开课预告 | 雷地豫乐不忘忧！

昵称51657969 2023-09-20

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9月20日（本周三19：00）徐老师将要讲解第十六卦，雷地豫。

今天讲的是第十六卦，叫雷地豫。

地上打雷了，叫豫。
谦卦之后就是豫卦了，谦谦君子以鸣谦、劳谦创造了和平盛世，接下来就进入了享乐时代。

《象》曰：“雷出地奋，豫。先王以作乐（yuè）崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”

雷从地下出来了，万物振作起来了，这就是豫卦。
这个时候，春雷轰隆隆的，形势一片大好了，要干嘛呢？
要制作音乐来推崇道德，再隆重地祭天，连带也向祖先祭祀。
在古代，只有帝王才能祭天，一般人只能祭祀祖先。

“殷”是隆重的。
“荐”是祭祀。
上帝代表万物的主宰。
“考”与老相通，祖考就是祖先。
这里提到“作乐”，是因为打雷的声音很大，尤其春雷乍响，大地奋然振兴，一切又充满生机，所以是豫，豫就是愉悦。

儒家讲礼乐教化，礼是让我们辨明社会中每个人的身份，明白与这个身份对应的责任和义务，然后按照所应当承担的责任和义务去做人、做事。儒家把整个社会的人与人之间的关系分成五大类——君臣、父子、夫妇、长幼、朋友。

儒家讲“明伦”就是要明这五伦，明白社会中人与人之间的这五种关系。
这五种关系里面的每一个身份都有它的职责，做父母的有父母的职责，做子女的有子女的职责等等。
通过礼的教育，明白每人的身份以及这样的身份应该承担的职责，自觉地实践自己的责任和义务。

礼是用来分别职责的，而乐的核心是讲配合才能和谐。
乐，就是讲相互配合。
比如演奏，你吹你的笛子，我弹我的琵琶，他敲他的鼓，彼此各不相同的乐器，各种音色的配合，快慢节奏，高低声音，相互配合下就很和谐好听。

再比如说一幅画，远近、浓淡，高低配合好，才能是一幅美丽的画。
这个乐，讲究的就是这种搭配，配合。
在艺术的实践活动中，就会让我们懂得人与人之间应该怎样相处，怎样配合。所以说，艺术对人生的教育，对人生的提升是非常重要的。
所以乐教和礼教是紧密相连、紧密配合的，如鸟之两翼，车之两轮。

社会安定了，生活富足了，载歌载舞开始享乐了，就会有个问题出现了，那就是提醒人要居安思危。

预，就有做准备的意思。
我们常说预备，其实还有一种写法就是这个豫字的豫备，就是事先做好准备。

这个卦，五阴围着一阳，这个九四爻无疑就是主爻。
主爻就是最能体现这个卦的精神主旨。

九四：由豫，大有得。勿疑，朋盍簪。
九四是唯一的阳爻，也正是这个阳爻，有难得的清醒，拯救了这个奢靡的团队，不至于沦落到衰败的地步。
在六二的时候提到了，如果在奢靡享乐的环境里，能够保持适可而止，就会贞吉。
到了九四，就是把这种适可而止发扬开来。
九四是一个内心光明却又有很高的社会地位的人。
因为有社会地位，言行才具备影响力，这个人首先能做到不随波逐流，洁身自好，然后用言行去影响别人。

由豫，大有得。
九四的影响力起到了作用，周围的人渐渐向他靠拢，慢慢去除终日奢靡的风气。

“盍”是阖、合的意思。
“簪”是女性把头发聚拢起来的工具，就好像用一个阳爻把另外五个漂浮不定的阴爻聚合起来。

九四在互卦坎里（六三、九四、六五），坎为加忧、疑虑、心病，所以会有勿疑的“疑”。

九四阳爻居柔位，以大臣而得上下之信赖，结果是愉悦和顺。

由此产生愉悦，大有收获。
不必疑虑，朋友都来聚合。

其实，整天沉浸于奢靡享乐是很无聊的，精神上极度空虚。
只要有人从言行上加以引导，让他们感受到务实所带来的快乐，自然就会远离那些虚妄的奢靡。这些人很快就能形成一股牢不可破的凝聚力，聚拢在九四这个人的身边，像他一样坚守正道，从务虚转向务实。

由此可见，在富足优越的环境下，更要有保持清醒的人，知道适可而止，引导众人坚守正道，初衷不变，这个团队、这个组织才不会腐化毁灭。

对应在现实生活中，我们发现人们过苦日子的时候都非常努力团结，好不容易创业成功了，开始赚钱了，就开始闹分家了，很快就面临倒闭。
还有的人房子拆迁了，一下子分了好几套房，突然变成富豪了，钱是多了，但却很快沾染了一身恶习，整个人都废了。

这就叫生于忧患，死于安乐。
乐不忘忧！
这便是豫卦所告诫我们的。