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从上古至今，书法形成了五大“主流”字体，即楷、行、草、篆、隶。楷书应用最为广泛，我们身边处处都有它的存在；手写文字时，行书则充当主要角色；篆书、隶书虽然越来越“小众”，但大家都有共识，能写好他们是非常难的。对于草书，大家一直存在误解，甚至是偏见。
草书相较另外四种字体，在可辨性上最差，不知道大家有没有这样的体会，看完一部草书作品，从里面认出来的字可能都不超过5个，小草作品也许还能多一点，但要是狂草，估计更是一头雾水了。对草书美学稍有了解，就会明白文字能否认得出，压根不是它的必备条件。
有学者总结草书有四大要素：“连”“省”“变”“代”，而书写基础就是遵循草法。当代不少“书法大师”的草书，往往没有遵循古法，盲目求新，给他们背书的专家也“捧臭脚”，告诉观众这就是好的草书，这无疑加重了人们对这一字体的误解，甚至把“草书”和“胡涂乱画”划等号。
真正的草书既要“求变”，也要“尊古”。那么，怎样“尊古”呢？说白了就是学习古代草书大家，“书圣”王羲之是绝佳人选。王羲之吸收魏晋名家索靖、张芝、皇象、张华等人草法，并进行改造，推进了今草的成熟，而后世的草书家如“颠张狂素”，又都受到了王羲之的影响。
米芾是学王羲之学到了精髓的大师，从他“始学魏晋”以来，用了超过20年的时间临摹“二王”法帖。他在晚年终于整理出一部羲之草法秘籍《集古草诀》。市面上王羲之草书字帖主要有三种，一是其本人的《十七帖》这是他的信札合集，但它并不适合初学者。
另外一件是明代韩道亨临摹而成的《草诀百韵歌》，这部作品采用诗歌的形式，将草书笔法、常用字区分讲解出来，但是它有一个缺点，就是临摹者也无法做到与羲之用笔如出一辙，再临摹过程中，很多用笔细节无形中都被省略了。
而米芾这件《集古草诀》以集字为主，极为还原原作风采。全卷共1060字，采用五言律诗的格式，将草书的用笔、结字、区分阐明，比《草诀百韵歌》归纳得更为详细。
举例来说，“宁乃繁于叔，侯兮不减詹”一句，将“宁”与“叔”、“侯”与“詹”的草写进行了区分，“宁“叔”区别在于宝盖头些微横勾，而“叔”则是横画无勾；“侯”字比“詹”字写起来要更为精简。
如能把这些诀窍看明白、练透彻，就会对草书有全面而深入的了解，再也不会被某些专家“忽悠”了。
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