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第三天，5月10日，离开毕棚沟，前往300公里外的阿坝县。
山峰层峦叠嶂，晨雾如轻纱笼罩，晨光让绿树明灭交替。从酒店到沟口这10多公里的路程，给人梦幻般的感觉，令人流连。 
转过弯去，是一脊雪峰，朦胧又清晰，鲜亮的绿树向车后跑去，有些晃眼。
出景区，经米亚罗，过鹧鸪山，走248国道，来到刷经寺。
刷经寺公路管理局有宽敞的空地供来往人们停车休息。
最早知道刷经寺，是因为学校一位姓曾的老师从刷经中学调到我们学校，后来也走过几次，但一直以为有一座叫刷经的寺庙，直到这次才搞清，刷经寺是镇名，因为当初大量印刷经文而得名，还是阿坝州首任州府所在地。而刷经寺镇有一座寺庙叫康玛尔寺，据说是个三面环山、环境清幽所在。下次再去，一定得看看。
公路管理分局是有经历的：阿坝州第一条公路干线成阿公路工程处的组建就在这里，当年修建成阿公路每0.78公路就牺牲或重伤一人，被称为“血脉天路”旁边的雕塑再现了当年修建成阿公路的情景，雕塑基座上还有“秉德从矩，善道高原”的成阿人价值理念。
经俄木塘，远处的雪山一溜在天边，草地上微微有点绿意。沟壑里是正在修建的久（治）马(尔康）高速工地，一派热火朝天景象。估计一个月后，这里就是另外一番景象，那个时候，这里叫俄木塘花海：一片绿色的海洋，一片花的海洋。
由248国道转347国道，向西往阿坝县，车更少，人更少。
途径3688米的阿依拉山，因为地势的关系，这里可以看到日出日落和云海。
时间天气的关系，最美景象一样也没看见，但眼底下的层层山脊也是颇为壮观。
阿坝县的这一点做得很好，每一个路边观景台都有景点说明，而且还有本县景点的延伸介绍，让到来的人对其旅游景点及线路一目了然。网上资料都不一定有这么详细和直观。
有了上边的地图，这些路上标牌看起来就不那么陌生了。
347国道旁的坝上农耕，刚刚播种上菜籽，坝上周边环绕着一座座古老的安多藏寨。
下面几副照片是7月11日成大退休老师远山留痕经过这里所拍。 两个月的时间，完全不同的景象：彼时，山是绿的，坝上一片金黄。
安多藏寨则是点缀其中。
下午4点，到阿坝县城，入住酒店。时间尚早，决定去距县城13公里的各莫寺。记得那次去青海，路过各莫寺，远远的望见它，还被它震撼过。
下午5点到各莫寺，远远便望见它的高35米的七层菩提大宝塔。天下起小雨，各大殿门已关，除了大门口的两三个僧人和寺庙转经廊的一两个信众，便不见他人。
网上介绍：各莫寺又称慧园寺，为四川省阿坝州藏传佛教三大格鲁派寺院之一，是黄教六大寺之拉卜楞寺的分寺之一。各莫寺以其宏大的寺庙建筑、大佛塔和神秘的藏秘修炼而著称。距县城13公里，占地18000平方米。
大门口的内屋檐下摆着一排信众叩长头的木板。
墙是新翻修的，但古老的树木说明了寺庙的历史。介绍说从乾隆时期建寺至今也有着近300年的悠久历史，不仅有着超过600的僧众，而且佛塔、经廊、转经殿等等设施一应俱全。
外行的我们，只能看看热闹了。但还是被这些宏伟的寺庙建筑惊到，不知不觉中产生敬畏之心。
不知从那里钻出一个僧人，看见这时还有人来，便友好的给我们开了一间殿门，朝拜一周后送出，见我们拍殿顶的乌鸦，便喔喔喔地吼着，惊起一群乌鸦。
虽说外行看热闹，但在这些宏大的建筑面前，在这赭红色的高墙下，渺小的不仅仅是身形，心也有被淘洗之感。
各莫寺似乎还在翻新之中，那些老旧的泥墙建筑正在被掀掉，代之以结实的砖木水泥金色大殿。
寂寂无人的寺庙中，各院落间有牦牛、羊儿在遛达觅食，方外方内，竟有一些模糊不清了。
在门檐下躲雨，有小僧人走过，大殿红墙下，格外动人，偷偷拍下。毕竟是青春年少，他们也免不了呼朋引伴，嬉戏玩耍（食不言，寝不语，庄重肃穆，或许是我们方外人的想象）。
后面最显眼最华丽最高的建筑是高35米的七层菩提大宝塔，坐北朝南，十分震撼，主殿供奉的四尊主佛极其雄伟，直冲五楼，菩提大宝塔之所以修建那么高，就是为了放下如此庞大的佛像。
在六楼博物馆，还可以看到格鲁派创始人宗喀巴大师顶骨舍利流金灵塔，在藏传佛教寺庙里，据说只有两座寺庙拥有宗喀巴的舍利，一座在西藏，另一座就是各莫寺。
其实各殿是免费开放的，只是来的时间不对。
在西藏，多见这种叫做“边玛”的灌木树枝捆扎、染色而砌成的墙壁，叫“边玛墙”。这种墙不仅因为边玛草自重很轻而减轻了墙体上部的压力，而且还有很好的装饰作用，和边玛墙上部屋檐下用短木做成的一排象征日月星辰的白色圆圈相配，妥妥的西藏宗教特色。同时边玛草本身有毒性，能抵御虫咬等生物破坏，所以边玛墙能保存上百年依然坚硬如初。
修葺一新的寺庙院落大门，惊讶于其繁复的雕刻。同样是寺庙的翻修或新建，但发现西藏的更精细，更经得起时间的考验。
辨别了半天，发现它们并非一体。莫名！
回到各莫寺大门，外围的转经长廊里的转经筒已停了下来。据说寺院里如果转经筒越多，就代表着寺院的规模越大，也意味着信徒的生活水平越富裕。
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