赏石，美不自美，因人而彰

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赏石，美不自美，因人而彰

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世间奇石千百态，有的以形取胜，有的以质服众，有的以纹扣人，有的以色动魂。奇石，正以其天然之美态和浑然天成之艺术性成为现代无数爱石之士的精神追求和美好向往。

唐代文学家柳宗元说：”夫美不自美，因人而彰。'这就是说，没有人，自然美就会失去它的意义与价值。不过，自然美也不是一成不变的，自然美随着不同人的理解而产生差异，甚至同一个人在不同的时期对同一方石头的理解也会产生变化。人对自然的审美受自身的素质与主观感受支配，它是人对自然物所引起的想象创造的一种精神、思想、情操的体现。

石头之所以美，是靠人的发现而来，是因为人而存在的，这是人类劳动实践过程中的产物。”因此，欣赏者心目中石头所展现的美，其实大多是以生活经验、艺术修养、社会阅历为基础联想而来，尤其是体现人们曾经历过印象深刻的事物景象、文化内容、艺术风格等。

赏石需要有着较高的艺术修养和较强的审美能力，需要对自然美所展现的关于抽象与具象的艺术美有良好的感知。

石头的审美源于生活，是一定社会实践的产物，赏石之美区别于社会生活美、人为创作美的原因，就在于它除了社会意义外，还有它的自然属性。奇石的自然美不能脱离了它的自然属性，也就是说不能脱离开石头作为自然物本身的质地、色彩、形式和外貌去空谈，如果石头的形质色纹没有任何出彩的地方，你去谈它的收藏价值，这不是空中楼阁毫无意义吗？

在自然规律下形成的石头，得天地之精华，日月之锤炼，偶然具有了某些事物特征。一块石头，无论它的形态是方形、圆形、多边形、山形、人体动物形……经过赏石者的发现和赋意，它就越看越像。

但象形石的像，并非事物的全部，本来是一块什么也不是的石头由人的想象来补足其意蕴，人们不仅要在它的形态中找出了某些美的特征，把给它命名和赋予文化意义，才能够完成赏石审美的闭环。

从艺术角度来看，人对石头的审视、审美和发现，让石头的价值起到了质的变化，变成一种具有艺术美和艺术价值的自然物象。虽没有经过人手的任何改变，由于受到了人类精神的洗礼，赋予了形象，被灌注生气，顿觉气韵生动，耐人寻味。从形态上看，它还是原来的自然物，可是它的内涵、意义、价值已经不同了，它已经完成了从毫无生机的物质到有生命、有情感、有艺术魅力的艺术品的转变了。

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