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琴棋书画，古代被称作文房四艺，是文人墨客颇为称许的娱乐活动，古人认为，抚琴、弈棋、写字、作画，或者只是听琴、观棋、赏字、阅画，领会诗情画意，能赏心悦目，陶冶情操，有益于健康和长寿。近现代绘画中出现的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合近现代绘画年代背景的记载，赏画更是别有一番趣味。 ——题记 自从新中国成立以来，社会发生巨大社会变革，为满足广大人民的审美需求，越来越多的画家，走出画室，深入基层，扎根于民族传统，面向澎湃的现实生活，坚持“二为”方向和“双百”方针，用自己的画笔记录了新中国的变化历程，创造了许多反映祖国山河面貌、人民群众新生活和中华民族和时代特色的新的美术作品，刺激着人们的视觉和感动人们的心灵，满足了人民大众审美需求，促进了中国画的前进步伐，这是一件非常值得称道的事情。 在这些画作当中，不仅展现了新中国的辉煌篇章，而且也将中国画推向一个新的阶段，给我们留下了非常多的美好记忆，堪称现实主义与浪漫主义的完美结合。如今回望这些艺术作品，同样让人感到热血沸腾。 观赏了史国良画作有了震撼和亲切感，所以就有了寻找整理和大家分享的冲动。 下面我们来一起分享现代著名画家史国良时代经典绘画作品。  史国良，1956年1月29日出生于北京，河北大城人 ，法名释慧禅。1973年师从周思聪学画，1975年毕业于北京第三师范美术班，1976年师从黄胄学画，1978年恢复高考时，中央美院第一次招考研究生，史国良顺利考上，师从蒋兆和、黄胄、周思聰等名师，1980年毕业后，执教术学院军艺解放，1989年移居北美，1995年在美国西来寺披剃出家，2010年还俗，后履行了一系列手续，进入中国国家画院，任专职画家，定居北京。中国当代人物画家，中国国家画院一级美术师，中国国家画院国画院研究员，中国艺术研究院中国美术创作院研究员。 其主要绘画作品有作《高蠡暴动》《天山之舞》《小河边上》《越唱心里越快活》《黄金路上汗水多》《搓线图》《人物画四条屏》《养鹅少女》《阿娜尔罕》《上学图》《月色图》《牧鸭》《捡土豆图》《人物四屏图》《钉马掌图》《赶集图》《放生图》 《草原上的故事》《天山之舞》《童趣》《百鸭图》《母子图》《八个壮劳力》《买猪图》《访状元》《牧猪图》《撒切尔夫人》《收青稞》《傣家三月》《曹雪芹醉酒图》《天池飞来天鹅图》《品茶图》 《转经》《刻经图》《空门》《佛号声声图》《母亲的心愿》《小昭寺》《添灯油》《朝圣者》《丰收图》等。 当代著名画家史国良《高蠡暴动》赏析  当代著名画家史国良《高蠡暴动》1981年作。此作品成功入展全军美术作品展。他因为这几次的画作入展而渐渐有了名气，是少有的优秀青年画家。史国强不仅受八大、虚谷、弘一的感召“以笔墨为佛事”，更关注现实、关怀众生，正如他所坚持的创作原则，“坚持深入生活，融入到社会中去，以感受生活给予我的生机和活力”， 他的作品气质纯朴，少了几分宗教式的悲情与凝重，而充满着感受本真之后乐观向上的精神状态，创造出当代国画的一种全新面貌。 当代著名画家史国良《天山之舞》赏析  当代著名画家史国良《天山之舞》纵180厘米横97厘米。史国良，中国人物画坛写实派画家。史国良将中国传统水墨技巧与西方透视、素描等造型手段融为一体，在写实与写意之间架构出全新的笔墨技法，创作出一幅幅震撼人心的作品。 当代著名画家史国良《小河边上》赏析  当代著名画家史国良《小河边上》史国良画风以写实手法，反映时代生活为主。功底扎实、笔墨厚重。 当代著名画家史国良《越唱心里越快活》赏析  当代著名画家史国良《越唱心里越快活》此画1975年参加北京优秀作品展。史国良先生的画笔立足新疆、西藏等边疆人物风情，练就了扎实的笔墨写生功底。 当代著名画家史国良《黄金路上汗水多》赏析  当代著名画家史国良《黄金路上汗水多》史国良在深入生活、体验生活、感受生活、反映生活的创作实践中，形成了其写实厚重、沉郁张扬的艺术风貌。 当代著名画家史国良《搓线图》赏析  当代著名画家史国良《搓线图》史国良先生的国画作品，展现出了藏族女性的精神气质，具有浓厚的民族特色。画面中人物刻画各具神态，各赋生命精神，酣畅的笔墨，浓郁的生活气息以及对劳动人民的歌颂，都极富感染力。 当代著名画家史国良《人物画四条屏》赏析  当代著名画家史国良《人物画四条屏》此作品中可以看出，扎实的绘画功底，有黄胄先生人物画的飘逸，画面中又有蒋兆和先生线条的笔墨，吸取各先生的精华，大胆创新，在人物画中开出一朵艳丽的花朵。 当代著名画家史国良《养鹅少女》赏析  当代著名画家史国良《养鹅少女》1978年作。史国良先生注重写生，有搜尽奇峰打草稿的魄力和优良传统，题材多来自于生活，在五千米海拔的西藏、少数民族聚居的云贵高原都留下了史国良先生的足迹和画画的身影。 当代著名画家史国良《阿娜尔罕》赏析  当代著名画家史国良《阿娜尔罕》艺术是感情的产物，作为出家的僧人、入世的画家，站在佛门内的史国良以其出家人独特的视角关注着现代人的生活，他将自己对西藏热烈的情感融入笔端，以写实传神的生动笔触，撩开了蒙在藏民脸上那层神秘面纱，揭示出他们纯净、善良、虔诚的内心世界。 当代著名画家史国良《上学图》赏析  当代著名画家史国良《上学图》纵139厘米横70厘米，2005年作。当代人物画家史国良的画风是以写实手法反映时代生活，功底扎实，笔墨厚重，是中国人物画坛写实画派重要代表。史国良的绘画艺术与他的人生经历备爱业界关注，他的作品在艺术市场上有不俗的表现。 当代著名画家史国良《月色图》赏析 当代著名画家史国良《月色图》在校期间，他的作品《月色》《山里人》好评如潮。在老师们专业的指导下，再加上本身过人的天赋，他的画功也得到了进一步的沉淀和升华，艺术修养突飞猛进。 当代著名画家史国良《牧鸭图》赏析 当代著名画家史国良《牧鸭图》镜片，设色纸本，1981年作。题识：牧鸭图。一九八一年四月国良写于羊城南湖畔。 钤印：史国良、常写生。 978年《月色》《牧鸭》参加文化部中国画创作组第一、二届展览。史国良先后师从师从蒋兆和、黄胄和周思聪等多位艺术大家。 当代著名画家史国良《捡土豆图》赏析 当代著名画家史国良《捡土豆图》纵122厘米横242厘米。在此期间创作了不少作品，获得了普遍的好评，很快就在画界小有名气。此作品流露出浓烈的生活气息和作者扎实的写实能力，劳作忙碌，人马交错，画面平衡有序而不失张力，徐徐为观者铺陈出一幅藏人生活的劳作场景，近景处女子俯身捡拾土豆，身后的妇人们露出丰收的笑容，轻松自如不失传统笔墨意趣，栩栩如生地表现出藏族人民独特的精神气质。 浓烈的色彩是西藏独具特色的部分，画面中，采用了鲜艳色彩,大块面的黑与红、瑰丽精致的衣服花纹与随意的水墨挥洒形成强烈的视觉冲击效果。在人物和马的塑造上，史国良以速写式的鲜活生动捕捉到了转瞬即逝的流动感。飞扬的表情和瞬间的动作都被笔墨迅极、率直地抓住了。 当代著名画家史国良《人物四屏图》赏析 当代著名画家史国良《人物四屏图》纵100厘米横33厘米4屏。2000年作。不仅事业上风生水起，在感情生活上史国良也非常幸运。 他遇到了他后来的妻子刘玉梅，两人一见倾心，彼此约定终身。 当代著名画家史国良《钉马掌图》赏析 当代著名画家史国良《钉马掌图》纵69厘米横138厘米。们结婚后，妻子也是全心全意的为他，为了他能专心作画，妻子包揽起他的一应生活起居，为他洗笔裱画、研墨裁纸，什么事情都替他准备周全，是名副其实的贤内助。 当代著名画家史国良《赶集图》赏析 当代著名画家史国良《赶集图》纵135厘米横68厘米，2001年作。后来史国良的画也越来越出名，不断的有画作被卖出高价，夫妻两人的生活也是渐渐好了起来。 上世纪九十年代，史国良一幅画作——《刻经》，直接奠定了他在中国画坛上的一席之地。 当代著名画家史国良《放生图》赏析 当代著名画家史国良《放生图》纵69厘米横138厘米，2003年作。一次的机缘巧合，他遇到了著名的高僧星云法师。 史国良将自己四处求学，目前陷入迷茫，不知道如果走下去的心路历程和星云法师说了一遍， 星云法师道：'佛法就是活法，活法就是佛法。' 当代著名画家史国良《草原上的故事》赏析 当代著名画家史国良《草原上的故事》纵69厘米横138厘米。之后，史国良作出决定，不顾家人反对毅然决然的想要出家当和尚去。 当代著名画家史国良《天山之舞》赏析 当代著名画家史国良《天山之舞》纵48厘米横177厘米。史国良所追求的是获得一种更高的艺术境界，他受到星云大师的启发，希望延续中国画僧的传统，通过这种方式获得创作的灵感。 当代著名画家史国良《童趣》赏析 当代著名画家史国良《童趣》纵68厘米横68厘米。在经过认真的思考后，他向妻子表达了自己的意愿，她的妻子对此很是难过，但依然尊重他的决定，于是两人办了离婚手续。 1996年，史国良进行了剃度，正式成为了一名和尚，法号慧禅，自此开始了他的寺院生活，这一待就是15年。 当代著名画家史国良《百鸭图》赏析 当代著名画家史国良《百鸭图》纵34厘米横138厘米，2013年作。从画家到画僧的蜕变过程非常艰辛，但史国良却还是咬着牙挺过来了。 每天早上四点钟，寺院里的僧人就早早地起来上早课了。 当代著名画家史国良《母子图》赏析 当代著名画家史国良《母子图》史国良说：“第一堂课是朝山，僧人们都从山脚下开始，一边念一句佛号，一边趴在地上叩头，再起来，再念一句佛号，再叩头，再起来......就这样一直叩到山顶，第一堂课才算是做完了。即便是遇上下雨的天气，这些朝拜也是万万不能耽误的。上完早课之后，僧人们就要去大殿听讲，下午的时候就要开始练习佛门的规矩和礼仪......”以前在西藏的时候，他就看过当地的藏民们身后背着行囊，手上摇着转铃，一步一场叩头，一直叩到佛祖所在的地方去。如今史国良倒是自己亲身经历了这些事情。 当代著名画家史国良《八个壮劳力图》赏析 当代著名画家史国良《八个壮劳力图》提及出家之后的感受，史国良说，更愿意评价自己为一个 “入世的僧人”。“出家之后，学会了从佛家的角度出发，来发现这个世界的真善美，然后再把自己感受到的景象画出来。我也能真正走进藏民的内心世界，在那些朝拜的队伍里找到真正的自己。有人认为这些人走了几千里的路一路叩头过来是一种痛苦的状态，但其实这是一种追求幸福的过程。” 当代著名画家史国良《买猪图》赏析 当代著名画家史国良《买猪图》自从成为僧人之后，他倒是比以往更能体会属于僧人独有的那股纯净和赤诚了。 然而夜深人静的时候，史国良也经常想起家中的妻儿和父母。 当代著名画家史国良《访状元图》赏析 当代著名画家史国良《访状元图》他所作的画不是传统意义上的山水、花鸟这样的画僧作品，而是与宗教人伦有关的题材，这在佛门看来是世俗的牵绊，这表明他还是没有斩断尘缘，他所想要悟到的那个境界还是难以企及。 当代著名画家史国良《牧猪图》赏析 当代著名画家史国良《牧猪图》997年，史国良带着《小昭寺》、《母子图》等作品参加中央美术学院的提名展。过后没多久，一位少年上门找到了史国良。 见过这位孩子的第一眼，史国良的内心感受到巨大的震动。眼前的这位孩子正是史国良的亲儿子。 当代著名画家史国良《撒切尔夫人》赏析 当代著名画家史国良《撒切尔夫人》与儿子的见面让史国良心中满是难言的愧疚和激动，父子俩在房中促膝长谈了好长时间。 史国良从儿子口中得知，自从自己出家以后，妻子便一直精神状态不佳，一边要伺候家中年迈的父母，一边还要独自拉扯孩子长大，常年的过度劳累，身体早已不堪重负。 少年这次过来，是想请求史国良能否回家一趟去看望一下他的母亲。 当代著名画家史国良《收青稞》赏析 当代著名画家史国良《收青稞》史国良跟着儿子回家以后，心中的悔意更甚，为了弥补对妻儿的亏欠，史国良决定还俗。十五年的潜心问道之后，史国良最终还是选择了放下， 2010年的时候他决定还俗，做回一个普通的画家。 当代著名画家史国良《傣家三月》赏析 当代著名画家史国良《傣家三月》史国良还俗后首要做的一件事就是与妻子复婚，尽力的弥补这15年来对妻儿的愧疚。 当代著名画家史国良《曹雪芹醉酒图》赏析 当代著名画家史国良《曹雪芹醉酒图》 现如今史国良在妻儿的陪伴下，他重新过上正常的生活，他的创作也的确更上一层楼，许多作品相较从前也有了很大的进步。 当代著名画家史国良《天池飞来天鹅图》赏析 当代著名画家史国良《天池飞来天鹅图》 史国良的画能够深刻的反应时代生活，而且他的功底扎实，画的艺术境界也显示出他的新的人生感悟。 当代著名画家史国良《品茶图》赏析 当代著名画家史国良《品茶图》史国良的创作理念中有一个非常重要的坚守就是人文主义，用写实的作品展示人性的、美好的、阳光的东西，用这些作品去传递一种力量，主题人物越是普通越是能够让大家有所触动，仿佛我们在哪里见过这样的情景。 史国良的画作受到越来越多人的喜爱，画的艺术水准也受到了大多数人的肯定，经常有画作被拍卖出高价，可见这些年的经历的确给他的艺术增加了更深的内涵与人生感悟。 当代著名画家史国良《转经图》赏析 当代著名画家史国良《转经图》史国良作品《转经》史国良的画作以反映时代生活为主，他人物画题材多来源于西藏、新疆，他对边疆少数民族有着执着的情怀，西藏更是他创作的养分来源。史国良功底扎实、笔墨厚重，他以写实传神的生动笔触，诠释着各种人物纯净、善良、虔诚的内心世界，他的高度的是写实技法人物画很快就得到圈内外人士的一致好评。 当代著名画家史国良《刻经图》赏析 当代著名画家史国良《刻经图》这幅画的大背景是一块经过作者意念夸张放大的巨型黑色石板，上刻白色经文，显示出一种生命之外的深邃与庄严。在黑压压的背景之下，作者将宗教意义上的两种生命体的存在方式——活着的刻经人和两尊牛头骨——置于同等的审美架构上，分别披挂一层鲜红的外衣或刻有藏传教咒语佛“六字真言”的红布，近似西方印象派大师的做派，用主观色彩渲染出作者内心的沉重与希冀。史国良曾表述说，他创作《刻经》时，是想表现刻经人矢志不渝的虔诚，但更多人读到的却是宗教生命体的永恒与无奈。 此图荣获第23届蒙特卡罗国际现代艺术大奖赛'联合国科教文组织大奖'，为此又受到中华人民共和国文化部荣誉嘉奖。他的画风以写实手法，反映时代生活为主。功底扎实、笔墨厚重，是中国人物画坛写实派的重镇。他的画风以写实手法反映时代生活为主，功底扎实、笔墨厚重、是中国人物画坛写实画派的重要的代表。 在作品中，史国良如以往那般以一些简练的线条和鲜活的色彩，画出了一位藏族老人正在雕刻玛尼石经文的场景。 这幅作品获得了第23届“联合国教科文组织大奖”，在史国良之前，中国画家从未有过如此殊荣。 但他对艺术的追求并不满足，他四处求学，希望能得到自我突破。 当代著名画家史国良《空门图》赏析 当代著名画家史国良《空门图》纵134厘米横135厘米。史国良的绘画受到市场与藏家的高度关注，源于其高度的心灵自觉和时代造就的扎实造型功力。与释僧结缘，使其必然为西藏的宗教生活与宗教文化氛围所感染，创作了以西藏宗教为题的画作，几乎成为史国良艺术创作的主旋律。一位成功的写实主义画家，作品中表达出强烈的宗教的形式美感和对生活的热爱、生命的关注。 当代著名画家史国良《佛号声声图》赏析 当代著名画家史国良《佛号声声图》镜心，设色纸本，纵68厘米横68厘米，2007年作。题识：佛号声声。丁亥初春，国良写于北京紫竹精舍。印文：国良、慧禅、大自在、佛形印。史国良以画僧的面目展示艺术，非常重视画僧在艺术成功上的重要因素。画僧除了具备虚心刻苦的精神外，更是以画为寄托以意趣境界为展望，不受外界商品经济的干扰，能独立思考静心创作，抒发自己对人生的美学追求。 当代著名画家史国良《母亲的心愿》赏析 当代著名画家史国良《母亲的心愿》史国良所追求的是获得一种更高的艺术境界，他受到星云大师的启发，希望延续中国画僧的传统，通过这种方式获得创作的灵感。 当代著名画家史国良《小昭寺》赏析 当代著名画家史国良《小昭寺》史国良在当代书画界算得上是比较优秀的画家，他擅长对西藏与新疆风情人物的描绘，多以写实与传统笔墨相互结合反映了一个时代生活面貌，作品中的笔墨表现尤为生动，美术基本功扎实，意境上深沉挥扬 当代著名画家史国良《添灯油》赏析 当代著名画家史国良《添灯油》史国良注重写生，足迹遍布荒原沙漠和青藏高原，没有被现实所左右，不断开拓艺术视野，在画面构图上不断创新，不断攀登新的高峰。 当代著名画家史国良《丰收图》赏析 当代著名画家史国良《丰收图》为了更好的创作西藏文化作品，史国良数十次赴藏采风，与藏民同吃同住，感受牧民们的热情，了解他们的信仰，也越来越被博大精深的藏文化所震撼，被藏民们纯朴、虔诚、执著的精神所感动。 多年来，史国良坚持以人民为中心的创作导向，从人民的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，不断进行生活和艺术的积累，不断进行美的发现和美的创造。 中国美术包括山水画创作不可能不有所变化。虽然就总体而言，山水画界在民国时期尚未天翻地覆，旧传统还勉强维持其在画界的主流地位，但着眼于长远，当年少数派的努力正勾勒出山水画的发展前景。 赏名家绘画，悦从容人生。读者们，观赏了画家史国良以上这些作品，大家有什么看法呢？欢迎在评论区留言哦~ |
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