 金庸（1924—2018）本名查良镛，浙江海宁人，先后于中央政校、东吴大学研读法律。曾任香港《东南日报》记者、《大公报》编译、《新晚报》副刊编辑，以及长城电影公司编剧、导演。1959年创办《明报》，并建立明报关系企业集团。 1955年查氏以“金庸”为笔名，撰《书剑恩仇录》，声名大噪。两年后复推出《射雕英雄传》，融历史、武侠、传奇、兵法、战阵与中国传统的忠孝节义观念一炉共冶，具有史诗般的大格局、大气魄，乃一跃而登武侠小说顶峰。 金庸才情高妙，善于借镜西方文学技巧，纵有因袭“旧派”各大家之处，亦无斧凿痕迹。卒能“存神过化”，集前人武侠小说之大成。迄至1972年以《鹿鼎记》反讽武侠后封笔，共写下十五部武侠小说。 飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳！ 书剑恩仇录 塞外古道，西风萧萧。 乾隆二十三年，甘肃安西镇总兵李可秀升任浙江水陆提督，他轻骑先行赴任，拨了二十名亲兵、一名参将护送家眷随后而来。李可秀十九岁的女儿李沅芷改穿了男装，同师父绵里针陆菲青骑马走在队伍后边。向东行了两天，路上不时遇到两人一拨骑着骏马的武林高手，先后已有五对急驰奔向安西。陆菲青猛然想到“千里接龙头”这回事，那是江湖帮会里迎接一个人的最隆重礼节。一时却不知是什么帮会。  那一日傍晚到了布隆吉。在路上先有一支镖师赶过了他们，后来又有一队骑着驼马的回人赶了上来。这些回人高鼻深目，满脸浓须，头缠白布，腰悬弯刀。后边一匹青马上骑着一个十八九岁的黄衫姑娘，她腰插匕首，长辫垂肩，头戴金丝绣的小帽，帽边插着一根翠绿羽毛，秀美中透着一股英气，旎旖如画，光彩照人。原来这群回人属于天山北路的一个游牧部族，这个部族人多势盛，共有近二十万人。族长叫木卓伦，黄衫女郎是他的女儿，名叫霍青桐，天山南北武林中人，很多知道“翠羽黄衫霍青桐”的名头。该部族有一部祖传手抄《可兰经》，得自回教圣地麦加，族中视为圣物，不久前被派在天山北路督办军务的定边将军兆惠抢走。兆惠托镇远镖局将这部经书护送前往北京，想以此来挟制回部。因此，木卓伦率众东随而来，要伺机夺经。 次日，霍青桐设计在乌金峡埋伏，本拟一击成功，不想在击杀护经的镖师阎世魁后，李沅芷跑来胡闹，坏了回人大事，经书未能夺回。事后弄清双方师门原是故交，霍青桐与李沅芷结成了好朋友。 下一站在三道沟打尖。红花会四当家奔雷手文泰来和十一当家鸳鸯刀骆冰夫妇，西来途中，遭乾隆派来的八名侍卫兜捕。酒泉一战，文泰来身受重伤，这时也住在三道沟的客栈养伤。次日下午御林军骁骑营统领张召重率领数名公差前来捕捉文泰来。这张召重名震武林，外号“火手判官”，系现今清宫第一高手。绿林中有言道：“宁挨一枪，莫遇一张。”危急之中，陆菲青抢先一步救出文、骆夫妇，修书一封让他们到铁胆庄周仲英处避难，自己则急奔安西，去向红花会群雄报信。 在安西玉虚道观，红花会少舵主陈家洛遵照于老舵主遗命，继任了总舵主的职位。陆菲青见这个拥有七万会员的江湖第一帮会的总舵主，竟是个身穿白色长衫、面如冠玉的贵介公子。原来陈家洛是海宁陈世倌陈阁老的第三子，十五岁中了举人，于万亭把他收为义子，随后就送到天山拜天池怪侠袁士霄为师，学习上乘武功。于老舵主最近病逝，红花会总舵内外六个香堂的正副堂主到塞外迎接新舵主东归，于是才有前面出现的“千里接龙头”的场面。 红花会群雄赶到铁胆庄，得知文泰来已被张召重擒走，就连夜追赶。追了数日，在乌鞘岭峡口追上了官差和镇远镖局的队伍。但见回人勇士已和镖局的人斗得火炽。红花会群雄当即杀“向官差，官差很快溃逃，却未发现张召重。原来张召重用了金蝉脱壳之计，早已秘密押解文泰来走了。  霍青桐与镖局的阎世章还在剧斗。霍青桐施展“三分剑术”以快打慢。“三分剑术”乃是天山派剑术的绝诣。这路剑术中每一手都只使到三分之一为止，敌人刚要招架，剑法已变。一招之中蕴涵三招，最为繁复狠辣。她蓦地里剑法一变，天山派绝技“海市蜃楼”自剑尖涌出。轮尖剑影中白刃闪动，阎世章右腕中剑，一声惊叫，右轮飞在半空。他纵身退出丈余，说道：“我认输了，经书还你。”霍青桐伸双手去接经书，不料阎世章突然连发暗器。陈家洛以三粒围棋子打落了阎的三支毒锥，救了霍青桐。她很感激，又见陈家洛丰姿如玉，自似朗星，神采飞扬，气度闲雅，顿生倾慕。陈家洛先前看到她剑法精妙，此时临近见她体态婀娜，娇如春花，一时也不由得怦然心跳，情苗暗生。 正叙话间，着男装的李沅芷驰来，见了霍青桐就搂着她肩膀，附耳低语，亲热异常。这一切陈家洛都看在眼里，心中顿生一股说不出的滋味，由此种下了误会。 红花会群雄从镖局的车中夺回了那部手抄《可兰经》，陈家洛把经书交到木卓伦手中。霍青桐和众回人都涌进帐来，纷纷向陈家洛等俯首致敬。木卓伦打开经书，高声诵读，众回人伏地虔诚祈祷。祷告已毕，木卓伦对陈家洛道：“陈当家的，你将敝族圣物从奸人手中夺回，我们也不敢言谢。以后陈当家的但有所使，只要传一信来，虽是万水千山，亦必赶到，赴汤蹈火，在所不辞。”次日清晨，木卓伦率领众回人与群雄告别。双方相聚虽只半天，但敌忾同仇，肝胆相照，别时互相殷勤致意。 霍青桐奔了一段路，又勒马转回，解下腰间短剑，赠给了陈家洛。她见陈家洛神情落寞，心中很不好受，微一踌躇，说道：“你昨日见了那少年待我的模样，便瞧我不起。这人是陆菲青老前辈的徒弟，是怎样的人，你可以去问陆老前辈，瞧我是不是不知自重的女子。”说罢纵身上马，绝尘而去。 红花会群雄追寻囚禁文泰来的大车，到得河南省境，只见沿河百姓因黄河大涨而人心惶惶。到了开封，闻报孟津到铜瓦厢之间已决了七八处口子。众人走了一夜，天明时已近黄河决口之处，只见河水浊浪滔天，奔流滚滚。再走几个时辰，大片平原已成泽国，遍地汪洋，野无炊烟，到处是哀鸿求救之声，时见成群浮尸，夹着箱笼木料，随浪漂浮，惨不忍睹。 进得开封，路上抓到一个对灾民横冲直撞的军官。从他身上搜出一角文书，那是运粮总兵孙克通呈征回将军兆惠，报告大军粮饷已运往开封，因黄河泛滥，要稽延日期。看过文书后，五当家武诸葛徐天宏出谋定下了一个相助木卓伦老英雄、劫粮救灾的妙计。他们发动数万灾民，拥到屯粮的石佛寺。在混乱中群雄率领灾民攻入寺中，抓住了县令王道与总兵孙克通，迫使他们发粮救灾。灾民欢声雷动，向红花会群雄称谢。  群雄离开开封不久，路上听前哨报告，文泰来已被押往杭州。因此，他们改变路线，连骑南下。 数日后到了杭州，群雄宿在杭州分舵主马善均家中。马家庄坐落在西湖孤山脚下，是个僻静所在。 这次乾隆将文泰来押来杭州亲审，是因为害怕泄露一个大隐私。原来这年春天，于万亭老舵主偕文泰来入宫，将陈阁老夫人的一封信交给乾隆，信中详述当年雍正将女儿掉换陈世倌长子的经过，言明乾隆就是被换入宫的陈大官。又说他左股有一块朱记，劝他不忘汉家山河，要图兴汉驱满的大业。待于万亭走后，乾隆把当年喂奶的乳母廖氏传来，秘密询问，更得悉详情。廖氏这时已六十多岁，当夜就被绞死灭口。因于万亭曾说有一包证物寄放在朋友处，乾隆心存顾忌，当时未敢将二人杀死。后侦知于万亭病逝，遂派人兜捕文泰来，意图追出证物，毁证灭口。 陈家洛派人查探，得悉文泰来被囚在巡抚衙门，当即设法营救。第一次强攻巡抚衙门，第二次陈家洛化装潜入密室，均未能救出文泰来。第三次挖通进入巡抚衙门地牢的地道，经过激战，方才把文泰来救出。 文泰来见到陈家洛，将于万亭和他进宫见乾隆的经过详情细说了。陈家洛前几日同乾隆已会过三次面。第一次乾隆化名东方耳，初次相见便觉面善；第二次在西湖双方明争暗斗了一番；第三次在海宁自己家中，见乾隆御笔题写的“爱日亭”、“春晖堂”等新匾，深夜又见到乾隆在父母坟前哭拜，心中很有些不解，至此始知真相。 这一晚杭州名妓集中在西湖点花国状元，乾隆欲仿宋徽宗与李师师的艳事，化装到西湖冶游。红花会群雄便设计在妓院将乾隆秘密擒走，关在六和塔里面。 乾隆在六和塔饿了两日两夜，傲气被消磨了一半。然后陈家洛去见乾隆，与他认了兄弟之亲。陈家洛对乾隆责以民族大义，劝他兴汉灭满，做一个仁孝英明的开国之主，建立万代不易之基。乾隆迫于形势，且生性好大喜功，听了陈家洛的这些话，也心为所动。在六和塔十二层上，乾隆终于答应了陈家洛兴汉灭满的图谋。陈家洛请群雄进来，说道：“此后，咱们共图大事，驱除鞑子，还我汉家河山，如有异心，天诛地灭！”当下歃血为盟，乾隆也饮了一口酒。 乾隆要求将于万亭寄在回部的关于他身世的证物，取回给他瞧瞧，陈家洛答应亲自去拿。陈家洛布置一部分弟兄担任到北京探听消息及分赴各省联络的职务，以备举事。次日即率领文泰来、骆冰、徐天宏等七人，一路往北，奔赴天山。在孟津，群雄获悉关东三魔要入疆找霍青桐报仇，为了及早把这一消息告诉霍青桐，决定让陈家洛骑了骆冰的白马先行。  不一日已到肃州，陈家洛登上嘉峪关，心中颇为感慨。出得关来，也照例取石向城投掷。关外风沙险恶，旅途艰危，相传出关时取石投掷，便可生还关内。行不数里，但见烟尘滚滚，日色昏黄，只听得骆驼背上有人唱道：“一过嘉裕关，两眼泪不干。前边是戈壁，后面是沙滩。”歌声苍凉。 一路晓行夜宿，过玉门、安西后，广漠无垠，更无人烟。过了星星峡，在一所小屋中借宿了一晚。次日又行，到哈密后，换了回人装束。向南走了五日，途中遇见几个哈萨克族人，他们只知满清大军来了之后，回族大队人众都往西退走，却不知退往何处。 徬徨无计，只得纵马向西，不加控驭，每天奔驰三四百里。 这日天气忽然热了起来，正走得昏昏沉沉，白马忽然振鬣长嘶，转过头来向南奔驰。转看之间，前面出现一条小溪。人马饮足了水后，沿溪向上游行去。转了几个弯，穿过一片松林，眼前出现了一片大湖，湖周花树参差，景色极美。陈家洛慢慢走向湖边，只见湖边红花树下，坐着一个全身白衣如雪的少女，长发垂肩，正拿着一把梳子慢慢梳理。她赤了双脚，脸上发上都是水珠。陈家洛一见她的脸，一颗心怦怦而跳，暗想：“天下哪有这般美女？” 少女问道：“你要找谁？”陈家洛答道是找木卓伦老英雄，并简要地讲了关东三魔要来报仇之事。少女听了这话，顿现关怀之色，到帐篷取了干粮和使用物品，就领陈家洛往南而行。 再向西走了五日已到塔里木河边。几日来两人晓行夜宿，言笑不禁，日益融洽。陈家洛曾冒死为她从峭壁采下雪莲，为她从清兵手中救出小鹿。他隐隐感到，那少女的至美之中似乎蕴蓄着一股极大的力量，教人为她粉身碎骨，死而无悔，与她同行真是莫大的幸福。他内心似乎盼望：最好这条路永远走不到尽头，就这样走一辈子。 第六日过了晌午，遇到了木卓伦的回人队伍。当晚适逢偎郎大会。在鼓乐声中，陈家洛见两个少女并肩走到木卓伦身旁，一个穿黄，一个穿白。穿黄的正是翠羽黄衫霍青桐；穿白的就是与他同来的美丽少女。这时陈家洛得知她就是霍青桐的妹妹名叫喀丝丽。她从小喜欢吃花，身有天然幽香，大家叫她香香公主。陈家洛并见双姝，不由一阵迷惘，一阵恍惚。 香香公主走向火堆，慢慢沿着圈子走，忽然她那条锦带，套到了陈家洛的头颈之中。众回人齐声欢呼，霍青桐顿时花容失色，脑中一片空白。 满清大军逼近，中断了欢乐的晚会。霍青桐强压心中的苦痛，挑起了指挥作战的重担。她借用《三国演义》中的智谋，将计就计，布下了出奇制胜、以少胜多的秘阵。回人在黑水河英奇盘山脚，大破清兵，歼灭清兵三万余人，并将兆惠残部围困在长壕之中达四月之久，史称“黑水营”之围。 霍青桐大胜之后，心中反觉说不出的寂寞凄凉。当夜她留书出走了。  陈家洛与香香公主决心去把霍青桐找回。他们在大漠中奔驰寻觅，通宵同狼群搏斗，跟关东三魔及火手判官张召重几番厮杀终于找着了霍青桐，三人一道冲出了重围。 他们凭借剑鞘中的秘图，进入了一座残破的古城。在迷宫之中，他们经历了一场天方夜谭式的奇遇。陈家洛揣摩了由《庄子。庖丁解牛》中演化出来的拳法，武功进境，一日千里。 张召重与关东三魔进入迷城，红花会群雄也寻踪而至。此番张召重入回部是为了要把喀丝丽捉去献给乾隆。张召重挑陈家洛单打独斗，作一了断。陈家洛先以“百花错拳”斗张召重的柔云剑术。这“百花错拳”融通百家，无所不包，其妙处尤在于一个“错字，每一招均和各派祖传正宗手法相似而实非。真个是“百花”易敌，“错”字难当，令对方防不胜防。拆了一百多招，双方打成了平手。陈家洛对金笛秀才余鱼同道：“十四弟，烦你给我吹一曲笛子。”余鱼同奋起精神，吹起了《十面埋伏》-陈家洛合着节拍缓步前攻，趋退转合，潇洒异常。余鱼同越吹越急，只听笛声中一片横戈跃马。陈家洛这时拳法越来越顺，犹如行云流水，进退趋止，莫不中节，又打到一百余招之后，张召重全身大汗淋漓，衣服湿透。忽然间笛声拔高，犹如一个流星飞入半空，轻轻一爆，满天花雨，笛声紧处，张召重一声急叫，右腕已被双指点中，宝剑脱手。陈家洛随手两掌，打在他背心之上，纵声长笑，垂手退开。张召重脚步踉跄，终于站立不稳，扑地倒了。 群雄把张召重踢入围住数万头饿狼的沙城之中，恶人终得报应。 天池怪侠袁士霄递给陈家洛一个小小红木盒子，里面装着关于乾隆身世的两件证物。陈家洛决定再到福建少林寺继续查访详情。 次日陈家洛向师父及霍青桐姊妹告别。喀丝丽依依不舍，含泪说道：“我等着你回来，我一定还要见你，就算要死，也是见了你再死。”陈家洛在马上时时回头，但见两姊妹人影渐渐模糊，终·于在大漠边缘消失。 陈家洛在少林寺看到了一份于万亭的陈述及一件雍正手写的密旨，对雍、乾隐事已经了悟。 告别了少林寺，陈家洛一行取道北行。这日到了山东泰安，遇到了哨探联络的十二当家石双英。石双英神色黯然地报告了木卓伦全军覆没的消息。原来清军突然增兵，从南疆开来大批援军，与被围的兆惠残部内外夹击。那时霍青桐正在病中，不能指挥。木卓伦父子战死，霍青桐姊妹下落不明。陈家洛心中一痛，跌坐在椅。但为了兴汉驱满大业，他强打精神，继续北行。 不一日到了北京。次日乾隆在宝月楼接见了陈家洛，他叫陈家洛交出了证物，就让他先回去。乾隆待陈家洛走后，独自打开小箱，见了雍正谕旨和生母亲笔写的信，对自己身世更无丝毫怀疑。但他随即把信件、证物一一投入火里，眼见烈焰上腾，心中甚是轻松愉快。 当晚初更时分，乾隆又召见陈家洛。他借口共举兴汉大事时，皇后是满人，必然与之决裂，要陈家洛劝香香公主依从自己，以代替皇后。原来回部兵败时，香香公主被俘。兆惠将她送到北京，献给了乾隆。但香香公主手握短剑，誓死反抗，数十日之间乾隆未能得逞。 陈家洛经过肠断百转的内心矛盾斗争，终于决定，为了复国大业，忍痛牺牲喀丝丽和爱情。 陈家洛对乾隆道：“国事为重，私情为轻。我可以劝她从你，不过你得立个誓。”乾隆大喜，想了一想道：“倘若我不诚心竭力驱满兴汉，就算我生前荣华无比，我死后陵墓给人发掘，尸骨为后人碎裂。” 征得乾隆同意，天明后陈家洛带喀丝丽出宫到长城游玩，婉转地劝她为了驱满事业，委屈自己顺从皇帝。喀丝丽心痛欲裂，但事已至此，又有何法？ 乾隆口是心非，他心底盘算：“现今我要怎样便怎样，何等逍遥自在。这件大事就算能成，亦不免处处受人挟制，自己岂非成了傀儡？又何必舍实利而图虚名？”再想：“这回族女子一心一意放在陈家洛身上，不去掉陈家洛就永远得不到她的心。”于是，他当夜密令福康安和白振，分别率领骁骑营和侍卫到雍和宫内外埋伏，要在明天赐宴时将红花会一网打尽。 喀丝丽察觉了乾隆要杀陈家洛等的图谋后，苦于无法送信通知，便借口到清真寺祈祷，在礼拜堂刻下了留言后自杀，用自己的死来向陈家洛示警。 陈家洛听到喀丝丽自杀身亡的消息，吐了两口鲜血。他心知有异，随即赶往清真寺，看到了地上喀丝丽的血迹和“不可相信皇帝”几个回文字，泪如泉涌，伏地痛哭。忽然有人在他肩头一拍，他一看之下又惊又喜，原来那人是穿了男装的霍青桐。霍青桐又，是伤心又是愤恨，深责陈家洛的糊涂。两人一商量，决定今晚雍和宫赴宴，伺机刺杀乾隆，为亲人报仇。 乾隆老奸巨猾，雍和宫晚宴他没有露面，只有直隶古北口提督李可秀陪宴。 太监奉上御酒，陈家洛先敬太监一杯。太监坚拒不喝，暴露了酒中有毒。太监即宣布红花会为叛逆，登时冲出数百名手执兵刃的御林军和侍卫来。红花会群雄奋勇向外冲杀。雍和宫中大火冲天而起，群雄反复冲杀，但清兵越杀越多，冲出了一层，外面又围上一层。 四当家文泰来见指挥清兵围攻的是御林军总管福康安，当即跃上屋顶，直扑福康安，将他一把当胸抓住，作为人质，才得突出重围。 四更时分，众人出得城来。他们循着一群回人的悼歌声来到喀丝丽的坟前。霍青桐流下泪来：“咱们不能让妹子葬在这里。”陈家洛道：“咱们把她遗体运去葬在神峰的翡翠池边。” 众人把坟刨开，撬起石板，先闻到一阵幽香。陈家洛接过火把向圹中照去，只见一滩碧血，血旁却是自己送给她的那块温玉。 众人都说喀丝丽是仙子下凡，现今又回到天上去了。陈家洛取出文房四宝，提笔醮墨，先写了“香冢”两个大字，又写了一首铭文：“浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明血缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝！是耶非耶？化为蝴蝶。”书毕，恳请回人刻碑立于墓前。 群雄伫立良久，直至东方大白，才连骑向西而去。 作品鉴赏 《书剑恩仇录》一名《书剑江山》,为金庸武侠小说处女作，1955年首次发表。小说将江湖儿女赠书贻剑之“情”与各民族人民反抗清统治者的恩仇故事录在一处。与一般的旧武侠小说显然有三点不同，一是小说所写非寻常江湖儿女快意恩仇的故事，而是涉及到复杂的民族矛盾；二是小说不仅是“武侠”而且是“言情”,将这两条线索有机地结合在一起，揭示出江湖儿女的性情世界，读起来不仅血脉贲张，同时又间以缠绵绯侧。三是这部小说叙述了一个悲剧故事，无论是陈家洛等红花会英雄的抗清大计，还是陈家洛本人的儿女私清都是以悲剧结局。这在一般的武侠小说中是较少见的。而以上三点则基本上奠定了金庸武侠小说的创作风貌。 小说集中笔墨刻划了陈家洛等一干英雄人物，使之各具性情、形象鲜明生动。尤其是陈家洛、霍青桐、喀丝丽等人的形象更是精彩深刻，出人意料。陈家洛文才武功均为一流，然在面对女扮男装的李沅芷与霍青桐的亲热情状却不能自己，嫉妒非常，至使有情人终不能成为眷属。再则在喀丝丽与抗清的大业这两者的选择之中，陈家洛终于选择了牺牲喀丝丽和他自己的爱情，而将香香公主喀丝丽献给乾隆皇帝，以求换得反清大计的实现。这样做固然是可歌可泣，然而作为个人则不免受到传统文化的极大的局限，使人读之不能不为之感到遗憾以至愤然。而实际上亦正因为此，小说完成了一个活生生的侠士的“人”的形象。其他如霍青桐的机智聪慧、识得大体，然而又拼命压抑自己的爱情的痛苦；而喀丝丽的纯洁美丽、善良坚贞的仙女般的形象等都给人留下了极深刻的印象。 值得注意的是，小说中关于乾隆皇帝的身世之秘，固然是小说家言、虚托的故事，不足为史家之据。然而小说在设立了这一“假定情境”之后，却深刻地刻划出了乾隆皇帝这一独特的形象。倘若他真的是出身汉族，那么小说中有关他的一切情状便可以说是入木三分了。一方面他在听到这个极大的秘密之后是“宁可信其有，不可信其无”，居然到浙江海宁的陈氏夫人的墓前偷偷奠祭，以免担“不孝”之名；然而另一面则又将掌握这一秘密的红花会英雄文泰来深深囚禁，妄图不使他泄漏这一天大的秘密。其心情的矛盾可想而知。更深一层，他毕竟又是由满族皇帝抚养成人，且更重要的是他乃是满族皇室的“既得利益者”,为天下君主，因而就反过来“即使知其有，也愿当其无”。为了保住他的帝王的宝座，设毒计陷害自己的同胞兄弟，杀其所爱，且要伤其性命。封建帝王的歹毒机心由此可见一斑。 小说除了陈家洛与霍青桐、喀丝丽姐妹之间赠书赠剑的爱情故事，以及红花会英雄反满抗清的侠义故事这两条主要线索之外，还“节外生枝”,叙述了武当一派的逆徒张召重甘愿充当清廷鹰犬，乃至作恶多端、贻羞师门的故事；以及陈家洛的义父于万亭与其生母之间的一段爱情悲剧。种种线索纠葛在一起，一方面使人看到生活的丰富性与复杂性，同时对历史生活的真实做了更深一层的发掘。而另一方面则又结构严谨，毫无突兀及多余之感。由此可以看出金氏小说的叙事艺术的高水平。小说通过陈家洛的性格悲剧及其具体的爱情悲剧与事业上的悲剧结局，揭示了更为深刻的历史悲剧。红花会英雄试图通过换一个汉族帝王，乃至通过同一个帝王(乾隆)换一套汉族服装便以为是抗清大计的完成，而对封建社会的历史本质毫无认识，对封建社会的政治体制毫无反抗，这就决定了这一干英雄人物的根本的局限及其悲剧结局的必然性。 此外，小说叙述语言也极有特点，叙“戈壁恩仇录”则为粗砺豪迈、浓笔重彩；叙“江南书剑情”则为缠绵非测、细腻动人。两种文字熔于一体，得心应手，读来或豪迈豁达、慷慨以歌、或婉转细致、曲笔通幽。金氏的叙事艺术在其语言运用中也表现得淋漓尽致。 |
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