|
苏州澹台湖畔的澹台子祠 梅庆吉 2014年10月7日上午8:45，我们乘坐K290次列车离开上海，经一个多小时的行程，到达苏州火车站，在附近的一家名叫“新民桥客栈”的旅店住下，然后乘公交车去澹台湖公园。据记载，澹台湖是为纪念孔子弟子澹台灭明在此讲学而命名，其位置在吴中区。乘车沿迎春路南行，过一座气势恢弘的大桥，就到了吴中区。这座大桥名字名字叫澹台湖大桥，其实桥下并不是澹台湖，而是京杭大运河。
澹台湖公园就在桥南的路东，园门向南，面朝白云街，十分的简陋，是用普通的铁管横在门上，门前停着些摩托车。右手方向有座两层小楼，上面写着“南港社区服务中心”，在这座小楼的房山头上，竖写着“澹台湖公园”5个苏体字，有白色围栏向两侧延伸。
这是一个休闲公园，不收门票。门里还立着块牌子，上面写着“澹台湖健康主题公园”，园内有红色步道，道旁标着米数，隔一段就有些宣传板，上面写着有关运动健康的知识。满园生长着枝繁叶茂、郁郁葱葱树丛。树丛中盛开着各种鲜花，十分的耀眼。有一些上了年纪的人在走圈散步，或打太极，基本都是本地人，估计像我们这样的外地游客到这里来参观的，应该绝无仅有。在园子里转了一圈，除了“澹台湖公园”几个字外，没有任何有关孔子弟子澹台灭明的内容。一直向北就会走到水边，但那片水域也不是澹台湖，仍然是大运河。沿河边向东走，过威尼斯花园的那一片水域，才是澹台湖。
大运河从西流来，与老运河交汇后开始拐向南，澹台湖就在运河转弯的地方，犹如母亲博大的胸怀，把孩子紧紧地搂在怀里。在运河拐弯处，有一个东西向长条形小岛，名字叫澹台岛，往南有一条小河，名玳玳河，运河水从西口进入，从东口流出，又进入运河。玳玳河再往南，才是澹台湖。说到澹台湖，就不能不提到宝带桥。 澹台子祠的位置
在我国历史上，宝带桥绝对是个“网红”，被列为中国古代十大名桥之一，它像彩虹一样卧在玳玳河与大运河交汇处，其长度为316.8米，是我国现存古代桥梁中最长的一座，也是孔洞最多的桥，共有53个，曾荣获“江苏最美运河地标”光荣称号。此桥始建于唐元和十一年（816），至十四年（819）完工，历时四年，到现在已经有一千多年的历史了。当时的苏州刺史王仲舒，为便利漕运和行旅，计划在此建一座桥。为解决资金问题，他把皇帝御赐的玉制宝带捐献出来。他的举动感动了当地的士绅，为造桥纷纷解囊。有了钱，桥很快就造好了，为感念王仲舒的义举，便将此桥取名为“宝带桥”，一直沿用至今。 宝带桥
宝带桥的入口处在南端，旁边有座小房，即售票处，以前上桥是收费的，每人两元，现在不用了。小房前立着一方文物保护碑，得知这是一处全国重点文物保护单位。走到桥头，首先迎接你的，是两只憨态可掬的石狮子，古朴精美。旁边的水中，还有一座金黄色的航标灯塔。 宝带桥入口
走上坚实稳固的石板桥面，好像走进了时光隧道，仿佛走回了历史，产生了时空转换，宝带桥的历史不断在头脑里闪回。历史的记载告诉我们，最早的宝带桥是木制结构，到了元代，才以石易木，成为了石桥。对于此桥，历代多有修缮。清道光十一年（1831），在林则徐主持下，还曾进行过一次大修。宝带桥遭受严重破坏的，是在清同治二年（1863）。当年英国侵略者戈登带兵沿吴淞江上行，来到宝带桥，发现此桥影响了船的航行，便下令将中间的大孔拆掉，结果接连倒塌了26个桥孔。抗日战争时期再次遭到破坏，被日军飞机炸掉了6个桥孔。新中国成立以后的1956年，人民政府出资进行修复，使之又恢复的往日的风采。 宝带桥头的石狮子
说到拱桥，恐怕每个人都有印象，是由一个个拱形桥洞组成，两边由低到高，逐渐上升，整座桥就是一个拱形。而宝带桥则不是这样，下面的桥洞虽然是拱形，但桥面却平直如矢，一路向北。一直到第36个桥洞，桥面才开始隆起，至第39个桥洞达到最高，然后下坡，至第42个桥洞，又开始趋于平坦。这个隆起的地方，就是主航道，便于船只行驶。从桥的最高点往南数，一共是38个桥洞，往北数，共14个桥洞，这是地势使然，也构成了宝带桥独特的不对称美。
宝带桥上的这53个桥孔，从它落成的那一天一直到现在，给当地人带来了无穷的快乐，那就是由它形成的奇特景观“宝桥串月”。据说每到中秋的半夜，月上当空，照在湖上，每一个桥孔都会幻化出一个月亮，水中的月亮，随波起伏，犹如一串明月。每年这一天的夜晚，宝带桥上就会聚满了人群，来欣赏这每年只有一次的奇观。有人为此还专门写了一首诗： 瑶台失落凤头钗，玉带卧水映碧苔。 待到中秋明月夜，五十三孔照影来。 对于我们这样的外地人来说，就很难有这样的眼福了，除非计算好时间，专程来看。
过了桥的最高点，很快就到了桥的北端，来到了澹台岛上，有一个石狮子在桥头迎接我们。细心的游客会发现，桥南不是有两只吗？这边怎么只有一只？这是为什么呢？据记载，建桥伊始，桥南桥北各安置了两只石狮子，由于历史的各种原因，四只石狮子陆续离开了人们的视线。据说1956年修复此桥时，在水下打捞上来三只，另一只则去向不明。 俯瞰宝带桥
距石狮子不远处有一座小型石塔，由整块青石雕刻而成，约4米高，塔身设有佛龛，龛内镌有佛像。其实在来的路上，也就是在桥的第26和27孔之间，也有个一模一样的佛塔，安放在水石盘上。这是做什么用的呢？大概就是《林海雪原》里的土匪黑话“宝塔镇河妖”吧。塔旁有一石亭，应该是澹台岛上最古老的建筑了吧。亭内有碑，记载着宝带桥的历史。亭西不远，有三座并排的红顶黄墙的寺庙式建筑，中间的那座，就是我们千呼万唤才终于出现的澹台子祠。 前面说了那么一大篇，目的就是为了澹台子祠，虽然一直没有进入主题，但澹台子祠如草蛇灰线，时稳时现，只有走过宝带桥，才能看到澹台子祠。因宝带桥是国家级重点文物保护单位，当然要认真说说了。不过在进入宝带桥前的那块《宝带桥简介》宣传板上，已经有了澹台子祠的内容了。上面写道：“宝带桥北有一座澹台子祠，为纪念孔子七十二门生之一的澹台灭明而修建，澹台灭明曾在此居住。澹台灭明，字子羽，当时拜孔子为师时，孔子见他长相丑陋，认为没有多大才能。后澹台灭明游学到吴地，跟从他学习的有三百多人，是当时儒家在南方一个有影响的学派。孔子听到消息，感慨地说：以貎取人，失之子羽。这就是这句成语的历史典故，每年来此祭拜这位先贤的游人络绎不绝。”以上这一段话，源自《史记·仲尼弟子列传》：“澹台灭明，武城人，字子羽。少孔子三十九岁。状貌甚恶。欲事孔子，孔子以为材薄。既已受业，退而修行，行不由径，非公事不见卿大夫。南游至江，从弟子三百人，设取予去就，名施乎诸侯。孔子闻之，曰：'吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。’”司马贞《索隐》有云：“今吴国东南有澹台湖，即其遗迹所在。”《读史方舆纪要》卷二十四亦云：“澹台湖：府西南十八里，在太湖之东。相传以澹台灭明南游至此而名。”
那么现在应该弄明白的问题是，为什么在这个地方，会有那么多与澹台灭明有关的地名呢？相传澹台灭明来到吴地，讲学的地点就在澹台湖附近，大约到了隋代，此地塌陷为湖，澹台讲学的地方也沉入湖底。人们为了纪念这位为这一带带来文明之风的先贤，便把这个湖取名为澹台湖了。关于此事，历史文献中多有记载。《吴地记》载曰：“澹台湖，在吴县东南十里。孔子弟子澹台灭明，字子羽，宅陷为湖，湖侧有坟。” 澹台子祠
明白了澹台湖的来历，我们就可以走进澹台子祠了。澹台灭明的坐像位于祠的正中，正襟危坐，脸稍上仰，目光有神，手势为讲课状。看到了澹台的这幅雕塑，我们仿佛又看到了他在此讲学的情景，感受到了以孔子为代表的儒家文化在江南地区的传播。 澹台灭明像
有意思的是在澹台灭明两侧，还有一男一女两位神灵，他们是谁呢？经询问得知，一位叫长桥爷爷，一位叫长桥奶奶。长桥是当地的一个地名，这两位是当地的守护神，所以把他们跟孔子的弟子澹台灭明供奉在了一起。也有人说是下田地的土地爷和土地奶奶。在旁边的一座庙内，还供奉着一尊释迦牟尼卧佛。经常能够看到在宝带桥上，带着香烛水果等供品的人络绎不绝，不知道他们是来供养澹台灭明，还是土地，还是佛祖？
其实我们现在看到的澹台子祠，已经是第三迁了，最早的祠建在尹山上，第二迁在郭巷老街，此事在民国《吴县志》里记载得很清楚：“澹台子祠在葑门外郭巷镇。旧在尹山巅，祀先贤澹台灭明。宋南渡后尹和靖读书其中，遂以和靖先生袝祀。明练埙设义塾于其中，改名澹台书院。后毁。清康熙中尹山寺僧明宗谋重建而未成，至雍正初始落成焉。乾隆十六年高宗南巡，诏以命姚安太守施悌配享。咸丰十年毁。同治中移建今所。施氏后裔主祭。” 从这段话得知，至少在宋代，尹山上就建有澹台子祠。宋代大儒尹和靖南渡后，曾在澹台子祠中读书，后来便以尹和靖配享。明代乡贤练埙在祠中设义墪，遂又改称为澹台书院，后来毁于战事。到了清代的雍正年间又得以重建。乾隆十六年（1751）乾隆皇帝南巡至此，又下诏命姚安太守施悌配享。这就是尹山上的澹台子祠的发展脉络。
那么尹山在什么地方呢？现在要想找到尹山的位置，还是个十分困难的事，因为尹山早已不在。查阅相关资料，也能寻出个蛛丝马迹。其位置大致在大运河郭巷段以东400米的地方，高约15米，东西长约120米，南北向约80米，形状像个斗笠。把它叫作山，实在是高抬了它，顶多算个土堆。有人怀疑，很可能是哪位吴王的墓葬。这座小山虽然不大，今已不存，但历史上的名气却很大。相传周大夫尹吉甫曾隐居于此而得名，也有人说是南宋大儒尹和靖在此读书而得名。大约在南朝梁时，这里就建起了规模宏大的寺院崇福寺，亦称尹山寺。到了宋代，在寺的隔壁建起了澹台子祠，形成了儒、佛并存的局面。北宋元丰年间，尹山就已经成为长洲县下的一个乡了。明朝初年，已经形成了“民居繁庶”的集市了，明正德年间，这里还建起了“尹山急递所”，相当于现在的“菜鸟驿站”。到了清朝末年，尹山更显繁华，“茶坊酒肆林立”，“烟馆赌场遍布”，成为长洲“五市”之一。民国后期至解放以后，尹山划归郭巷镇，尹山的地位消失。再加上当地百姓不断取尹山之土烧砖盖房子，本来就不大的小山，很快就在人们的视线里消失了。在今天的郭巷街道，还保留了许多与尹山有关的地名，让人们还隐隐约约能够感受到尹山的存在。当年的尹山乡，与今天的郭巷街道大致相当。
清咸丰十年（1860），尹山上的澹台子祠因战争被毁，同治年间移到郭巷老街中段港南。当时的澹台子祠，沿郭巷街有面向北面的4柱3间石牌坊一座，牌坊之南为3间祭屋，祭屋两偏间再南分别是长厢房，中间天井面北设砖雕门楼，门楼外房屋面南设有木栅门。祠堂南门外东边有祭台高墩，西南侧是鱼池潭，祠堂前直立大榉树3棵、槐树1棵。民国年间，因倾圮而被拆除，剩余的石牌坊，也于上个世纪60年代被移作他用，第二座祠堂也淡出了人们的视线。 现在国家正在大力提倡传统文化，估计新建在宝带桥北的澹台子祠，不会再遭厄运了吧！ 2020年10月18日第一稿 2023年1月11日第二稿 |
|
|
