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闲聊“木”论生死 木者树也，大凡花草树木有生命力的生物，都必须以生、死论之，方为正途 何谓之“生”，凡“甲、乙”木日主，在四个柱的地支里出现了“寅、卯、辰、未、亥”这五个字就可论其有“根”了，比如说“甲寅、乙卯”就叫自坐强根，有根之木，定赖水生！像这种自坐强根的，只要能将其他三柱里的水引过来，便可称其为“活木”了，既然是活木，最怕的一定是“金”，古语有云：活木忌埋根之铁，说的就是这个理，亦如大自然里原本生长得好好的花草树木，你非要用铁器将其根铲断，哪还有能活的道理，所以在我们在分析“木日主”命局的时候，一定不能按常规的“旺衰平衡”理论去判断 按照旺衰派的理论，甲乙木日主在地支有根，同时有水（印）生身，这个木是可以论“旺”的，按平衡法来分析，无疑就需要“财官”来进行克制，才能达到五行的平衡，可也恰恰就因为土、金来了，把树木的根给斩断了，轻则疾病、牢狱，重则连命都没了，要这种平衡有何用 那什么是“死木”呢，其实也很简单，在四个柱的地支里找不到“寅、卯、辰、未、亥”这五个字，同时水气又引不过来的就可以看成死木了，死木想要发用，就喜“庚劈辛克”，道理也很简单，就像林场里被人砍伐下来的那些个木头，如果不经过打磨、加工，是无法变成家具走向市场的 同样的按旺衰派的主张，甲乙木日主在地支无根，同时也没有水（印）来生身，这个木是可以按“衰”来论的，按平衡法来分析，一定会有水五行（印）来生扶，须不知这种没有生命力的死木，水来了只会让木头腐烂得更快，必须反其道行之用庚辛金砍伐，使其成器，才能让这种死木发挥作用 所以在分析“甲乙”木的时候，如何区分活木还是死木，就显得尤为重要了，首先看有没有根，有根就能给木提供能量，这个木就能往上长，其次就得看有没有水，有了水这个木的能量才不会枯竭，这些条件都具备了，也还得分析这些个根气是不是相通  |
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