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饿鬼业尽生天相第十一 【原文】终时不患饥渴，见饮食，唯以目视。见可乐，即便往趣。 【译白】（饿鬼业尽生天）死时不再饥渴，见饮食，唯用眼睛看看。见到种种快乐的景象，很想前往，遂生天上。 摘自《安士全书》欲海回狂：饿鬼业尽生天相第十一 畜生业尽生天相第十二 【原文】临终即见光明，痴心薄少，智慧渐开，可乐即便往趣。 【译白】（畜生业尽生天）临终见到光明，心里的愚痴在减少，智慧渐开，见到种种快乐的景象，想要前往，遂生天上。 摘自《安士全书》欲海回狂：畜生业尽生天相第十二 地狱业尽生天相第十三 【原文】是时狱卒打之，随打即死。若置铁函铜釜，置已即死。若为铁鸟恶兽所啖，啖已即死。不复更生。忽于空中，见歌舞戏笑，香风触身，即得生天。 【译白】（地狱业尽生天）地狱业报将尽之时，狱卒打他，一打就会死去。若被放入铁匣铜釜中，一放进去就会死去。若被铁鸟恶兽所吃，吃完就会死去。不再复活。忽于空中，见歌舞戏笑，香风吹拂身体，即得生天。 摘自《安士全书》欲海回狂：地狱业尽生天相第十三 人死还生人中相第十四 【原文】临终见大石山，欲坠其上，以手遮之。又见此山如白氎，即升此氎，升已，乃是赤氎。次第复见光明，于中见有男女会合。若男子身，自见其身与母交会，谓父妨碍。女人反此。蓦尔中阴相灭，即便入胎。 【译白】（人死还生人中）临终见大石山，即将坠其身上，便用手去遮挡。又见此山如白棉花，即升此白棉花上，飞上后发现却是赤棉花。接着又见到光明，其中有男女交合。若托生为男，自见其身与母交合，认为父亲妨碍自己。若托生为女，则与此相反。瞬间中阴相消失，神识即便入胎。 摘自《安士全书》欲海回狂：人死还生人中相第十四 天上命终还生天上相第十五 【原文】其天命终，不失己身庄严之具，亦无余天，坐其本处。从下天生上天，则有可爱胜相。 【译白】（天上命终还生天上）其天人命终，自身所有庄严之具不消失，也无其他天人占据其原来位置。若从下天生到上天，则有比原来更可爱殊胜的景象。 摘自《安士全书》欲海回狂：天上命终还生天上相第十五 上天命终生下天相第十六 【原文】见园林池，皆不如前，饥渴苦恼。渴仰欲得，即便往生。 【译白】（上天命终生下天）死时见园林水池，都不如以前，饥渴苦恼。渴望得到自己所需要的，瞬间即生下天。 摘自《安士全书》欲海回狂：上天命终生下天相第十六 弗婆提瞿陀尼彼此互生相第十七 【原文】临终见暗窟中，有赤电光，下垂如幡。以手接之，缘幡入窟，受中阴身。或见二牛，或见二马，如前不异。（入地狱者，亦各有相，载观佛三昧经，文繁不述。） 【译白】（东胜神洲与西牛货洲彼此互生）临终时见黑暗洞窟中，有红色电光，下垂如幡。用手去接，随幡入洞窟，受中阴身。或见二牛，或见二马，如前所说不异。 摘自《安士全书》欲海回狂：弗婆提瞿陀尼彼此互生相第十七          18图 |
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