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在我们中国，穿裙子是女人的专利，若哪个大胆的男人敢穿着裙子上街，一定会招来路人的侧目，当成怪物。可是在缅甸，几乎满大街的男人都穿裙子，穿裤子的反而很少。缅甸人把这种裙子叫“笼基”。缅甸流行穿 “笼基”，跟天气炎热有关。缅甸没有四季，只有两季：旱季和雨季，气温一般在30—40度之间。为解决炎热问题，“笼基”便应运而生。缅甸人穿 “笼基”，不仅仅是平时的着装，就是在一些正式、重要的场合，他们也穿，甚至国家领导人出访，也穿笼基。可见笼基在缅甸的普及程度。
据说缅甸人穿的笼基，还跟我国三国时期的诸葛亮有关。相传诸葛亮七摛孟获，来到缅甸，发现这里的人十分落后，吃着野菜野果，没有布匹做衣服，有人就用芭蕉叶围在腰间。诸葛亮见到这种情况，十分不忍。看了看自己宽大的袖子，反正觉得也没啥大用处，就用刀把左边的袖子割下来，交给一个男人，让他穿在身上；又把右边袖子割下来，让一个女人围在腰间。等他们都穿好了，诸葛亮左看看右看看，十分满意，连连说：“不错，不错！”他们以为“不错”是这种服装的名称，便把它称呼为“不错”。笼基缅语又称“伯梭”，发音与“不错”十分接近。 关于诸葛亮到过缅甸的问题，也不是空穴来风，史书上多有记载。明人朱孟震撰《西南夷风土记》一书上有记载说：“普坎城中有武侯南征碑，缅人称为汉人地方。”清人顾祖禹《读史方舆纪要》卷一百一十九亦有载：“诸葛丞相六擒孟获，复纵使去，获携重赂入缅夷、木鹿等国，借安都鲁兵来战。大败，复就擒，自是不复返。武侯乃于普坎立碑纪绩，遂班师。”普坎，就是现在缅甸的普甘。 不但有文献记载，而且还有文化遗存。清人黄协埙在《锄经书舍零墨》一书中写道：“陆次云云：缅甸有孟获城，城中建武侯祠堂。相传武侯摛孟获于此，其地名曰剩村，因勒石纪事，今残碑犹立于阶下也。又木邦国有武侯碑云：异日皇帝过此。后明末永历投荒，遂应其谶。”通过这段记载可知，在缅甸不但有武侯祠，还有武侯碑。尤其是碑上所记“异日皇帝过此”很有意思，这话正应验在了1400年以后的1661年。那时清军攻入云南，南明永历皇帝朱由榔逃到缅甸，刚好路过此地。诸葛亮是否真的预言到永历帝会来到这里，则只可当作野史来读。在缅甸，还有孔明城。清人谢清高《海录》中记载说：“恪姑有孔明城。”“恪姑”就是现在缅甸的勃固。在果敢有座诸葛炮台山，炮台遗址仍在，山上还有座诸葛庙。缅甸许多地方都有纪念诸葛亮的孔明节，在节日里都要放孔明灯。尤其是一年一度的掸邦首府东枝孔明灯节，更是异彩纷呈，吸引了数十万世界各地的游客。 果敢诸葛炮台山上的炮台遗址
诸葛炮台山上的孔明庙
掸邦首府东枝的孔明灯节
在缅甸，人们还把诸葛亮奉为“茶祖”。相传诸葛亮南征孟获，到达云南、缅甸一带，许多士兵因感染瘴气而失去战斗力，很是着急。突然来了一位白发老人，送给他一些绿叶，并告诉说，把叶子含在嘴里就可避免瘴气。经过一试，果然奏效。回头一看，老人已经不在，诸葛亮知道，这是神的旨意，就让士兵到树林里去找，随军携带，解决了大问题，取得了南征的胜利。这就是后来的普洱茶。他们回军的时候，给当地留下了一部分种子，这种茶就在当地繁殖起来。人们为了纪念诸葛亮，就把这种茶称为“孔明茶”，把诸葛亮当做茶祖来供奉。清人阮福在《普洱茶记》一书中写道：“其冶革登山，有茶王树，较众茶独高大，相传武侯遭种，夷民当采时，先具酒醴礼祭于此。”今天缅甸的佤邦有公明山，是产茶的宝地。因诸葛亮征孟获曾到过此地，人们便把他与孟获作战的那座山取名为孔明山，后音转为公明山。他们把诸葛亮留下的茶种撒在公明山上，便长出了满山的茶树。公明山在佤邦人民的心中地位很高，你看他们的邦旗上，太阳下面的那座山就是公明山。 佤邦邦旗上的公明山
缅甸人出于对诸葛亮的热爱，还给他起了个缅甸的名字“吴巴蒂”。 诸葛亮七摛孟获的故事，在我们中国可以说是家喻户晓，在缅甸也有，不过把内容完全颠倒了过来。在他们的历史教科书里，改成了“孟获七摛孔明”，把诸葛亮描写成了侵略者，把孟获塑造成了一位捍卫国家领土完整的民族英雄。 看着满街的笼基，我不由心里直发痒，便顺口说了一句：“也想穿上感觉一下。”我不过是说说而已，而赵总则当了一回事。一天我们逛商店，他就真的买了一条递给我说：“这是给你买的。”这让我好感动。我们回到宾馆，忙不迭地想试试，可打开一看，却不知道怎么穿，就把服务员找来。只见她慢慢地打开包装，原来就是一块方形的布，一头缝上，形成了一个筒。别说，这种筒状还真像诸葛亮的那个大袖子。服务员把筒打开，从我的头上套下来，放到腰这个地方，再把两边抻开，左手拎着左上角，绕到肚脐的右边，再用右手拎着右上角，绕到肚脐的左边，在肚脐处形成交叉，打个结就成了，也可以掖到里面去。打结是个技术活，弄不好，走到大街上突然松开，那就尴尬了。其实系不紧的事情在缅甸大街上时有发生，他们会不慌不忙地慢慢地系上，脸不变色心不跳。
穿笼基，上身的搭配没有硬性规定，穿什么都行，长袖、短袖、开衫、T恤、花色、素淡均可，任凭你的喜欢。笼基除了穿之处，还有很多用途，比如睡觉时可以当被子。有一天早晨我到茵雅湖边散步，就看到了这样一个情景：一个人躺在个长椅上，用笼基把整个人都裹了起来，随便旁边人来人往，他自管自的呼呼睡去。人字拖就放在椅子下面。真乃“钻进笼基成一统，管他春夏与秋冬”。据说缅甸人穿笼基里面是不穿内裤的，这事咱没得到验证。 笼基可以当被子用
女人穿的裙子跟笼基差不多，但名称则不一样，叫“特敏”。但看不见像男人腰间的那个大结，她们的结一般放在两侧。比起笼基来，特敏的花色要丰富得多，五彩缤纷的特敏飘动在大街，成为缅甸的一道亮丽的风景。帮我穿“笼基”的那位女服务员，她穿的就是“特敏”。
2019年10月7日第一稿 2019年10月20日第二稿 |
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