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跟着孔子去旅行之141:曹寨村寻访曹卹墓

 meiqingji 2023-09-21 发布于山东

曹寨村寻访曹卹墓

                     梅庆吉 

《史记·孔子世家》载:“冉求既去,明年,孔子自陈迁于蔡。”这里所说的蔡,就是今天的河南省上蔡县。这一年为鲁哀公四年(前491),孔子61岁。这里曾经是蔡国的首都,但当孔子到来的时候,这里早已经不是蔡国的都城了,早在35年前的鲁昭公十四年(前528),蔡平侯就将都城迁到今河南省新蔡县。就在孔子到达上蔡前两年的鲁哀公二年(493),蔡昭侯为依附吴国,又将都城迁往州来,相对于上蔡,这里称下蔡(今安徽省凤台县)。蔡国的前两个都城,已经并入楚国的版图。这次孔子由陈迁于蔡,严格来讲是迁楚。

《史记·孔子世家》又载:“明年,孔子自蔡如叶,叶公问政……”又载:“去叶,反于蔡。”遇长沮、桀溺和荷蓧丈人。又载:“孔子迁于蔡三岁,吴伐陈,楚救陈,军于城父。闻孔子在陈、蔡之间,楚使人聘孔子,孔子将往拜礼。”发生了陈、蔡大夫“发徒役围孔子于野,不得行,绝粮”七日的事件。后“孔子使子贡至楚,楚昭王兴师迎孔子,然后得免”。

由此可知,孔子在蔡前后待了大约三年左右的时间。但在这段时间内,他并没有只停留在一个地方,而是在楚之叶,以及陈、蔡之间转悠。当然了,他停留时间最多的还应该是上蔡,因为在上蔡,留下许多孔子的行迹,如厄台、孔子晒书台、子路问津处等,此外,他还在这里招收了6位弟子,这恐怕不是短期内就能做到的事情。

蔡国故城遗址

蔡国故城城墙

9月9日早饭后,我们离开新蔡,将车开上大广高速、由黄楼转新泌高速,再转京港澳高速,由遂平出口出高速,转省道,往北再走不远,就到了上蔡县城。在上蔡,我参观了李斯墓、蔡叔度墓和蔡国宫城遗址,下午驱车前往洙湖镇曹寨村,建议曹卹墓。

曹卹是孔子七十二弟子之一,但史籍中对他的记载很少。《史记·孔子世家》载:“曹卹,字子循,少孔子五十岁。”《孔子家语·七十二弟子解》载:“曹卹,少孔子五十岁。”两书均未指出曹卹的籍贯。在清朱彝尊《孔子弟子考》中,才指出曹卹为蔡人,说:“蔡曹子恤,字子循,少孔子五十岁,唐赠曹伯,宋赠上蔡侯。”宋所赠上蔡侯,指明了曹卹的籍贯。《阙里志》卷三也指出曹卹为“蔡人”。只有来到上蔡,曹卹的形象才丰富饱满起来。

孔子弟子曹卹像

曹卹的故里在今上蔡县洙湖镇曹寨村。我们于9月9日下午两点离开上蔡县城,前往洙湖镇曹寨村。从县城到洙湖镇这段路还算好走,从洙湖镇到曹寨村这段路,却十分的难走,看上去原来好像铺有柏油,但因年久失修,路上被掏出了许多的坑,加上昨天下了场不小的雨,其难走的程度让人难以想象。丕羽费了好大的劲,才终于把车开进曹寨村,时间已经到了下午4点。

进村之后,向村民打听有关曹卹的事,村民把我们领到一位名叫曹向山的人家,我判断此人应该是曹氏家族的族长。已年过70的老人家面目慈祥,说话时总是面带笑容。我提出要看曹卹墓,他却让我们先看曹卹祠堂。他把我们领到曹寨小学,一进门他就指着通往教学楼的水泥路说,这个地方原来有座曹姓祠堂,堂内供奉着曹氏十八世社曹卹的塑像,“文革”时期被毁掉了。为了纪念曹卹,他们在右侧的平房里,设了个简易祠堂。

曹寨村小学,曾经是曹卹祠堂所地地

关于曹氏祖祠,在曹向山送我的《曹寨——先贤曹子卹公故里》一文中,有详细的记载:“曹寨村中,原建有全神庙,三进大院,右前方建有曹氏祖祠三间,其宅基地北南同宽,四弓四尺,中长十二弓三尺六寸,计小地二分四厘六毫四丝。大殿宏伟壮观,高数丈。屋脊安有全兽满出厦,雕梁画栋。殿内有闪屏暖阁,正中供奉卹公塑像,高五尺余,牌位红底金字。殿内画有七十二贤像。悬有唐玄宗开元二十七年、宋真宗大中祥符二年、明世宗嘉靖九年加封'曹伯’、'上蔡侯’、'先贤曹子’的圣旨匾额。”

小学内,重建了座简易的曹卹祠堂

走进简易的曹卹祠堂,正面立着一帧图像,为曹姓始祖曹叔振铎,像的两侧有副对联:“墓封仿山三千载精神宛在;土祚陶塘六百年旧德常在。”像的框外还有一句话:“始祖曹叔振铎,周武王十三年己卯春封之于曹,是为曹伯,加封鲁西丰泽侯金龙四大王,国都定陶,卒葬于陶之仿山,即其墓,配殷夫人。”

祠堂内有幅曹卹像

墙上还挂着一张曹氏十八世祖曹卹的画像,下面的说明说是出自唐代画家吴道子之手。此外还有历朝历代对曹卹评价的内容。其中南宋高宗赵构的赞语最为引人注意:“肃肃曹伯,王室之胄。稽习乐道,切磋明义。惟善则主,尔德是类。史笔有焕,令名永纪。”其中“王室之胄”指的是,曹氏始祖曹叔振铎是周文王之子,为皇室血统,曹卹为曹叔振铎之后,自然也就是“王室之胄”了。此外南宋兵部尚书员外郎杨绅的《圣贤赞》也对曹卹给予是了极高评价:“三千孔徒,七十贤者。子循服道,圣门之下。笙簧经籍,辅翼儒雅。爵为蔡侯,名器匪假。”足见其影响。

祠堂内还立有石碑一通,内容是《千泽堂曹氏祖祠宗派碑序》,序文载:“开疆元圣,我始祖曹叔振铎,乃文王子、武王弟,正妃殷氏夫人。文王十三年,即公元前一千零四十六年,文王姬昌封第六子振铎于山东曹,建立曹国,定都陶丘,以国为姓,更姬为曹,即为曹姓之始也。传十九世二十六君,历五百余年被宋所灭。史迹载《春秋左传》《诗经》《史记》诸文献。传十七世至公孙惠,惠贤让,避春秋诸侯争霸、礼崩乐坏之乱世,周游仕途。悼公二年,即公元前五百二十二年,随父子欣时由(繁体梦右加耳刀)邑去曹奔宋适蔡,定居于斯。公元前五百零一年,十八世祖曹卹诞降。卹生于斯,卒于斯,是故为曹寨之起源也。殁后葬于曹寨村后洪河西岸,留下千泽家谱,繁衍于世。曹卹,字子循,笃信儒术,受业孔门,曾从学洙泗,位列七十二贤。唐赠曹伯,宋封上蔡侯,明改为先贤曹子。”

曹氏宗派碑

这段话把曹寨村的来历交待得十分清楚,曹姓十七世祖公孙惠为避战乱,随父子欣时迁来此地,曹卹就诞生在这里,死后也葬在这里,因而取名曹寨。但这段话里有个明显错误,封曹叔振铎的是周武王而不是周文王。关于曹卹受业孔门的问题,文中说他“曾从学洙泗”。按此说,曹卹拜孔子为师的时间应为鲁哀公十一年(前484)以后,因这一年孔子结束周游列国回到曲阜,教授于洙泗。但我分析,孔子在鲁哀公四年(前493)“自陈迁于蔡”,即今天的上蔡,“迁于蔡三岁”,曹卹很可能在这时拜孔子为师的,便跟随孔子,一直到孔子归鲁。但这里还有一个问题,孔子到蔡的那一年是61岁,按曹卹“少孔子五十岁”计算,他才11岁,显得小了点。但孔子身边也有些娃娃学生,如叔仲会和孔璇。据(孔子家语·七十二弟子解》:“叔仲会,鲁人,字子期,少孔子五十岁。与孔璇年相比,每孺子之执笔记事于夫子,二人迭侍左右。孟武伯见孔子而问曰:'此二孺子之幼也,于学岂能识于壮哉?’孔子曰:'然。少成则若性也,习惯若自然也。’”据此,叔仲会跟曹卹同岁。

离开曹寨小学,曹向山领我们去看曹卹墓,这时,又有几位村民也加入了陪同的队伍,一同向洪河岸边的曹卹墓走去。曹卹墓距离村子还有一段距离,因昨天下了一场雨,田间小路很泥泞。一边走,曹向山一边说,曹卹很喜欢洪河岸边的风光,临终时嘱咐后人,将其葬在那里。家人实现了他的遗愿。

曹卹墓碑

说着话,我们来到了曹卹墓前,给我的感觉这里好像是一道河堤,曹卹墓就在河堤上。靠路边有一通很大的方形水泥建筑,大概有两米高,上书“上蔡侯孔子七十二贤人曹卹之墓”,后面就是曹卹墓,墓呈圆形,下方用石块砌成,上面长着萋萋芳草,周边有树木环绕。在墓的周围,立了很多通碑,其中最大的那通向南而立,上书“先贤上蔡侯曹公讳卹字子循暨宋夫人之墓”。还有一通为《先贤上蔡侯曹公赞词》,内容就是南宋高宗赵构于绍兴十四年所写的《赞词》。碑上有两行半小字,内容很重要:“唐玄宗开元二十七年追封曹伯,从祀文庙;宋真宗咸平三年,加封上蔡侯;明世宗嘉靖九年,改称先贤曹子。本春秋曹国宗室,适蔡卜筑于江河西岸,墓封曹寨村后。三月十一日为诞辰纪念日。”按此说,曹卹出生的具体时间应该是:公元前501年阴历3月11日。

曹卹墓

在曹卹墓边,曹向山等村民向我们讲述了好几则有关曹卹的传奇故事。因曹卹墓在这一带名气很大,墓冢又很高大,香火一直不断。一些心术不正的人认为墓中一定会有很多财宝,所以在一个月黑风高的夜晚,他们肩扛锹镐,潜入墓地。刚刚挖开一个洞,就发现洞里射出两道光来,原来是两条蛇两眼圆睁,炯炯如炬,吓得盗墓人“吗呀”一声,撒腿就跑,蛇在后紧追不放。盗墓人连跑带吓,跑到家门口时已经不醒人事。从此以后,再也没有人敢来盗曹卹墓了。这则故事名字叫《双蛇护墓》。

每到春天,曹卹墓周围便开满了桃花,十分惹人喜爱。清明前后,扫墓之人络绎不绝,兼赏桃花。话说在光绪二十一年(1895)清明节的前一天,一位须发皆白的老汉跪在墓前,摆上祭品,烧香膜拜。过了一会儿,突然倒地,人事不醒。守墓人曹老汉见状惊惶失措,赶紧跑回村找另一个守墓人。他听完情况后,来到昏倒的老人跟前,把过脉后说了声“不妨”,就折了一枝桃枝,削尖如针,刺向老人的人中。瞬间老人“哼”的一声醒了过来。从此,曹卹墓前桃枝可治病的消息不胫而走,人们纷纷前来取墓前的桃枝治病,屡试不差。这则故事名叫《曹侯墓桃枝可治病》。

随着曹侯墓桃枝可治病的消息广泛传开,墓上的土和香灰也灵验起来。相传民国初年的一天,一户人家的女儿走亲戚,路遇歹徒抢劫,该女没命地往家跑,到家后一头扎在炕上,口吐白沫,一连几天昏迷不醒。醒后精神萎靡,低烧不退,面色苍白。其母到处求医,都不见效。有人提议去拜曹侯墓,说是很灵验。母亲便带女儿来到曹侯墓前,守墓人问明病因,便在地上画了一个十字,让病女站在十字上,口中念念有词。然后在坟上抓起一把墓土,在香炉里抓了一把香灰包好,嘱咐说回家熬一熬喝了,病就好了。又说,一路上给女儿包好被子,赶紧回家,路上不要跟任何人说话。母女二人飞奔回家,到家掀开被子一看,女儿出了一身透汗,病轻了许多。又将土和灰熬汤喝下,从此,病就神奇地好了。这则故事叫《撮土为药》。

这些传说说明,曹卹一直活在当地人的心里。

离开曹卹墓,跟着曹向山回到他的家,送给了我们一本《千泽堂曹氏祖祠宗派碑序》的小册子。我问曹向山有没有家谱,他说没有,正在准备做这个工作。我们跟村民们合了张影,让村民在我们的登记薄上写上名字。我一看他们都姓曹,说明都是曹卹的后代。

与曹卹后裔合影

离开曹寨村,我们驱车前往上蔡县蔡沟镇,去寻访孔子“厄于陈蔡”的地方。

2014年3月3日第一稿

2014年6月6日第二稿

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