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材料一： 贞观十五年，太宗谓侍臣曰：“守天下难易？”侍中魏征对曰：“甚难。”太宗曰：“任贤能、受谏诤，即可。何谓为难？”征曰：“观自古帝王，在于忧危之间则任贤受谏，及至安乐，必怀宽怠，言事者惟令兢惧，日陵月替，以至危亡。圣人所以居安思危，正为此也。安而能惧，岂不为难？” （选自《贞观政要·君道》，有删改） 材料二： 俄检校侍中，进爵郡公。帝幸九成宫，宫御舍湋川宫下。仆射李靖、侍中王珪继至，吏改馆宫御以舍靖、珪。帝闻，怒曰：“威福由是等邪！何轻我宫人？”诏并按之。征曰：“靖、珪皆陛下腹心大臣，宫人止后宫扫除隶耳。方大臣出，官吏谘朝廷法式；归来，陛下问人间疾苦。夫官舍，固靖等见官吏之所，吏不可不谒也。至宫人则不然，供馈之余无所参承。以此按吏，且骇天下耳目。”帝悟，寝不问。后宴丹霄楼，酒中谓长孙无忌曰：“魏征、王珪事隐太子、巢剌王时，诚可恶，我能弃怨用才，无羞古人。然征每谏我不从，我发言辄不即应，何哉？”征曰：“臣以事有不可故谏若不从辄应恐遂行之。”帝曰：“弟即应，须别陈论，顾不得？”征曰：“昔舜戒群臣：'尔无面从，退有后言。’若面从可，方别陈论，此乃后言，非稷、离所以事尧、舜也。”帝大笑曰：“人言征举动疏慢，我但见其妩媚耳！”征再拜曰：“陛下导臣使言，所以敢然；若不受，臣敢数批逆鳞哉！”后幸洛阳，次昭仁宫，多所谴责。征曰：“隋惟责不献食，或供奉不精，为此无限，而至于亡。故天命陛下代之，正当兢惧戒约，奈何令人悔为不奢？若以为足，今不啻足矣；以为不足，万此宁有足邪？”帝惊曰：“非公不闻此言。” （选自《新唐书·魏征传》，有删改） 1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 臣A以事B有不可C故谏D若不从E辄应F恐遂G行之 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．贞观，唐太宗的年号，他只用过“贞观”的年号，很多皇帝使用多个年号。 B．“帝幸九成宫”与“而望幸焉”（《阿房宫赋》）两句中的“幸”字含义相同。 C．“诚可恶”与“战败而亡，诚不得已”《六国论》）两句中的“诚”字含义相同。 D．所以，表方法、凭借，与《鸿门宴》中“所以遣将守关者”的“所以”用法相同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．因为朝廷高官李靖和王的到来，原本被安置在官舍中的宫女被官吏安排在别处住，唐太宗认为此举是怠慢他的宫女，要审讯查办这些官吏。 B．魏征进谏说，李靖、王珪是皇帝的心腹大臣，宫女只是后宫的奴仆，官舍本来就是李靖等接见官员的地方，用此事来审讯官吏，会让天下人惊骇。 C．唐太宗认为自己能放弃怨嫌任用魏征等人才，无愧于古人。唐太宗说，魏征每次进谏若没被采纳，他发话魏征就不马上答应，不知道这是什么原因。 D．唐太宗住在昭仁宫时，对地方官的渎职、失职行为多有谴责，魏征用隋朝亡国的历史教训来劝谏，唐太宗感到惊讶，说没有魏征就听不到这种话了。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）观自古帝王，在于忧危之间则任贤受谏，及至安乐，必怀宽怠。 （2）故天命陛下代之，正当兢惧戒约，奈何令人悔为不奢？ 5．魏征进谏，多次触怒唐太宗，唐太宗为什么能够一再容忍？请结合两则材料简要说明。（3分） 【参考答案】 1．CDF 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：臣认为事情不可行，所以进谏；如不听从就随便答应，害怕就要去施行。“臣以事有不可”的意思是“臣认为事情不可行”，是进谏的原因，“故谏”是结果，故应在“故谏”的前后都要断句。故应在CD两处都要断句。“若不从辄应”意思是“如果您不听从我就随便答应”，这是假设的条件，“恐遂行之”是假设的结果，应在中间断开，故应在F处断句。 故应在CDF处断句。 2．D 【解析】本题考查学生对文言词语意思及古代文化常识的理解和识记能力。 B.“帝幸九成宫” 中的“幸”，指皇帝到达某处。句意：皇帝来到九成宫。“而望幸焉”（《阿房宫赋》）中的“幸”，指皇帝到达某处。句意：盼望着皇帝的来临。 C.“诚可恶”中的“诚”，实在，确实。句意：确实可恶。“战败而亡，诚不得已”《六国论》）中的“诚”，实在，确实。句意：因为战败而亡国，确实是不得已。 D.“用法相同”错误。“非稷、离所以事尧、舜也”中“所以”，表方法、凭借，用来……的方法（做法）。句意：这不是后稷、离用来侍奉尧、舜的做法。《鸿门宴》中“所以遣将守关者”的“所以”，表原因，……原因。句意：特意派遣将领把守函谷关的原因。故选D。 3．D 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“对地方官的渎职、失职行为多有谴责”理解错误，依据文意“次昭仁宫，多所谴责。征曰：'隋惟责不献食，或供奉不精，为此无限，而至于亡’”可知，不是谴责地方官渎职、失职，而是唐太宗追求奢侈、享乐，魏征用隋终至亡国的事例来告诫唐太宗，让他不要因供奉足而责备地方官。 故选D。 4．（1）纵观自古以来的帝王，处在忧患危难的境地时才能够任用贤能的人，才会虚心接受大臣的意见；等到了局势安定可以享乐的时候，心里就必然松弛懈怠。 （2）因此上天命陛下取代隋朝，正应当小心谨慎、心怀戒惧而自行警惕约束，怎能让人们为了（供奉）不够奢侈而后悔呢？ 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （句意1分，关键词一处1分，每句满分为4分） （1）“忧危”，忧患危难；“贤”，贤能的人；“宽怠”，松弛懈怠。 （2）“代”，取代；“兢”，小心谨慎；“戒约”，警惕约束。 5．①魏征进谏的内容，都是劝唐太宗要居安思危，不要追求享乐。 ②唐太宗认同魏征保住江山很难的观点，心胸博大，引导魏征进谏，并愿意纳谏。 （答出一点得1分，答出两点得满分） 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 魏征进谏，多次触怒唐太宗，唐太宗能够一再容忍的原因，可以从以下几点进行分析。 从魏征进谏的内容可以看出，都是劝唐太宗要居安思危，不要追求享乐。如材料二中“圣人所以居安思危，正为此也。安而能惧,岂不为难?”“隋惟责不献食，或供奉不精，为此无限，而至于亡。故天命陛下代之，正当兢惧戒约，奈何令人悔为不奢？若以为足，今不啻足矣；以为不足，万此宁有足邪？”等内容，这些进谏都有利于唐王朝的统治，所以虽然谏言逆耳，唐太宗也能够容忍。 其次，从材料一“太宗曰：'任贤能、受谏诤，即可。何谓为难？’征曰：'观自古帝王，在于忧危之间则任贤受谏，及至安乐，必怀宽怠，言事者惟令兢惧，日陵月替，以至危亡。圣人所以居安思危，正为此也。安而能惧，岂不为难？’”可知，唐太宗认同魏征保住江山很难的观点，心胸博大，引导魏征进谏，并愿意纳谏。 【参考译文】 材料一： 贞观十五年，唐太宗问身边的大臣说：“保住江山是困难还是容易？”侍中魏征回答说：“非常难。”唐太宗又问：“只要能任用贤能的大臣，接受直言诤谏，就可以了。为什么还说很难？”魏征说：“纵观自古以来的帝王，处在忧患危难的境地时才能够任用贤能的人，才会虚心接受大臣的意见；等到了局势安定可以享乐的时候，心里就必然松弛懈怠，议事的大臣只会让自己小心谨慎、心怀戒惧，一直这样下去，（国家）就会逐渐衰落，走向危亡。古代圣人之所以居安思危，就是因为这个。安逸的时候能常常怀有警惧之心，难道这不是困难的吗？” 材料二： 魏征不久任检校侍中，晋爵郡公。唐太宗临幸九成宫，宫女住在湋川宫下。仆射李靖、侍中王珪接着来到，官吏便把宫女安排在别处住而让李靖、王珪住下。皇帝得知后，发怒说：“难道威福出于李靖、王珪等人吗！为什么怠慢我的宫女？”下诏一并审讯查办。魏征说：“李靖、王珪都是陛下的心腹大臣，而宫女只不过是在后宫打扫清除的奴仆罢了。大臣外出，地方官吏要向他们请教朝廷法式；回来后，陛下要向他们询问民间疾苦。这官舍，本来就是李靖等接见官吏的地方，官吏不能不去拜见他们。宫女就不一样了，供应食用之外用不着参见承接。用这件事审讯官吏，将会惊骇天下人的耳目。”皇帝醒悟，停下不再追究。后来唐太宗在丹霄楼宴饮，酒席间唐太宗对长孙无忌说：“魏征、王珪侍奉隐太子、巢剌王时，的确可恶，我能放弃怨嫌任用人才，无愧于古人了。但魏征每次进谏而我不听从时，我发话他就不马上答应，这是为什么？”魏征说：“臣认为事情不可行，所以进谏；如不听从就随便答应，害怕就要去施行。”皇帝说：“只要答应一声，再另行陈述议论，难道不可以吗？”魏征说：“从前舜帝告诫群臣说：'你们不要当面顺从，退下又有背后的话。’如果当面顺从说可行，刚离开又议论起来，这就是背后的话，这不是后稷、离用来侍奉尧、舜的做法。”皇帝大笑说：“人家说魏征举止疏慢，我只觉得他姿态美好！”魏征连连拜谢说：“陛下引导臣说话，所以敢这样；如果陛下不接受臣下的建议，臣又怎敢屡次触犯陛下啊！”后来唐太宗驾幸洛阳，路上住在昭仁宫，对地方官多有谴责。魏征说：“隋朝只管责备人家不进献饮食，或是责备人家供奉得不精美，这样无限制地苛求，终至于亡国。因此上天命陛下取代隋朝，正应当小心谨慎、心怀戒惧而自行警惕约束，怎能让人们为了（供奉）不够奢侈而后悔呢？如果认为供给已经很足了，如今不只是足了；如认为供给不足，那么即使万倍于此能有足吗？”皇帝惊讶地说：“没有你朕就听不到这种话。” |
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