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原创 陈木可 三十三砖堂 2023-07-17 03:32 发表于四川收录于合集#仙境3#真相40#道教25#宇宙12#信仰15 “国之大事，在祀与戎”这句话是出自《左传》。意思是：国家的大事情，在于祭祀和战争。那社会上最优秀的物质与艺术成果，自然优先用于祭祀和战争。古代墓葬的兴建，必须严格按照当时的祭祀规制。从这点来看，存世至今的汉画像砖石上，体现出的无疑都是当时最高的思想精华和艺术成就。 原始宗教中的神灵崇拜，在后世发展成为神仙信仰。人们相信有些地方肯定住着长生不死、逍遥自在的神仙，那里是他们向往的“永恒世界”。 所以，上至王侯下至百姓，才那么渴望自己能在神仙帮助之下飞升。出自中原一带的汉代空心画像砖上面，古人常用三个字来形容神仙居所：“大山上”。并在铭文的旁边辅以一些山峦图案，甚至还有神荼、郁垒之类的门神把守仙界。
“大山”，既是古人向往的“昆仑之丘”，也是神明之本、华夏本土最独具特色的思想哲理和信仰体系之巅。居于“大山上”，人的生命已经实现永恒。 上大山需要先得“道”。因为那个“道”不止于神灵，它代表着宇宙的本源和主宰者，也是宇宙一切的开始与万事万物的演化者。“道”真常永恒，无生无灭，无时不在，无处不有，长存于天地之间。
即便到了现代社会，放眼全世界，那些将宗教信仰理解为封建迷信，只相信科学真理的，其实只占了人类的很少一部分。“神”是人类对于未知的一种定义，“神的旨意”这种认知，代表人类对未知事物的敬畏。无论是我们普通人还是科学家，都会祈求神灵的帮助。神之于每个人都有不同的含义。 曾经有调查机构把近几百年间最著名的300位科学家作为样本，调查他们有无宗教信仰。调查结果显示，这些科学家当中明确的“无神论者”只有20人，占比不到10%；而明确的“有神论者”高达2/3。所以后来有很多人，产生了“科学的终点是神学”这种感慨。 也的确有许多科学巨匠到了晚年之后，对神学的关注远远大于科学。比如“万有引力定律“的创始人牛顿、被誉为“人类最聪明的大脑”的著名物理学家爱因斯坦，都在晚年的时候潜心研究神学，信奉神学的虔诚远远大于科学。 爱因斯坦曾经被记者采访时问道：您是否真的认为世间有神的存在？他没有直接给出答案，而是巧妙地向记者提问：“先生，您觉得咖啡、书本这些东西是谁放在桌子上的呢？”记者说“当然是您”。
爱因斯坦这才回答：“小到咖啡杯，书本这些物件都需要人力来安排的，请您想一下，宇宙间有这么多的星系，每个星系又有着许多星球，而每个星球又遵循着某种特定的规律在轨道运行，而安排这一切的就是神”。 杨振宁教授有一次在采访中也表达过类似的观点。他也认为大自然太神秘了，不可能凭空创造出如此复杂的宇宙。而我的看法，是前面提到这些科学家们所认为的神，并不是世俗意义上的神灵。更可能是他们研究领域内一些未知事物的运行规律。 只能说，人类进步的道路漫长而崎岖。在不为我们常人所知的很多科学研究领域内，都存在着大量难以解决的问题和难以定义的现象。 当这些“人类智慧的巅峰”，他们发现穷其一生都无法从科学角度来厘清层层笼罩的认知之霾时，很多人真的会对世间万物很多运行规律产生怀疑。人类和我们眼前的万事万物真的是自然界在一连串偶然之下产生的吗？会不会更有可能，存在一种超自然力的力量，他在控制着世间的一切？
爱因斯坦还说过：“我们已知的只是冰山裸露在外的一角，冰山下的世界是神秘未知的。很多人认为宗教没有科学依据是迷信，但是作为一名科学家，我知道科学只能证明我们认为存在的。” 他的意思是宇宙太浩瀚了，终其一生我们只能了解到沧海一粟而已。现代科学通常可以证明一个事物存在过，但却很难证明它不存在。大科学家尚且如此，让我们这些平凡的个体，如何执着地以科学的眼光看待世界呢？ 无论是地球还是宇宙，人类的了解太有限了。这几篇里我的思维比较发散，主要想表达我自己第一个猜想，即中国本土宗教信仰产生的源头，是先祖们基于“眼见为实”，所以身体力行，追求让自己进入一个“永恒世界”。下篇我们回到原始道教，聊聊方术吧。 （以下无正文） |
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