名人故事：屈子行吟泽畔

在生长着芳草萋萋的江水之滨，在散发着兰蕙清芬的湖泽之畔，有一位披发行吟的诗人，他一面迈着沉重的步履，缓缓而行，一面吟咏着哀婉的诗句。他的脸色憔悴，容貌瘦削。他身上佩带着长剑，头上戴着“切云”的高冠。他就是被顷襄王放逐到沅、湘的伟大诗人屈原。正当屈原吟咏而行时，迎面走来一位老渔翁。渔翁问道：“您不是三闾大夫吗？怎么弄到现在这个地步呢？”屈原说：“举世都混浊而我独清白，众人都沉醉而我独清醒，因此，我就被流放了。”渔翁说：“圣人都不固执于外物，能够跟随时势而变通。世间混浊，你为什么不跟着也混浊？世人沉醉，你为什么不跟着也沉醉？为什么偏偏你想得那么深，那么多，行为那么超众呢？这不是自己招致放逐吗？”屈原听了之后，说：“我听说那刚洗完头的人，一定先弹掉帽子上的灰尘，刚刚洗完澡的人，一定先抖掉衣服上的灰尘。怎么能让洁净的身躯蒙受外物的污浊呢？我宁可投身江流，葬身鱼腹之中，怎么能让世俗的尘埃污染我的清白呢？”屈原所言，正是他平生竭尽忠诚，却不受信任，不能一展怀抱的痛苦自白。

屈原早年曾受到过楚怀王的信任，但是他的“美政”理想还来不及实现，就被疏远了。他出身楚国贵族，受过良好的教育，本人学识渊博。司马迁《史记》说他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，一度甚得怀王信任，“入则与王图议国事，以出号令，出则接遇宾客，应对诸侯”，这是说他在内廷常与楚王共商国家大事，以制定各种典章律令，在外面则常常接待各国的使臣与宾客，应答各国的诸侯。可见，他曾直接参与了国家内政、外交等方面的重大决策活动。他曾经受楚王派遣，出使齐国，订立齐楚联盟。楚国一度在诸侯国中有较大影响。公元前318年，齐、燕、韩、赵、魏、楚六国在郢都开会，签订了六国联盟，共同对秦。楚怀王被推为纵约长。屈原的主张得到推行，楚国开始走向强盛。这是屈原政治生涯中一段短暂的有所作为的辉煌时期。他竭忠尽智，辅佐楚王，推行“美政”，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路”,——乘上一日千里的骏马飞快奔驰，愿为先驱导引在前。他努力培养各种人才， “余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”。以栽种香花芳草比喻培育贤才，盼望着贤才成长起来，为国任用。

但是，由于他的这些改革主张触犯了守旧的贵族，所以遭到激烈的反对和中伤。楚怀王十五年，屈原受命制定宪令时，受到上官大夫靳尚等人的抵制。屈原拟就的宪令尚未定稿，上官大夫看见了就要抢夺，抢夺未成，就恶毒毁谤，进谗言离间屈原与楚怀王的关系，终于使得“王怒而疏屈平”。屈原由此被疏远，被解除左徒职务，降为三闾大夫。秦国在这期间趁机加紧离间齐楚联盟。怀王十六年，秦国使臣张仪使楚，诱骗怀王与齐国断交。许给楚国的土地，楚国不但寸土未得，反落得自己的八万大军覆灭，汉中之地丢失，而且还遭到魏国的偷袭，陷于困境。楚怀王悔恨之余，又起用屈原，派屈原使齐国，重修旧盟。可是就在屈原使齐未归时，怀王又听信了张仪的挑拨，致使诗人复出后在外交方面所作的努力又付之东流。怀王三十年，怀王入秦。行前，屈原苦苦劝谏： “秦是虎狼之国，大王千万不能轻信，千万不能去!”怀王不听谏阻，终于有去无回，客死异乡。屈原失去了最后一点保护，待到顷襄王即位，便把他“怒而迁之”了，屈原于是被放逐到江南。

在流放中，屈原日夜思念着内忧外患的祖国。他常常面朝郢都方向默默遥望。孟夏之夜，本来很短促，可是对于忧思难眠的诗人，却漫长，如经年。诗人说他的灵魂一夜而九次归返郢都。他担心国家的命运前途，并仍然希望继位的顷襄王能够有所醒悟，能够召回自己。他常常徘徊水边，行吟泽畔。把他对群小的憎恶，对故国的苦恋，把平生的追求和理想，全部化作低回凄绝的吟咏，化作交织着血泪的诗句。就是在这一时期，他写出了不朽的绝唱《离骚》。公元前278年，秦军攻陷郢都。屈原看到国势如江河日下，已无可挽救，他完全绝望了。在这一年的五月初五，自沉汨罗江而死。他在政治上虽是个失败者，他的文章道德却得到了永生。正如李白所咏叹的：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。”