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咏史 一百三十二目，一百四十六首（二〇二〇年一月二日至三月二十一日） 新春伊始，肺疫肆虐。全民动员，宅居抗毒。无怡情之郊游，宅清静之校园。既绝友朋之聚会，再检既阅之诗书。略翻一过，趣味依然。暇想联翩，凝为小唱。 六九、杜甫（两首） 不依格律乐音清，难怪时人少共鸣。诗史闯开新格调，文坛或见起纷争。 斑斓色彩大名隆，最是宋人知杜公。百载江西奉作祖，诗坛屹立傲霜松。 杜甫（712－770），字子美，自称少陵野老，人们称他为“杜少陵”；因他曾当过“工部员外郎，人们又称他“杜工部”，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，后人尊他为“诗圣”，其诗被称为“诗史”，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。 他的诗风沉郁顿挫，兼备多种风格，忧国忧民，有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他同情人民，嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象给予无情的揭露和批评。在他的诗歌创作中，始终贯穿着忧国忧民的思想主线。 南宋学者吴沆在《环溪诗话》中评杜甫晚期诗句：“恣肆变化、阳开阴合”“惟其意远，举上句，即人不能知下句”，又说：“凡人作诗，一句只说得一件事物，多的只说得两件。杜诗一句能说得三件、四件、五件事物；常人作诗，但说得眼前，远不过数十里内；杜诗一句能说数百里，能说满天下，此其所为妙”。 明代学者陈善在《扪虱新语》中说：“老杜诗当是诗中《六经》，他人诗乃诸子之流也”。 杜甫的诗歌除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，及拗体诗。以多种多样的表现手法，被公认为唐代诗歌思想艺术的集大成者。更为后人钦佩的是，他还以批判的态度继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府。他一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇。 正是由于杜甫诗歌富于创新的精神，及对朝政的严厉批评，在唐代一直不受到学者的重视。在现存的唐人选唐诗的选本中，完全没有杜甫诗歌的影子。一直到宋代，才得到诗坛的重视。在宋代对后世影响深远的“江西诗派”直接尊奉杜甫为“始祖”。 上世纪，美国现代诗人雷克斯罗斯对杜甫有很高的评价，认为杜甫所关心的是人跟人之间的爱，人跟人之间的宽容和同情，并说：“我的诗歌毫无疑问地主要受到杜甫的影响。我认为他是有史以来在史诗和戏剧以外的领域里最伟大的诗人，在某些方面他甚至超过了莎士比亚和荷马，至少他更加自然和亲切。” |
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