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1851年1月11日，洪秀全等人在桂平金田营盘正式举起反清大旗，一场改变历史的农民起义就此爆发，史称太平天国运动，也叫金田起义。 关于太平天国运动，各代史家，各阶层的人士，学术，民间对此都有各自的理解，所以，太平天国也成为了一个学术话题，茶余饭后的大话题，甚至有些地方还有组织成立有“太平天国史研究会”来专门研究太平天国这一段历史。
对于太平天国史学术研究来说，第一个研究高峰应该是民国初年，这个时期出了大大小小，很多位专门研究太平天国史的专家，学者，他们创作了很多的学术书籍，正史的，野史的，学术的，民间故事的，为后世留下了很多种类的宝贵的太平天国史料学术文献， 对太平天国史研究比较深的人物有很多，如江苏徐州的萧一山，河北舞阳的郭廷以，广东新会的简又文。更有被誉为太平天国史研究的一代宗师广西贵县（今贵港）的罗尔纲，等等。 各类专家学者对这段历史的研究各有不同，有的是根据各种史料一一参考，有的是道听途说，有的则是深入事件发生地，采访，感受太平天国历史在当地的影响。 所以，写出来的太平天国史文章都各有深浅。
其中又以简又文，罗尔纲各自编写的《太平天国史》最为出名，这两位大师都有“立志修太平天国史”的想法，为此，在三四十年代，两人都亲入桂平金田，紫荆山，一访天国故园，和当地人交流，掌握了不少起义爆发前前后后的一些人文故事，成为了他们编史的第一手资料。 除了亲地访问，他们还整理，翻阅了大量的史籍，在前人的基础上，分别完成了自己的《太平天国史》。 在他们的编创作过程中，都提到一本地方志，即民国九年程大璋主编《桂平县志》，这本地方志，用了几卷近二百页的篇幅，系统的，又相对客观的介绍了太平天国从冯云山，洪秀全入境到太平军打出广西的全过程。 所以，这版《桂平县志》成为了他们的参考文献之一，这本方志后来也被人称之为研究太平天国早期历史的重要文献之一。
两位大师的《太平天国史》中有些章节，其实都是采用《桂平县志》的说法，或是在他的基础上进行扩编，充实，论正，正是如此，以及后来的史学家，史学爱好者都频繁提到这本民国九年《桂平县志》，学界就有了一个认知，这版《桂平县志》就是桂平当地最早系统研究，记载太平天国在桂平的书籍。 那当年程大璋编撰《桂平县志》时，又是在什么样的文献资料中，编排出太平天国在桂平的章节呢？有学者说，他是参考了刘长佑的《平桂纪略》，《粤匪纪略》，也安排人走访了金田，紫荆一带，才形成的内容。 但细细阅读，其实《平桂纪略》，《粤匪纪略》等这类早期由清朝官员编写的书籍，虽然是现在不可多得的研究太平天国史早期的史籍，但这是由作为胜利者的官府人所写，立场对立者写对方的事情，那本身就带有主观偏见性，敌对诬蔑性，他们写下的历史可就多少有点失真了。
而到了民国程大璋的《桂平县志》，由于时代过去几十年了，并且不处于当代对立双方的立场，同时民国以后对待太平天国这一事件的态度有了270度的改观，当时全国有一股为太平天国正名的思想学说，所以记载多少又比前朝开放一些，能说的，不能说的都可以说一些。 加上离事件结束也才几十年，民间访谈，流传的故事都还清晰，所以就能相对客观的，平静的记载这段历史。更为重要的，在程大璋之前，已经有人整理过太平天国在浔州的一些事情，并且已经成书。 如光绪二十二年（1896），升任浔州知府的江西人夏敬颐主编的《浔州府志》中，特意的编写了《太平天国在浔州》的一些事情，主要记载那些当时浔州四县籍太平天国人物的生平。这些可不是他一时兴起想编写的内容，他升任浔州知府之前，在百色，鬰林（玉林），贵县，等地做官数年，在这几个地方，他几乎都直接或间接的参与了这几个地方的地方志编修工作。 在这过程中，他接触了相当多的当地资料，所以，在他主修《贵县志》《浔州府志》时，都加入了太平天国的内容。
他的整理就为后来程大璋提供了很好的参考价值，而程大璋的补充，又为后来简又文，罗尔纲提供了更多的资料，才有了如今太平天国历史的经典——《太平天国史》。 我在桂平，我是浔州府O鑫森淼焱垚。如果你喜欢，可以关注史话八桂！给你讲述这片土地更多的过往！ 谢谢阅读关注！ |
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