祸国殃民，列史上坏女人第一。这样看来，既是对苏妲己的不公，也是对女性的不尊。
殷寿上位，要祭天谢神。大司命比干祭祀前通过占卜，卦象有凶，龟壳断裂。天象一出，比干焦虑万分。 祭祖时，只见比干披头散发踉踉跄跄登上重阶，惊慌说道：“天弃大商，要遭天谴”。比干这样的大商王室重臣，在宗庙说出此话，形如诅咒。要消除天谴，只有王者自焚祭天。比干的话，殷寿听进去了。 殷郊看到了苏妲己的狐妖本性，挥剑要杀，殷寿大怒，要杀殷郊。殷郊逃到了比干那里。比干劝殷寿，不听。比干隐约感到大商的气数。尽管大商社稷，并非小狐狸法力所能倾倒。但此时的比干，仍然抱有一丝希望，但凡缺少狐狸的助力，天下也许尚且有救。 于是，他愿意将七窍玲珑心献出，逼妖狐吞食以现原形，以此催殷寿醒悟，但事与愿违。比干剖腹捧心，献社稷无怨无悔。一代殷商重臣，带着对国家的一片赤诚，坠入永夜。
殷郊是殷寿（帝辛）之子。从少年到青年，他与质子们一起长大，一块接受父亲严苛的训练和精神哺育，七尺男儿，体魄健壮，一腔热血，无惧无畏。替父焚身献祭消天谴一事，他是发自内心。他并不清楚父亲内心升腾的嫉妒。冀州一战结束，殷郊第一次见狐狸，要斩杀她。他义正言辞，即便战争的疲惫，依然威风凛凛。他是太子身份，质子团成员以他为核心，大家拥护他。诛杀狐妖，殷郊一路追撵，提剑闯进摘星阁父亲的寝宫。激起殷寿对儿子的极度不满。殷寿似乎觉得，儿子在觊觎他的王位。年轻的殷郊，心心念念要杀死他认为罪魁祸首的狐狸。他和母亲姜王后一样，以为杀了狐狸，一切就好了。他怨恨因妖狐的出现，割裂了家庭的亲情。这是他和母亲带血的天真。接下来父亲发生的事情，让母亲死，让比干死，还要追杀自己。他一下子恨意便从狐狸转到父亲殷寿身上，他恨，他痛，他大喊，“我做鬼也不会放过你”。最后，他选择了用自己的血肉之躯去实现自己的理想，他在特殊场中用剑刺穿了自己的身体，选择了自杀。
这是《封神第一部》中情感张力最为浓烈的一场戏，场面血腥刺激，让人缓不过气来。这个桥段是编剧的神来之笔，把每个人物都刻画得生动自然。这场戏前面的铺垫，是姜子牙鼓动姬昌，说殷寿不该做天下共主，你姬昌要联合其他三位伯侯，罢黜殷寿帝辛王位，立太子殷郊为王，二人谈话恰被姬发撞见，上报给了殷寿。四大伯侯便以谋反罪名被带到朝歌龙德殿。大殿一场夜宴，把四对父子推到了悬崖。殷寿威逼利诱对4位质子洗脑：“你们的父亲把自己最宠爱的儿子留在身边，锦衣玉食，等着日后继承爵位，把你们送到千里之外的朝歌，不管你们的死活，如今你们已经长大，你们是我亲手训练的殷商勇士，你们是战场上经历过生死考验的铁血男儿，没有人可以再摆布你。你们比留在家乡的兄弟更加强大，你们更有资格继承父亲的爵位。本王今天就给你们一个讨回公道的机会，谁能杀死自己的父亲，就能取而代之。”见质子们犹豫不前，殷寿再添猛料：“难道你们忘了冀州城下的苏全孝吗。你不杀，有一天父亲会杀你的”。北伯侯之子崇应彪率先向父亲的案前走去，他双手抱剑，跪下行礼，叫一声“父亲”。正待说话，儿子拔出剑，一剑刺中北伯侯要害，北伯侯倒地身亡。南伯侯鄂崇禹等着儿子刺剑，见儿眼瞪无语，就对儿子鄂顺喊话：“动手啊”！谁知鄂顺拔出剑，却转身刺向殷寿，被矫健的殷寿反杀。南伯侯喊道:“我的儿啊”。冲上前去，被士兵刺杀。第三位是东伯侯姜桓楚，他看到儿子低着头，只怕儿子下不去手，就主动迎上前去。持剑的儿子姜文焕步步后退，东伯侯猛扑向儿子的剑，自戕而亡。殷寿猜到他要求情，一句反问先堵住他的嘴：“你要为你父亲求情？”姬发说：“不，姬昌之罪，虽杀不足以解恨。此次四大伯侯密谋叛乱，全因姬昌捏造卦象。姬昌乃是首犯，罪大恶极，杀了他反而替他掩盖了罪恶，使天下人不明真相，必须让他公开谢罪啊！让天下人都知道，四大伯侯谋反未遂，是大王当机立断，拯救了殷商。”姬发这番言辞，看似站在殷寿的角度，实则是反向保姬昌性命。殷寿听从了姬发的谏言，也念记着姬发的功劳，就把姬昌关进监牢。
他是影片中第一个倒下的人，而且是引剑自刎，血溅雪地。故事开篇，他随质子旅一道，讨伐自己的亲爹冀州侯。大雪纷飞，苏全孝跪在雪地，面朝冀州城：“爹呀，降吧！”，迎接他的是根根冷箭。他哭诉：“离家八年，我长高了，他们不认得我了。”殷寿说：“他根本就没有你这个儿子，我才是你的父亲”。随即扔过来一把剑，苏全孝面对威严的父亲——精神领袖，迎剑穿喉而毙。殷寿大声问其他质子们：“是谁杀死了苏全孝？”质子们齐答：“苏护”。他一遍遍问，质子们一遍遍更大声的答。质子们冲向火海，去为他们被苏护“杀死”的兄弟苏全孝报仇，觉得死而无憾，非常荣光。
西岐的麦田，父亲姬昌与他告别，他温润如玉。姬昌在临走前算到了劫难，他对伯邑考说：守土有责，无论朝歌发生什么事，都不要擅离职守。伯邑考轻声说：“盼父亲，早日平安归来。” 在朝歌街头，伯邑考见到了分别８年的弟弟。他说的第一句话：“这些年在朝歌，你没少受欺负吧？”当问到用几车珍宝能换回父亲时，姬发摇摇头。伯邑考说，“父亲年迈体弱，正直又不会认罪。”弟弟安慰他说会想办法，他明白弟弟其实没有什么办法。伯邑考懂隐忍，懂克制，他期待用自己的死换回父亲的生命。他带来两匹雪龙驹。说一匹给父亲，另一匹给弟弟。他说，这是当年父亲送给我们的，雪龙驹日行千里，最善识途，你什么时候想回去，只要说出两个字“回家”，雪龙驹就能送你西岐。交待完后事，伯邑考到鹿台给殷寿献宝。殷寿正击鼓狂欢，酣畅淋漓，妲已起舞呼应，婀娜多姿。伯邑考加入其中，吹着篪为二人助兴。殷寿说不喜欢伯邑考的礼物但喜欢这个人，伯邑考说：“我可以替父亲去死！”他说的云淡风轻，没料到身成肉饼，下场如此惨烈。
姜子牙昆仑修仙40年。天下混乱，苍生涂炭，元始天尊转交女娲圣母一项任务，要他领着哪吒、杨戬两位助手，携带神秘“封神榜”下凡，寻找天下共主，以救苍生。这个封神榜宝物，只有天下共主才能开启。 当姜子牙要把封神榜交于商王帝辛时，帝辛为验证宝物真假，顺手便杀死一人，姜子牙明白他不是天下共主，收回宝物欲走，引来殷寿追讨险象环生。姜子牙在《封神第一部》算是一个打酱油的角色。他曾经熟悉的朝歌老街，当年落魄时在朝歌街头宰牛卖面、娶妻马氏的经历连一笔带过的机会也没有。渭水垂钓、文王访贤，以及他成为周国统帅建立霸业，那都是以后的事了。
姬昌很老了，他还在躬耕西岐。他走在田间地头，和人民群众一起种地割麦子，为西岐方国百姓存下三年口粮。 大商新君C位，各诸侯奉命前往祝贺。姬昌善卜，他明知去朝歌凶多吉少。他反复嘱咐伯邑考守土有责，留在西岐不可乱动。 姬昌心有大爱，路途收养弃婴雷震子。别人认为这是个不祥之物，姬昌说：“就算他是妖。是善是恶，也全看以后教诲如何。” 质子弑父时，他心静如水。多亏姬发求情免他当场一死，被送入大牢。在地牢里，姬发劝姬昌认罪，并为殷寿辩护，姬昌说，如果你真的相信这些，那天在大殿里你就会杀了我。姬发即刻下跪，我是您的儿子，我怎么能杀了你呢？殷寿把姬昌长子伯邑考做成肉饼，试探姬昌的实力，姬昌吃了。殷寿嘲笑他连自己的命运都没算准，吃了亲儿子的肉，都不知道。 姬昌何尝不知？他一开始就知道亲子之肉，之所以硬着头皮下咽，是为了蒙蔽殷寿，为报仇埋下伏笔。
她虽是王室，但贤淑良善。在商王面前，她逆来顺受，受了多大委屈都自己抗，这也促成殷寿更加放肆。孩子殷郊在祭天时要替父死，姜王后拦了他一下。回到后宫，她又特意提醒儿子，说你不了解你父亲。她提醒了，儿子殷郊当时没听懂。眼前一件件血腥事例，善良的姜王后再也难以隐忍，只得拼死一搏了。她额缠白纱，带剑登阶摘星阁，死谏殷寿。殷寿正与妲已共浴，看到多年共枕的妻子，一脸的漠视。姜王后跳进浴池，她要与妲已同归于尽，反被簪刺死在水中，鲜血飘洒在殷寿周围。
（姬发是《封神第一部》贯穿始终的人物，这种安排实在精妙高明，不仅打破了原著以姜子牙为中心、人物单薄、突出宿命这个主题，也通过姬发成长、成熟，到起兵反商成为周武王变得顺理成章）。本来质子是哥哥的事，少年的姬发雄心万丈，他不甘心在西岐和父亲一样务农种地，他提出兄弟俩通过比赛射箭以决定谁当质子。他在哥哥伯邑考的弓箭上做了手脚，他赢了。 在朝歌的八年时间里，殷寿是众人崇拜的大将军，也是姬发最崇拜的人。 灭苏护回来的庆功宴上，太子殷启受狐妖蛊惑，持剑杀了帝乙，再刺向殷寿时，姬发上前阻拦并失手杀了殷启，无意间扫清了殷寿当商王的障碍。后来的几件事件，深深触动姬发并促使他醒悟。一次是姜子牙献宝封神榜，殷寿为检验封神榜真假，随手便杀死一人。再一次是那场夜宴，让四大伯侯之子弑父的惨剧。第三次是殷寿要杀死自己的儿子殷郊；第四次是兄长伯邑考肉身成饼。他被触动了，儿时心目里的天下共主，原来是这样一个恶魔。姬发不再犹豫，他刺杀殷寿后，骑雪龙驹逃回西岐。
张贺勋，退休干部，现为淇县老年干部大学校长。戏曲爱好者，曾创作历史剧《许穆夫人》参加省大赛并获奖；日常偶写浅文，多为自娱。1，本平台纯公益性质，已经开通原创保护，赞赏功能，所有来稿必须原创。体裁不限：散文，小说，新旧体诗歌，时评，摄影等均可。
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