导语崔道融出生于荊州江陵县（今湖北江陵县），具体年份不详，可能在880年前。 崔道融早年曾游历陕西、湖北、河南、江西、浙江、福建等地，有广博的见闻和学识。 崔道融在乾宁二年（895年）前后，任永嘉县（今浙江省温州市）县令，期间与司空图、方干等结为诗友，互相赠诗。 崔道融后来避地来闽，依附于閩王王审知，被征为右补闕，但未赴任而卒，卒年不详，可能在907年。 第一首《梅花》数萼初含雪，孤标画本难。 香中别有韵，清极不知寒。 横笛和愁听，斜枝倚病看。 朔风如解意，容易莫摧残。 《梅花》是一首赞美梅花的诗，诗人用细腻的笔触描绘了梅花的形态、香气、神韵和寓意，表达了自己对梅花的敬佩和怜惜之情。 数萼初含雪，孤标画本难。这两句写梅花的外貌，用“数萼”表示梅花初绽的稀少，又用“含雪”形容梅花的洁白，给人一种冷清而高洁的感觉。 用“孤标”比喻梅花的孤傲，不与其他花争艳，又用“画本难”暗示梅花的神韵难以用画笔表现出来，显示了梅花的超凡脱俗。 香中别有韵，清极不知寒。这两句写梅花的气质，用“香中别有韵”表示梅花的香气中蕴含着一种独特的魅力，不同于其他花卉，又用“清极不知寒”形容梅花的清雅无暇，不畏冬天的寒冷，体现了梅花的高贵坚强。 横笛和愁听，斜枝倚病看。这两句写诗人的感情，用“横笛和愁听”表示诗人听到笛声时心中感到愁苦，或许是因为想起了自己的身世或人生遭遇，又或许是因为担心梅花的凋谢。 用“斜枝倚病看”形容诗人倚靠着梅枝观赏梅花，暗示诗人身体不佳或心灵创伤，与梅花相伴相怜。 逆风如解意，容易莫摧残。这两句写诗人对北风的请求，用“逆风如解意”表示诗人希望北风能够理解他对梅花的爱惜之情，不要无情地吹落梅花。 用“容易莫摧残”表示诗人恳求北风不要轻易地摧残梅花，让它多开一些时间。这里也反映了诗人对生命的珍惜和对美好事物的留恋。 第二首《溪居即事》篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。 小童疑是有村客，急向柴门去却关。 《溪居即事》是唐代诗人崔道融的一首绝句，写的是诗人在溪边村舍遇见的一件小事。诗人无意中发现有一只小船没有系好，被春风吹进了钓鱼湾。 一位小童正在玩耍，看到有船进湾来了，以为是有客人来，急忙跑去打开柴门。诗人以此表达了对乡村生活的喜爱和向往。 这首诗的语言朴素自然，平淡疏野，没有华丽的修辞和夸张的想象，却能给人以美的熏陶。 篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。 这两句是写景，描绘了一幅春日水乡的图画。篱外谁家不系船，表示不知道是哪一家的小船没有拴好，随风飘荡。 这里用了一个疑问句，增加了语言的生动性和趣味性。 春风吹入钓鱼湾，表示小船被春风吹动，漂进了钓鱼湾。这里用了拟人手法，把春风比作一个顽皮的孩子，把小船当作玩具。这两句也暗示了诗人对乡村生活的熟悉和亲切。 小童疑是有村客，急向柴门去却关。 这两句是写事，描绘了一位小童的反应。小童疑是有村客，表示玩耍的小童看到有船进湾来了，以为是村里来了客人。 上句表达了小童的好奇心和热情心。急向柴门去却关，表示小童急忙跑回去，去把柴门打开。下句表达了小童的礼貌和尊敬。柴门是用树枝编扎成的门，说明了乡村生活的简陋和贫困。 这首诗虽然只写了一件日常生活中的小事，却能反映出诗人对乡村生活的喜爱和向往，对自然景色的欣赏和感悟，对乡村风俗的赞美和尊重。 诗人以平实而优美的语言，展现了一幅清新而宁静的画面，给读者留下了深刻而美好的印象。 第三首《西施滩》宰嚭亡吴国，西施陷恶名。 浣纱春水急，似有不平声。 《西施滩》是唐代诗人崔道融的一首绝句，写于他任永嘉县令期间。这首诗不同于一般的吊古伤今的登临之作，而是针对“女人祸水”这一传统的历史观念，为西施翻案。 宰嚭亡吴国，西施陷恶名。 这两句是说，奸臣伯嚭使吴国走向灭亡，却反而让西施承担这恶名。伯嚭是春秋时期吴国的太宰，他被越王勾践贿赂，放过了被俘的勾践，导致了吴国的覆亡。 西施是越国人，被勾践献给吴王夫差为美人计之用。诗人用“陷”字表明了西施是无辜的牺牲品，她并没有参与政治阴谋，只是被利用了。 浣纱春水急，似有不平声。 这两句是写西施的故乡和心情。西施滩是浙江诸暨县南的苎罗山下临浣江的一处地方，传说西施常在此浣纱。诗人借用春水急流的声音，暗喻西施的不平之鸣。 这里有对比的手法，一方面是春天生机勃勃的景象，另一方面是西施悲惨的命运。 这首诗立意新颖，议论形象而富有感情。上下联紧扣主题，结构对称，语言简洁有力。诗人以一种同情和理解的态度，为西施正名，表达了对她的敬慕之情。 第四首《田上》雨足高田白，披蓑半夜耕。 人牛力俱尽，东方殊未明。 《田上》是唐代诗人崔道融的作品，写农民天还没有亮便冒雨耕田的情景，反映了农民的艰辛劳动生活。 “雨足高田白”，写久旱逢甘霖，夜里下了一场大雨，以致连高处的田地也积了许多水，呈现出一片白茫茫的景象。这句话既突出了雨水之多，又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳，为下文作了铺垫。 “披蓑半夜耕”，写农夫披着草衣冒着雨，半夜就来田里耕作。这句话表现了农夫为了抢种，不惜牺牲睡眠和安全，不畏风雨和寒冷，勤劳地从事生产活动。 “人牛力俱尽”，写人和牛的力气都用尽了。这句话揭示了在封建社会，农民使用的是原始的劳动工具，耕地非常吃力，需要付出巨大的体力劳动。 “东方殊未明”，写天还远远未亮呢。这句话与前一句形成鲜明的对比，反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。 这首诗语言清新明快，形象生动，写出了农民在自然和社会环境中所遭受的苦难和压迫，表达了作者对农民的同情和敬佩之情。这首诗也反映了作者身在乡村，关心民生疾苦的思想倾向。 第五首《读杜紫微集》紫微才调复知兵，长觉风雷笔下生。 还有枉抛心力处，多于五柳赋闲情。 《读杜紫微集》是唐代诗人崔道融写的一首绝句，通过读《杜紫微集》的感想，对晚唐大诗人杜牧进行了评价。 紫微才调复知兵，长觉风雷笔下生。这两句是对杜牧的褒奖，紫微是天上最亮的星，比喻杜牧的才华高超，复知兵是说他还有丰富的军事知识，长觉风雷笔下生是说他的诗文常常有惊人之力，如同风雷一般。 还有枉抛心力处，多于五柳赋闲情。这两句是对杜牧的批评，枉抛心力处是指他在政治上没有得到重用，多于五柳赋闲情是指他在文学上过于自娱自乐，五柳是指东晋诗人陶渊明，他以隐居田园为乐，不问世事。 崔道融认为杜牧应该更关心时代的变化和民生的疾苦，而不是只顾自己的个人情趣。 这首诗是崔道融对杜牧的一种客观而全面的评价，既肯定了他的才华和成就，又指出了他的不足和缺憾。崔道融本人也是一位有名的诗人和政治家，他对杜牧有着深刻的了解和敬佩。 第六首《牧竖》牧竖持蓑笠，逢人气傲然。 卧牛吹短笛，耕却傍溪田。 《牧竖》是唐代诗人崔道融的一首五言绝句，描写了牧童的形象和生活。 牧竖持蓑笠，逢人气傲然。这两句写牧童的外貌和神态，他身穿蓑衣头戴斗笠，看起来很朴素，但是他遇到人时却故意显得很神气，好像不把别人放在眼里。这反映了牧童的天真无邪和自信自傲。 卧牛吹短笛，耕却傍溪田。这两句写牧童的行为和环境，他放牧时就趴在牛背上吹着短笛，享受着音乐和风景，而牛在耕田时他就在溪边田头玩耍，无忧无虑。这反映了牧童的悠闲自在和快乐无忧，也表现了他对农村生活的热爱和满足。 这首诗语言清新自然，浅白如话，将农村牧童生活的一面展示出来，体现作者内心的悠闲与恬淡。 总结崔道融的诗歌多以白描的手法，描绘出农村生活的风貌，如《田上》、《牧竖》等，语言清新自然，平淡疏野，富有诗意。他的诗歌也有抒发自己的情感和志向，如《梅花》、《读杜紫微集》等，既赞美了梅花的孤高芳郁，也暗寓了自己的高洁情操，既肯定了杜牧的才能，也讽喻了他的枉抛心力。 崔道融的诗歌还有一些咏物或即事的作品，如《溪居即事》等，用简洁明快的语言，表现出对生活的热爱和对自然的敏感。 |
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