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 近年来，陆续写了几篇考证许昌西湖历史的文字，纠正了一些众口相传的成说。 01许昌西湖何时开创？ 许昌西湖的百度百科简介中，有这样一句话：至今已有1800多年的历史。 甚至有人说，汉献帝曾经被曹操囚禁在这里。 汉献帝被囚于此，实属无稽。1800年的说法，又从何而来呢？ 关于许昌西湖的开创时间，有汉、唐两说。 北宋颍昌知府叶梦得在《石林诗话》中称： “许昌西湖，与子城密相附，缘城而下，可策杖往来，不涉城市。云是曲环作镇时，取土筑城，因以其地，导潩水潴之。” 这是许昌西湖最早的文献记录。 据此，许昌西湖源自唐代，是一个取土筑城形成的人工湖。 为什么又说许昌西湖可以上溯至汉代呢？ 与其他西湖相比，许昌西湖有个特别之处：本是护城河的一部分。 它的本名就叫做“西豪”（西濠），也就是西护城河。 许昌老城区最初是颍阴县城，自西汉初年设立，中心是一片高地，西北部护城河则借用天然洼地。
也正因此，许昌城池形状并不规整，乍看起来，西湖所在的西北部，好像缺了个角儿。 作为天然洼地，许昌西湖的历史应比颍阴县城更久远。但从历史文化上来说，二者密不可分，相辅相成。 唐代中期，经过长期战乱，许州城池残破，曲环取土筑城，扩展了西豪的广度。但并没有影响城市的基本格局。
02“西豪”为何成了许昌别称？ 宋代，颍昌府教授邹浩诗云： “此身风中蓬，飘飖落西豪。” 在汉代，西湖一带被称作“西豪里”。 当时的颍阴城中，最有名望的家族，就是家住西豪里，以荀淑为代表的荀氏家族。 荀淑字季和，是荀子十一世孙，生活在汉和帝、汉桓帝年间，曾任朗陵侯相，又被称作“荀朗陵”。他品行高洁，有卓著的名望。 荀淑有八个儿子（荀俭、荀绲、荀靖、荀焘、荀汪、荀爽、荀肃、荀旉），俱有才德见称，时人称之为“荀氏八龙”。其中，“六龙”荀爽（字慈明）号为“硕儒”，官至司空。当时有“荀氏八龙，慈明无双”的说法。 汉颍阴令苑康为了表示对荀氏家族的尊重，将荀淑比作上古高阳氏，把“西豪里”改作“高阳里”。“高阳里”“荀里”遂成许昌别称。 荀淑家族影响力长达数百年，是历史上最著名的世家大族之一。其后世人物中，荀彧为曹魏著名谋士，荀悦以《申鉴》名扬后世，荀顗、荀勖则是司马政权的股肱之臣。 荀氏家族墓地在许昌城北，俗谓“八龙冢”，是历代文人墨客寻访的人文胜景。
03许昌为什么被称为“聚星州”？ 唐宋之问《送许州宋司马赴任》诗云： “偏伤兹日远，独向聚星州。” 聚星州的雅称，从何而来呢？ 《世说新语》等古籍中记载：陈寔曾拜访荀淑，因为家贫而俭朴，没有仆役侍候，就让长子陈纪驾车，少子陈谌拿着手杖跟在车后。孙子陈群年纪还小，就坐在车上。到了荀家，荀淑让三子荀靖迎接客人，六子荀爽劝酒，其余六个儿子负责上菜。其孙荀彧尚小，就坐在荀淑膝上。 两家相聚之时，观察星象的太史奏称：“天上德星相遇，五百里内当有贤人聚会。” 荀陈两家，父子兄弟皆为名贤，是颍川士族中的代表。他们上应天象的传奇，后世津津乐道，并衍生出“聚星人”“德星会”“荀陈星聚”等典故，用以形容美好的人物、美好的相会。“聚星州”，“德星乡”，也成了许昌的雅称。 颍川陈氏后裔追思先祖事迹，兴建了无数以“德星”“聚星”命名的建筑。这个故事的起源地，就在许昌西湖附近的西豪里。 南宋朱熹曾为一位陈姓邻居作《聚星亭画屏赞》，细述地讲述了德星相聚的故事，感慨道： “高山景行，好德所同；课忠责孝，得概余衷。” 诚然，人间的相遇，与天上的星辰有什么关系难以实证。也有史学家考据说，这场欢会并不存在。 理解传说，重在理解传说背后的寓意。
04德星亭历史有多古老？ 历代以来，天下以“德星”“聚星”命名的建筑难以计数，许昌德星亭是其根源。 荀陈相聚的故事，东晋年间开始流传，成为众口传颂的典故。德星亭随之兴建，成为许昌城里的名胜。 唐懿宗年间，诗坛领袖薛能镇守许昌，留下了德星亭最初的文学影像： “潩水南流东有堤，堤边亭是武陵溪。” “颍水川中枕水台，当时难别此重来。” 这里的潩水、颍水，或指与潩水相通的水道。当时的德星亭，矗立在由北向南的水流东侧。当时水系状况失考，亭子的具体位置难以推断，但作为荀陈相遇的纪念地，应该在西豪一带。 晚唐胡宿诗云： “古贤高尚不争名，行止由来动杳冥。 今日浪为千里客，看花惭上德星亭。” 颍川名士的风范，留给后人无限思索。 宋代文献中，尚未找到德星亭的明确记录。但文彦博西湖诗中有这样的句子：“遥瞻德星方聚处，正与两两交光辉。颍川异迹冠天下，湖上胜景邻日围。”“德星方聚处”，应是荀陈相遇的纪念地，或指德星亭。 明初，知州陈琏有诗吟咏西湖“德星亭遗址”，明确说明亭在西湖之上，但未言明始创时间。 黄璿诗云： “可怜名在亭摇落，感慨留题思惘然。” 孙子良诗云： “到州先问德星亭，尽说荒芜入杳冥。” 残破如此，时间应该相当久远了。 后来，西湖上成立了西湖书院，德星亭是其中景致之一。万历年间，何镗游记称：“中有德星亭，乃汉荀淑父子会陈太丘处。”作为书院建筑，想必得到了整修。但经过明末动乱，德星亭又遭毁弃，成为清人凭吊的遗迹。 新中国成立后，西湖被辟为公园。2012年升级改造时，将“百花亭”易名为“德星亭”，并增添了荀陈事迹的展示。 古老的德星亭，得以重生。 作为园林建筑的德星亭，在时光长河中难免兴废。但它承载的厚重文化，却与这片土地共存，放射着永久的光辉。
05曾经“天下第一”，为何自称“小西湖”？ 西豪、绿鸭陂（湖）、潩湖、小西湖。理解了这几个名称，也就把握了许州西湖的历史。 “西豪”又称“西濠”，即西护城河，这是许州西湖在城市格局中的属性。将宽阔的天然水域借用为护城河，既有着良好的防御功能，也减少了开挖支出。潋滟水波，也为城市平添了几分秀色。 因荀氏八龙生活在西豪里，又产生了荀陈星聚的典故，汉魏以来，许昌西豪，大概是天下最有内涵的护城河吧。 唐代中晚期，曲环与薛能相继扩展西护城河水面，许昌西豪有了新名字：“绿鸭陂”。湖畔还建设了一俯绿鸭亭。“绿鸭”，意思是水色澄碧，像野鸭的羽毛一样美丽。用“鸭绿”形容水色，这是古人常见的比喻。 北宋年间，绿鸭陂被称作“西湖”，成为天下西湖中的重要成员。因水源来自潩水，又有“潩湖”的雅称。 这一时期，驻守许昌者如钱惟演、吕夷简、夏竦、晏殊、宋庠、贾昌朝、文彦博等多是名公宿儒。许多公卿家族也前来许昌卜宅定居。 其中，来自真定的桐木韩氏号称“宋代第一世家”——副相韩亿的八个儿子被称作“八凤”，其中两人为宰相，一人为副相，一人官至知制诰。 被誉为“宋代第一名臣”的范仲淹，也选择了在许昌安家，他的四支后裔走出许昌后，播迁天下。 大文豪苏轼离世后，其弟苏辙带领子侄前来移居，使许昌成为北宋最后的文化重镇。 与司马光并称、“师表当世”的范镇，也在许昌度过了晚年。他们在西湖一带建立了美不胜收的园林，也留下灿若星辰的诗文。 “凿开鱼鸟忘情地，展尽江湖极目天。”这是当时天下传颂的名句，也代表了许昌西湖的文化境界。大学士胡宿曾经品评道： “神明气象，湖水之胜，应以陪京（许州）为首焉。” ——天下西湖，莫过于许州、杭州、颍州，而许州西湖当属第一！ 南宋以来，随着文化重心的南移，杭州西湖夺取“天下第一”的名号，其他西湖往往以“小西湖”自居，许昌西湖亦是其一。 有着厚重内涵的许昌“小西湖”，有着独特而不可替代的人文魅力。 |
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