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俗话说：人靠衣装，马靠鞍。得体的装扮能给人带来美好的印象。 可是为什么我们少年时代装扮得五彩缤纷，新婚时大红大紫，而老了以后却又返璞归真，衣着朴素了呢？ 不同场合、不同身份的穿着打扮，又暗含了怎样的人生智慧？ 而作为刚刚踏入职场的年轻人，又应该怎么样穿着打扮，才能既个性鲜明，又大方得体呢？ 年轻时，打扮要低调得体 当小孩子看到大人化妆打扮时，会很羡慕。但是做父母的却不允许小孩子们搞得浓妆艳抹，因为这不符合他们淳朴天真的天性。 可是，父母又不能完全禁止他们的爱美之心。对于这种情况，应该怎么办呢？ 初次装扮自己的时候，要从细微处着手，要达到无妆胜有妆的效果。 就好比一个犯了罪被判刑的人，因为劳改期间表现良好，得到提前假释的机会。 这时候，他虽然被放出来了，但是周围的人一定都会非常注意他的言行举止。 如果这个人一被放出来，就毫无顾忌地穿名牌衣服，开宝马轿车，别人就会怀疑，他的贪污受贿所得并没有全部交代出来。这对他是很不利的。 所以，这种人最好不要招摇，要表现得谦虚和谨慎，用自己的行动表示自己改过从新的决心。 浴火重生，现在重新踏入社会，重新做人，一切从头开始，这样大家才心安理得，才会愿意帮助他，把他当做正常人看待。 尤其现在所谓的富二代，要非常重视这个教训才行。凡事低调而行，会给自己减少不少的阻力。 现在很多父母，自己手里有几个钱，就给孩子奢侈的享受，出门坐好车，平常穿名牌； 而且对此不以为意，认为花的是自己的钱，有什么不可以的呢？但这只是自己一厢情愿的想法，别人却不这么认为。 为什么现在那么多人仇富，就是因为很多富人做得不合理，没有顾忌到旁人的感受。 深通《易经》智慧的中国人，最看得起的就是那些自食其力的人。 即使是一个富家子弟，如果能够从基层干起，跟普通员工一样能够吃苦耐劳，大家同样会觉得他了不起。 所以，每一个人，在刚开始崭露头角的时候，要使自己的行为、自己的装扮符合自己的现状，不要引起别人的不快。 文不胜质，过犹不及 一个人走出校园，踏入社会，走上工作岗位。这时候因为工作的需要，就应该关注自己的外在形象了。 那么这个时候，我们该如何打理自己的外在形象呢？ 其实，很多东西都是附在我们人身上的，就像衣服。一个人可能以前喜欢穿西装，现在习惯于穿唐装。 这说明，附在人身上的东西，根据人的喜好随时都在变动。 一个人，静止不动、稳如泰山的时候，人们很难知晓他的心思；只要这个人一动，他的心思就显露出来了。 就像一个人，如果他手上老是拿着一串车钥匙，那就会让人觉得：他有一部好车，生怕别人不知道； 再者，现在有很多人，出门就带两部手机，也可能是源于一种虚荣和攀比的心理。 这些人，以为把自己的心思藏得很深，但是明眼人一看就知道他们的心思是什么。 其实，这种有什么东西就想马上秀出来的习惯，是受了美国人的影响，这不是什么好现象。 作为中国人，应该懂得，该显的时候才可以显，不该显的时候就不显。这才叫随机应变。 一个人，把所有的本事显露在外，根本就没有什么隐匿，有就像没有一样。 文不必胜质，就是说要注重自身的内涵，而不太关注外在的修饰。 如果文饰比本质更华丽，更夺人眼球，使我们在不经意间受到迷惑，看不到事情的本质。这种状况，用一句现在话来讲，就是过度包装。 一切都要以合理为原则，既不能过又不能不及。 而且，文饰要尽可能地配合自己的本质。一种文饰，如果很柔和，看起来就比较赏心悦目，心情也比较愉快。 其实，一个人，穿什么样的衣服，就说明他有什么样的涵养。就像一个人看什么样的书，就知道他是什么品位一样。 所以，衣服是不能乱穿的，一定要符合自己的身份，符合当时的情景。 装饰要懂得返璞归真 《易经》里面常常用“寇”跟“婚媾”做一对比。它们一文一武。 就算是装饰，也有文武之分。如果一个人为了修饰而去整容，那就是武治；如果化妆，那就是文治。 人只有经过了世事的变化，经过了花红柳绿才得以返璞归真，就如那些出家人，历经红尘滚滚，才心寂如空。 一个人，只有想惹人注意，吸引人的眼光的时候，才会花样百出。 一个看开的人，不至于如此就是时时刻刻都在提醒人们，凡事要适可而止，不能过分。 一般来说，职位越高的人，送出的礼物越平淡；职位越低的人，送出的礼物反而越贵重。为什么？ 如果下属给领导送礼太轻，领导会产生某种不快：连这种礼物都好意思拿来送，就表示完全没有把自己放在眼里； 可是，如果一个下属收到领导送的礼，不管这种礼物如何，他都是很高兴的。 当一个人的位阶越来越高，越来越受到大家瞩目的时候，越要学会低调，学会返璞归真。 可是，现在很多人恰恰相反，总是反其道而行之。 这些人本身没有什么名气，也没有什么声望，但一天到晚奇装异服，把自己弄得不成样子。 前些天，我在机场碰到一个歌星，六十多岁了，早已经声名在外，但还是把头发搞得五颜六色，完全不像一个老者的样子。 这种人就是不懂得《易经》的道理。 他身居高位，却依然保持着使人如浴春风的亲和力，所以受到大家的一致爱戴和欢迎，这不是皆大欢喜嘛。 所以说一个人的外在装扮，往往有这样的规律：从少年时代穿得五彩缤纷，到新婚时的大红大紫，最后老了以后反而衣着朴素。 也就是说从最初的追求华丽，到某一天达到制高点，最后又返璞归真、回归原点。 这表面是在说人的穿衣打扮，其实也是在诉说着人生的一个轮回，这似乎与佛教所讲的“空”有着异曲同工之妙。 一个人，从开始时的不会打扮，到慢慢学会打扮，到打扮得合乎自己的身份，这个人这一辈子就功德圆满了。 这个时候，即使死去，也不会有什么悔恨和遗憾，而是心安理得。 本文内容：曾教授著述汇编 |
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