|
莘县，给人留下最深印象的，恐怕就是燕塔了。因为它太壮观，太高大，位置太重要，十分吸引人的眼球，已经成了莘县地标式建筑。提到莘县，人们自然会想到燕塔；提到燕塔，人们自然会想到莘县。2012年7月，我第一次走孔子路来到莘县，就曾在塔下走过。因有急事要办，但还是忍不住把车停下，拍了几张照片，还在我的旅行记里写上了几笔。但没有进到里面去，这次则与此塔有了近距离的接触。
11月20日晚饭时，莘县文化馆馆长张涛就跟我们约好，明天带我们参观燕塔。21号上午，在新华书店经理王增德的陪同下，我们先去城北参观“伊尹耕处”碑，又去看了一眼宋朝宰相王旦墓，然后才来到燕塔。在塔下见到了张涛，他给我带来一本《影望沧桑——莘县百年图片经典》，然后领我们走进塔里。这时才知道，进塔要花10元钱门票，不过有张涛在，我们的门票就免了。 燕塔共13层，有电梯直上塔顶。可张涛没带我们往上走，而是往下走。我觉得往下走了很深，才到达底部，即地宫。地宫的中间有个水池，水池中间有口水井，有桥通向水井，但井和水池里都已经没有了水。
看到了地宫，张涛给我们讲了一个令人不快的往事。屈指算来，已经是五十多年以前的事情了，时间定格在1966年3月8日3时29分，一场6.8级强烈地震发生在河北省隆尧县一带，波及到了莘县，其中莘县最高建筑燕塔也受到了冲击，顶层西北角被震落。震坏了本来是可以修复的，可当时正值“文革”时期，有些人便借着“破四旧”的名义，在没有任何正当手续的情况下，于1968年6月将这座千年古宝塔拆除，这座承载着厚重历史文化的宝塔，一夜之间消失在了历史的风波之中。
张涛跟我们说，在拆塔的时候，就在井这个地方，发现了一个石函，形状像个棺材，长106厘米，宽60厘米，高65厘米。因为石函出土于动乱年代，里面的文物全部遗失，十分可惜。据当事人说，石函开封的时候，里面都是水，水里有个银船。有人分析，这个银船很可能是银椁，是存放舍利用的。在石函上刻有一些图案，根据表情，人们分析应该是护法神、力士及释迦牟尼弟子之类。最为重要的是，在函盖上刻有“治平元年二月十五日”和“石匠人郭诚、郭臻”等字。“治平元年”为公元1064年，是北宋英宗的年号。这个年号毫无悬念地告诉我们，这就是此塔建造的奠基时间。此前在人们心目中，燕塔的建造年代是金天眷二年（1139）。此事见于明正德十年（1515）《莘县志》：“黑塔寺在县治东北隅，寺前砖塔一座，尚在，或名铁幡寺。砖塔一座，高十三级，金熙宗天眷二年建。”地宫石函的出土，刷新了燕塔建造的时间。那么金天眷二年又是什么概念呢？有人分析，可能是竣工时间。这样说的话，这座塔前后建造了75年。关于燕塔建造的时间，有人还上推到隋代。据宋宗晓《金光明经照解》：“大隋仁寿中，莘州奉敕建舍利塔，感天华遍空而下，人得关合，因以进奉。” 在燕塔里，还出土了一些珍贵的文物，都被省博物馆拿走了，只有这个石函，他们觉得价值不大，留给了莘县，至今还保存在县博物馆里。在地宫旁边，还放着一堆墙砖。张涛说，这是在2006年重新建造此塔清理地宫时起出来的，这些都是比较有形的。还有一些砖，清理的时候还是完整的样子，一动，就像土一样松散了。 从地宫出来，上到地平面，我们才上了电梯。电梯只到第11层，剩下两层要爬上去。电梯上行的时候，张涛跟我们讲了另一件重要的事情。还是在1968年拆塔的时候，在第七层发现了一座银塔，因此文物太过珍贵，当时就被省博物馆拿走了，一直到今天。新华书店经理王增德说，他有一次到省博去，看到了这座银塔，就用手机拍照，工作人员制止他说不让拍照。他说这是我们的宝贝，让你们拿来了，拍照还不行，说着就拍了一张。这张照片一直放在他的微信封面上，我让他传了一张给我。
后来我在莘县政协编辑出版的《千年胜迹莘县塔》一书中，查到了银塔的相关资料。银塔为楼阁式，共12层，通高69.5厘米，中间是空的。基座为六角形，直径14.7厘米。塔身由下往上逐渐收缩，比例十分协调。各层均设有栏楯，转角处悬有塔铃。塔的第一层室内有释迦牟尼佛及二弟子阿难和迦叶。室外有乘狮子的文殊菩萨和乘象的普贤菩萨，门的上方左右各有一位飞天。从二层往上，每个室内各有一尊坐佛，通过门窗可以看得到。只有第四层没有，不知为何。最上层是塔刹，由覆莲、仰莲、伞盖、拉链、五重相轮圆光、宝珠等组成。整个银塔的做工十分考究，技艺精湛，玲珑剔透，无论从考古角度，还是从艺术角度，都具有极高的价值。 在古塔内出土小型银塔，莘县燕塔并非唯一，比如在浙江省瑞安县岩寺塔、浙江省宁波市天封塔，以及杭州雷峰塔等塔里，都出土了银塔，但这些银塔都是放在地宫里的，只有莘县这座存放在第七层上。为什么会是这样？至今还是个谜。
我们从第11层下了电梯，步行两层到了第十三层，即塔的最高层，这一层也称天宫。天宫的正中为四面佛金身像，即东方陈閦佛、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛。四方佛的正上方为莲花藻井。周边墙壁上绘有彩色十八罗汉像。在外层墙壁上，辟有108个小型佛龛。在这一层，我们还看到了《妙法莲华经》和《陀罗尼经》的节选内容，这个内容在告诉我们，在天宫里曾经的惊天发现。
话题又回到1968年拆塔的时候，就在这一层，发现了北宋时期的刻本《妙法莲华经》五部，还有《陀罗尼经》一部。这些经卷，都是用白罗纹麻纸写印，因年代久远，纸色微黄，但墨色清晰，非常醒目，保存十分完好。许多人都知道，民间有“一页宋版书一两黄金”的说法，由此你就可以知道这些经卷的价值了。正是因为其价值过高，所以一出土也被省博物馆调走了。说起这事，莘县人心里总有些愤愤不平。
在天宫的外层有观景平台，可绕塔一周，观看整个莘县城。站在这里向东看去，就是莘县文庙，其中的大成殿是历史旧物，其他建筑都是新的，正在修建之中。王经理指着路边的一块绿地说，那就是原来的新华书店。说到这张涛也插进话来，说燕塔这个位置，就是他管辖的文化馆，塔的位置就在馆的院内。塔的北边是一个很大的广场，靠路的边上有一个牌坊，即燕塔牌坊。这个牌坊与高大的燕塔比起来，显得有点小了。塔的西边是商业区和居民区，王经理的新华书店就在这片区域内。塔的南边可看到旧时的县委县政府办公楼，但已经拆迁了。
在塔上，张涛指着路边树下的一口井说：“那就是东鲁井。”这话引起了我极大的兴趣。2012年我第一次走孔子路，就曾来过莘县，是奔孔子题写“东鲁店”而来。相传孔子来到莘县，住在一个叫“东鲁”的旅店里。店家一看是大名鼎鼎的孔子，便请他给题写了“东鲁店”三个字。旅店不远处有口水井，因之取名“东鲁井”。到了唐代，唐太宗李世民曾用这口井里的水治好了他夫人长孙氏的眼病，为此将井改名为“甘泉”。“甘泉漱玉”便成了古莘县八景之首。现在在莘县城内，还有一条街就叫甘泉路。我那次来，就想看一眼东鲁井，结果问了好多人也不知道，带着一丝遗憾离开了莘县。这次这么轻而易举就看到了东鲁井，我喜悦的心情可想而知。我们从塔上下来，就来到井边。看到井用铁网罩着，井的四边都写着“东鲁井”几个字。不过张涛又说，其实东鲁井的位置在什么地方，没有人能确定得了。因为东鲁井对于莘县来说太过重要，所以在修燕塔的时候，就在这个地方象征性地修了这口井。
我们在塔上绕圈的时候，王经理随时会把莘县旧城城墙位置指给我们看，感觉当时的莘县城并不大。现在的莘县到处都在拆迁，正在把旧城一点一点的清除，不久的将来，一座新县城就会出现在这片土地上。
这座塔为什么用“燕”来命名呢？据说是有一种铁皮燕子常栖息在塔上，因而有了“燕塔”的名称。我到燕塔已经两次了，但从未看见有燕子落在上面。外地人则称它为莘县塔。有人分析，此塔在隋代可能叫铁幡寺，而在旧县志上，则称砖塔。可见这座宝塔一直没有个正式名称。此塔于2009年建成后，有人曾提议将此塔命名为“玄佑寺”。已经过去这么多年了，说明没有人响应。应该说给这座塔再起什么好听的名字都没有意义，因为人们已经习惯叫它燕塔，这种势力是无法扭转的。 2018年12月21日第一稿 2019年1月5日第二稿 |
|
|
