忠厚传家久，诗书继世长
这是东城区东塘街57号住户，利用周末休息专门前去探访。走近一看，这一带正在拆迁翻新，很多老胡同已经消失，部分院落也已拆除完毕。幸运的事，在拆与不拆的当口，我抓到了尚未拆迁的一户人家，走进一看，门内已近拆除完毕，但大门保留完好，门联依稀可见，仔细辨认不难看清原貌：“忠厚传家久，诗书继世长”。
◎ 基本释义
这幅对联在胡同里使用频率很高。原载是“忠厚传家远，诗书继世长”。“忠”的本意是尽心竭力、严肃认真、忠实、赤诚。“厚”的本意是指山陵很厚或上下距离很大、物体的厚度，也指厚道、宽厚、笃实。《论语·学而》的“慎终追远，民德归厚矣。”、《易·坤》的“地势坤，君子以厚德载物。”中的“厚”字与本联的“厚”字意义相近。
◎ 门联源头
“忠厚传家久，诗书继世长。”是苏轼在《三槐堂铭》中所言。如今听起来，依然具有无声的力量。以三槐王氏的忠义事迹，喻家风、讲家教。古人云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，
该篇诠释了家族的兴盛在于拥有忠厚朴实的品质和行为，要真正使得声名远播，济世救人唯有读书、传书。因此延伸出了这幅楹联。也有“忠厚传家久，诗书济世长”一联。
“呜呼休哉！魏公之业，与槐俱萌；封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。归视其家，槐阴满庭。吾侪小人，朝不及夕，相时射利，皇恤厥德？庶几侥幸，不种而获。不有君子，其何能国？王城之东，晋公所庐；郁郁三槐，惟德之符。呜呼休哉！”
◎ 评释浅见
“忠厚传家久”是几千年来，人们在持家兴业方面的经验总结，是中华民族优良传统的一个重要部分。它在政治上与尔虞我诈、无毒不丈夫格格不入，经济上与人无横财不发、富贵险中求有本质区别。 人们常说富不过三代，那是因为在精神和财富得到满足之后，一个家族就会逐渐丧失其创业初期的优良品行和坚定信念，取而代之的是一种扭曲的精神欲望，受这种欲念的思想支配，就会一步一步从政治上、经济上走向衰败的泥潭。忠厚是个积累的过程，在这个过程中一代影响一代，代代相传，潜移默化，滋润积淀，厚积薄发。老百姓常说某某人发达了，那是他祖上积的德，讲的就是这个道理。把这么简俗易懂的话隽刻在门联上，寄托了老辈人把回望和总结自己的人生所得，通过门联代代相传，以至永远。
“诗书继世长”，诗书是传播知识的工具，不学习，就不可能获得好的生活资源、生活条件。没有物质保障，家族、家庭怎么会长久？管子曰：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。上服度则六亲固，四维不张，国之将亡。”古人把学习文化作为家族、家庭长久、安身立命的重要条件。古人云：“腹有诗书气自华”，知书才能达理，才能文质彬彬，才能宽容大度，与人和谐相处，受人尊重，处世长久，才能得到他人、社会的帮助、福佑。诗书能够开启心智，使思维能力和精神境界得到提高，而智慧的获得需要文化知识的获得和历练。知识并不等于智慧，但知识可以提高人的思维能力，使其见微知著，才能使人趋吉避凶，才能是家族经久不衰。
◎ 现实随想
“忠厚传家久 诗书继世长”，确切地说是从德与智两个方面昭示了家道久远的内涵，成为家道、家训的重要内容。把这通俗易懂、寓意深刻的语句当作门联，可以说是再贴切不过了。
另外，在原崇文区（现合并为东城区）草厂十条东侧一片即将拆迁的一户大门上，也发现刻有相同字样的门联。走近一看，刻字的地方被挖了深浅不一的洞坑，门联内容也难以辨认。
巧的是，走来了一位老奶奶，我上前小心请教是怎么回事，老人到是很爽快，用不确定的语气说：“记得好像叫什么传家久”，我一猜肯定是“忠厚传家久，诗书继世长”这幅门联了。又追问是不是时间很长磨损看不见字了，老人说：“那是文化大革命时红卫兵挖的”。奥!原来是这样，第一次听此说法。看来这幅门联不仅有文化背景、更有历史故事呀。何以这么狠，发生了什么，我想那个年代发生什么都很正常。
这幅门联，仅就我走过的胡同，就发现在西四北七条37号、草厂四条36号、草厂五条8号、南锣鼓巷28号、东壁街57号、西扬威胡同14号都刻有此门联，等等，可见百姓的喜爱程度。
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