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现居大科洋的林目仔大爷，虽然已经92高龄了，但身体依然健壮、精神矍铄、思维敏捷、耳聪目明、口齿伶俐、手脚灵活，样样可以自理。 每一位老人都有他丰富的人生阅历，与他们聊天总是有收获的，他们平平淡淡的叙述里，虽然没有太多曲折离奇的故事，却有着至情至性的经历与感悟......其中许多是值得我们后辈参悟与学习的。 在与林目仔大爷聊过去的时候，大爷提到了一个我从未听过的词：猎坛！这一下子引起我强烈的好奇心，于是我打破砂锅问到底，谈话中也对“猎坛”有了一定的了解。 过去，矾山上有草山、竹林（亦称：苦竹仔)、与王公田、糠厝等几个自然村。林大爷居住在全村只有八户人家，37个人口的竹林村。当时矾山上野兽经常出没，野猪、野牛等，尤以野猪居多，它们时常会糟蹋农田里的粮食、蔬菜作物，为了保护作物，人们不得不与之对抗，猎杀。人们在农忙之余，会进山打猎，但打猎单打独斗是很危险的，于是村里会自发组合一个8/10人左右的狩猎队，每逢出去狩猎时协同合作，同出同归，狩猎回来后再均分猎物。 猎王，是每一个猎户心中的神，他们相信，只有得到猎王的护佑，他们才可以平安地狩猎，并获得更多的猎物。因此，他们便从云霄请来了一位地理仙，让他设一个猎坛，即猎王的神祗。猎坛一般都要选在地势险要，人烟罕至的地方，地理仙经过一番实地勘察之后，便做法设坛，把猎坛设在了矾山的某个方向的某个峭壁之上。具体位置只有地理仙和几个人知道，其他的人只需知道方向就可以。 每当猎队要出门狩猎的时候，猎户们便面朝猎坛的方向，其中一人拿起螺号朝着那方向吹起一阵号角，告知猎王要出发狩猎了，猎王便会暗中护佑，随后大家便整装出发。狩猎结束集合后，他们就在原地把所获猎物的头部朝向猎坛方向摆放，然后由两个猎手呼螺，即两个猎手拿起螺号（海螺或牛角制成）朝猎坛方向一阵吹响，以此告知、祭拜猎王，感谢他的护佑。回村后，猎户们把猎物按参加狩猎猎户的人数加1的份数均分，那多出的1份乃是分给猎王的。他们将那份猎物煮熟后，设案祭拜猎王后，众人一起享用。有时也由当中某个猎户按估价把那份猎物取回，待到农历九月九日祭拜猎王时，由他出资置办祭拜用品。
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