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到了秋天，传统中医的养生谚语里，有一句著名的话叫“以缓秋刑”，这到底该怎么理解呢？ 这句话出自《素问.四气调神大论》，这里就不再赘述原文了，大概意思就是描述了一年四季里各种应有的养生之道。
而秋天在古人眼里，那是一种“容平”的气候，什么叫容平？古人看到的这个季节，世间万物都到了盛极而衰，丰盛待收的时候了。 这个时候的气候特点就是“天气急、地气明”。 所谓天气的“急”，就是我们理解的 “燥”，而“明”则指的是明亮和透彻，我们常说“秋高气爽”，正是因为“地气明”的缘故。 与之相对的是，春天为什么更多云雾缭绕？那就是地气“发陈”的结果，地上的气都要生长向上，于是才形成那种云雾缭绕。 所以，对我们大多数普通人来说，秋天主要就是要防燥。
因为进入秋天之后，最明显的变化就是气候变得干燥了。虽然气温不如酷夏那么高了，有时候甚至明明有点凉意了，可洗好的衣物却还是干得很快，这又是为什么呢？ 我们在看一些古装电视剧的时候，某些罪大恶极的人被判了死刑，很多都有一句“秋后问斩”。 这其实也隐隐符合了四季气候的变化，也算是一种顺天应时。因为“秋刑”嘛，对于罪恶的人来说，当然就不需要缓秋刑了。 那么，秋季养生到底该怎么做呢？在我看来，不外于如下三点： 1、早卧早起： 内经的原文是“早卧早起，与鸡俱兴”，虽然告诉我们要和鸡一样早睡早起，但并没有说为什么要这么做。
因为从一天的时辰来看，每天的五点到七点就是卯时，这叫“天门开”，而人体的气机也到了升发的时候。 早睡早起就有利于身体气机的畅达，这就是一种养生长寿的办法。 2、使志安宁： 这应该是我们在秋天最应该做好的，甚至前面的早卧早起，某种程度上也是为了实现志的安宁。 “志”，在中医里有一个专门对应的主官，那就是肾。我们知道肾为先天之本，肾藏精等等这些耳熟能详的话，但肾藏志却稍微少点人知道。
很多人认为使志安宁就是保持情绪的稳定平和，这固然没有错，但也有一个疑问，如果说这种理解是对的话，内经为什么不说“使神安宁”呢？因为在中医脏腑里心是藏神的啊。 因此，所谓的“使志安宁”，虽然一定范围上也确实包括心理情绪的稳定，但更主要的，还是保持肾的安宁。 很多人或许又有疑问，怎么才能保持肾的安宁呢？ 这其实也不难理解，肾藏精，所谓“使志安宁”，其实就是要更好地养精蓄锐，在秋天要适当控制好房事的节律。 至于为什么要这么做，那就是肾藏精和肾藏志所决定的。
一些动物到了冬天需要冬眠，人到了秋天，虽然我们已经很大程度上避免了季节性的局限，但还是要顺应天时，那就是保持肾中志气的安宁。 肾中藏志安宁了，心神同样也能安宁，心神安定平静了，肾志同样也能得到涵养，因为心肾是一种水火既济的关系。 3、使肺气清： 内经的原文是“使肺气清，此秋季之应养收之道，逆之则伤肺”。 意思很简单，如果秋天的时候不能保证肺气的清明，那就是“逆”，结果就是伤肺。
所以，我们现在经常听到秋天要养肺，而秋天养肺的一个主要内容就是防燥，因为肺为娇脏，喜润而恶燥嘛。 所以，进入秋天之后，受天地自然那种萧杀之气的影响，我们应该适当注意滋润肺金，以此来达到“肺气清”的境界。 这其实也好理解，就像湿热熏蒸的季节，我们会有一种胸闷而呼吸不畅的感觉。而过于干燥的气候，也会让我们觉得呼吸都涩痛，这都是肺气不清的体现。 与之相反，如果我们置身于森林那种天然氧吧里，空气更加纯净，很少尘埃污染物，我们就会马上感受到那种呼吸的自然。
这其实也是肺气清的体现，人迹罕至的森林里，不仅仅是空气更加清新，同时也含有充足的水分，这其实也是“清”，从而让我们达到“肺气清”的舒爽。 |
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