|
石岐话有句俗语，形容别人比较老实，就会延伸出来这句：“呢个人担屎都唔偷吃”，点解要偷吃屎呢？有其他东西为何不偷，后来我查了之后有几个解释，这个俗语有点重口味😂不知道大家可以接受不。  历史群的前辈表示，有一个讲法：以前的屎缸在下间（厨房）外面，当有人来担屎时，下间的人都会捂住鼻哥离开下间，这时担屎的人是可以轻松入下间偷吃的，如果这个人“担屎都唔识偷吃”，就应该是个老实人。 用歇后语的形式去看就很好理解啦：担屎---唔偷食，担紧屎证明双手“辣刷”，想偷吃都冇胃口喇，不如老老实实继续担屎！ 另外还有一个说法就是，“担屎唔偷食”，其实应该是“儋石不偷食”，和明代大文学家陈白沙有关。儋，音“担”，和石都是古时的重要单位，一儋为一百市斤，一石为一百二十市斤，后来石改为一百斤。 陈献章（1428-1500年），字公甫，别号石斋，广东广州府新会县白沙里人，故又称白沙先生，明代著名的思想家、哲学家、教育家、书法家、诗人。陈献章本是新会城北圭峰山下都会村人，少年时随祖父迁居白沙乡的小庐山下。白沙村濒临西江入海之江门，所以明清学者称其学说为江门之学。陈献章是广东唯一一位从祀孔庙的大儒，是明代心学的奠基者。 明正统十二年（1447年），陈献章参加乡试获第九名，时年20岁。次年入京参加礼部会试，中副榜，选入国子监读书。景泰二年（1451年）再次参加会试，又落第。但陈献章对于追求学问却始终锲而不舍。27岁那年，他闻说抚州临川郡地方，有位著名学者康斋先生（原名吴与弼），学识造诣很高深，读透了朱熹编辑的《伊洛洲源录》之后，还精究宋、明理学的源流，明圣人之道，复孔、孟之传。陈献章为了拜访名师，不怕长途跋涉，越庚岭，过梅关，抵达赣州（今江西省）。他先顺赣水而上，经吉水到了清江，上了岸再由陆路来到崇仁县，终于找到那位弃官不做，宁愿在家讲学的吴与弼先生。  白沙先生的正直，宁愿借钱也不愿偷食朝廷一石米，当时的人便以“儋石不偷食”来称道他能清廉自守。“儋石不偷食”讹变成粤语的“担屎唔偷食”。  还有最后一个解释，“担屎”其实系有段故事，大概50，60年代初的时候，计划经济导致化肥生产产量不足，田地施肥成为了大问题。南海、番禺等各地农村公社组织社员成立“挑肥队”进广州城“担屎”咯。而且不是随便找几个人提一两桶走人啊，几乎是出动精壮劳力驾着机船沿珠江往返的，现场好多人。  屎担回来之后，有私心的人就会“偷”一些给自家的地施肥用咯，当时的米田共好值钱的，而老实人就会一心为公，屎都不偷咯。  部分照片：小红书博主BOOK导赏 编辑：吱吱熊 |
|
|
