“鹳鱼石斧图”与“帝”字雏形 高万须 文图 1979年初,汝州市阎村文化遗址出土一件6000年前的二次葬棺——“鹳鱼石斧图”彩陶缸。此陶缸收藏于中国国家博物馆,2003年被国务院确定为全国64件不可移动文物之首。 陶缸外壁绘制一大型黑白二色彩画“鹳鱼石斧图”。此图由“鹳鸟衔鱼图”和“绳结柄斧图”两部分组成。“绳结柄斧图”画的是一根竖挺的木柄上端由绳段紧绑的石斧,木柄和石斧上有明晰的绳结纹路。这个“绳结柄斧图”就是汉语“帝”字的雏形,或称原始“帝”字。 甲骨文“帝”字、、、是指事字。字形在木柄 (木)上端加一横 (指事符号),表示装在木柄顶端的锋刃;在木柄(木)中间加一圈 (指事符号),表示捆扎、固定锋刃的绳索。有的甲骨文、、、(帝)淡化“木 ” 形,把顶端的一横 写成锋刃形,把一圈 简化成 ,表示紧束、固定之意。有的甲骨文 、(帝)加单手 或双手 ,表示手持 (帝)。造字本义是“带利刃的木柄武器。”后来,本义消失,“帝”借代引申为“所向无敌的人,智勇双全的首领。”金文、(帝)承续甲骨文字形。有的金文 (帝)将甲骨文字形中表示紧束的指事符号 写成 ,将“木 ” 的下端 写成“巾 ”形。篆文 承续金文字形。隶书 和楷书 与篆文基本相同,沿用至今,已有大约两千年之久。 在以竹木、石块为武器的原始部落时代,带刃的武器“帝”威力无比,所向无敌。使用带刃的木、石武器的首领叫“帝”;手持特大战斧的首领叫“王” ;文治天下的首领叫“君”;头戴金冠的王者叫“皇”。 “帝”字的起源在“绳结柄斧图”上得以生动地、完备的、真切地展现出来。“帝”是当时最高权力的徽标,手执(掌握)“帝”(武器)的人(首领)也被称为“帝”。 经碳14鉴定,“鹳鱼石斧图”彩陶缸是6000年前的二次葬棺。“鹳鱼石斧图”的寓意是:黄帝族战胜炎帝族,中原一通,炎黄二族联盟,共同崇拜“帝”,而掌握“帝”的人则是陶缸之中所殓葬者。陶缸之中所殓葬者不是别人,而是中华民族的人文始祖轩辕黄帝。陶缸上所绘的“鹳鱼石斧图”就如后世的“墓志铭”,不仅“记述”着轩辕黄帝的丰功伟绩,而且“镌刻”着他的名号(帝号)“黄帝”。“鹳鱼石斧图”是轩辕黄帝被尊为“帝”的历史写照,也是中国6000年前的历史大事记。 传世的一些作品对“帝”的解释大多是后起泛解,并非其原始本义,例如,秦代《尔雅·释诂》解释:“帝,君也。”秦代《吕氏春秋》解释:“帝者,天下之所适。王者,天下之所往。”汉代许慎《说文解字》载:“帝,谛也,王天下之号也(帝是最高的称谓,是君王统治天下的称号)。”《康熙字典》也采取这些说法。还有人依“甲骨文”将“帝”解为“象花蒂的全形。本义:花蒂。”又有人解为“象架薪木烧祭,主体象薪木。”这些解释不免牵强,望形生义,显然与“帝”义相去甚远。 “帝”原始为武器,后借代为掌握“帝”的部族首领,到黄帝时期就是权利和威望至高无上的轩辕黄帝,“鹳鱼石斧图”彩陶缸就是最直接、最有力的出土文物见证。 (2020年2月) |
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