|
 宋之问蛮奇怪的，唐代人，之所以这么说，是因为看到的一首诗： 灵隐寺 鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。 楼观沧海日，门对浙江潮。 桂子月中落，天香云外飘。 扪萝登塔远，刳木取泉遥。 霜薄花更发，冰轻叶未凋。 夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。 待入天台路，看余度石桥。
这首诗是写的灵隐寺的风景，但是又不像是一个游客写的，寺庙建在高处也不知道是哪朝定的规矩，不过也有闹市中的寺庙，可能是因为地势原因，选择不同，不过当时是唐中宗逝世不久，五年前武则天仙逝，唐中宗死后皇后韦氏临朝执政，没多久又发生唐隆政变，韦氏被临淄王李隆基联合他姑姑太平公主诛杀，后李隆基奉其父李旦即位，即唐睿宗，史书上说，自此唐王朝被转到李旦一系，直至唐亡。是个多事之秋，是个让身处其中的人感到混乱的年代，尤其是在朝做官的，尤其感到迷茫，虽然还是在盛唐，虽然从表面看，就是离得远一点，以所谓上帝视角看，唐朝还是不可一世的唐朝，只是那一年里，宋之问被贬到越州，这段历史上说他在唐中宗时，从之前被贬的地方泷州逃归洛阳，以告密有功，擢鸿胪主簿，迁考功员外郎。后事太平公主，复附安乐公主，为太平公主告发，贬汴州长史，改越州长史。
混乱的时代，混乱的关系，混乱的环境，宋之问中进士是因为才华，但是似乎只靠才华，并不能在混乱的年代里有所发展，于是他趋附张易之兄弟——武则天的宠臣，事太平公主，附安乐公主，升迁贬谪，起起伏伏，这首诗是在贬谪的路上，一个在贬谪路上的人，是不大可能开心的，与一般的游客不一样，与之前被封作昭容的上官婉儿的游览组诗更不一样，上官昭容是盛夏避暑，中宗李显封的，她自然是高兴的，诗由心发，心随情转，最后的语言是完全不一样的。
那是公园710年，宋之问路过灵隐寺，作为一个文学工作者，对诗中可以作为某种意象的东西会格外在意，灵隐寺是其中之一，既然是贬谪的路途，时间也就不那么重要，迟早要到的，灵隐寺在飞来峰，也就是鹫岭，灵隐寺就在鹫山，山形奇特，多为奇观，龙宫大概可以是寺庙，寺中清寂无人，上楼可以看到大海，看到浙江大潮——这里有点意思了，门对浙江潮，谢天笑有首歌叫《潮起潮落是什么都不为》，登高抒怀，浩瀚天地，辽阔海面，潮信来往，自己这点事也算不上什么，大概文人都好想象，清寂的寺庙中，到八月十五，桂花会落在院子里，庙中香火燎燎，飘到天外，不知道这里大家会不会想到王维的人闲桂花落、夜静春山空，可是王维那首鸟鸣涧是稍晚作的呀，不管他，诗人下楼登塔，一路抓着藤萝，渴了还得找树蒯泉水喝，看来贬谪的路上条件蛮艰辛，没有侍从或仆人，喝点泉水疲劳缓解，近处的景色还在，虽然有霜有冰，但是山花灿烂依旧，天冷树仍绿，南方嘛，还是杭州，冬天里还有树木绿着呢，年轻时候——夙龄，还喜欢远处的奇光异景，到处找到处看要去处凡俗累务，等到我走进天台山的路，最后一句，看余度石桥，有点不一样的意思了，感觉他好像在赌气，贬黜就贬黜，你们看我在不在意，度石桥，是说游山玩水甚至走进仙境，因为石桥是一个典故，据说通向神仙住的地方，所以这句是有点赌气的意思，又有点明目张胆说自己不在乎贬不贬，诗人这时候五十四岁，并不老，也许在某些地方，在他最深处的意识中，他还在想着总有一天会回去洛阳，就像之前的一样，无论是通过告密还是攀附，自己都还有一线希望，所以现在贬黜就贬黜，去越州就去越州，越州风景秀丽，越州黄酒芳香，越州有满大街小巷的姑娘，诗人不太会轻易认输，即使已经输了的时候，还是要嘴硬一番，嘿嘿。
但是实际上他并不是差劲的诗人，近乡情更怯、不敢问来人；岭外音书断、经冬复历春；明朝望乡处、应见陇头梅；江静潮初落、林昏瘴不开；在文采华章的唐朝，他也算能称得上的人物，只是一时风头，重在一时，据说在贬谪之地，他经常在傍晚的时候站在江边，噫嘘叹息，又事黄老，看起来清静无为，这大概是某些特定时代里文人会被诟病的地方，明明已经被贬黜了，嘴上说仰天大笑出门去，心里还是放不下，谁又不是这样呢，毕竟宋之问写上边这首诗的时候，还不知道，两年，仅仅两年之后，李隆基即位，下诏给他，赐死于徙所。
|
|
|
