唐朝时，唐僧三藏法师，去天竺国取经回来。 这一事传到了当时的朝鲜。 元晓是朝鲜僧人，仰慕唐三藏大师。 想往长安去，向大师求佛学。 没想到，半路上，长安没去成，反而开悟了。 当时的朝鲜，多战乱。 元晓第一次出发后，路上被当做间谍抓回去了。 等过了一段时间，他再次出发。 这次，他避开大路，走偏僻小路。 元晓一路上很辛苦，翻山越岭。 有时候，半路没有人家，就只能露宿山林。 有一天，天黑了，走了一天路，他又渴又累。 听到青蛙“呱呱”叫，顺着声音找去。 树林里，果然看到一个水池。 正愁找不着水时，有水喝了，元晓不禁大喜。 他趴到水池边，喝了起来，水清凉可口。 喝完水，元晓捧起水洗了把脸，甚是爽快。 当夜，就在水池边美美地睡了一觉。 第二天，天亮了。他醒来，再次来到水池边，一下子惊到了。 水池里沉着一具枯骨。 原来，昨晚，他就是喝的这个水。 一想到这，水这么脏，而且恶心。 他“哇”的一下子吐了起来，恨不得把昨晚喝的水，都一滴不剩的吐出来。 经过这次遭遇，元晓忽然很奇怪。 昨夜，不见枯骨。 他喝水，觉得水又甘甜，又清凉，满心开心。 但是，等他见了枯骨，他觉得水，又脏又恶心。 同样的水，为什么他的感觉完全两样呢？ 这一想，元晓就开悟了。 他找到了佛法真相，长安也不去了，转身回了朝鲜，成为一代大师。 “一切唯心造”。 先前的水，他喝的开心。 后来的水，他觉得恶心。 不是水变了，而是，他见到了枯骨，起心动念，感觉变了，身体也随着心做出相反的反应。 眼睛看到了枯骨，意识认为水脏， 心境立刻改变，一切都是心在作用。 就像看电影，一样，你都认为画面都是真的。 然而，这些画面，都是心生出来的像和相。 释迦摩尼佛祖，在《金刚经》里说：“凡所有相，皆是虚妄，如见诸相非相，即见如来。” 《金刚经》里还说：“应无所住，而生其心。” 既然，心里的一切，都是“虚妄”的幻影，就不会执着于“虚妄”。 而且，“虚妄”背后，有一个本心，原本就在那里。 元晓大师亲身体验，在自己身上内观到了真实。 当下，就有答案。 不是学习，是自己成为。 不是听说，是自己亲身体验。 不是说法，是自己真实转变。 个人浅见，仅做参考。 欢迎大家交流，点赞，评论，关注。 |
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