【原】初表达 | 认 · 真

——我总好奇，当先民看这世界，想要说些什么的时候，为什么这样造字遣词？

认，《玉篇》讲：

认，识认也。

是认知、辨别的意思。字形上，繁体写作認，言是形旁，表示用语言作出判断，忍是声旁。引申为承认等义。

真，《说文》讲：

真，仙人变形而登天也。

指长生不死的人变化形体而升天。字形上，金文像人脱胎飞升，演化为繁体眞，许慎解为由匕、由目、由乚（háo）会意 —— 目乚在一起像人形，匕是化的省写表示变化，余下的八则像飞升所凭借的风云。引申为真实、本质、本性等义，《玉篇》就讲：

真，不虚假也。

认真，做事切实，不苟且。显然这是一个形容词，可以用作状语，认真学习、认真工作 …… 可是，“ 认 - 真 ” 不是动宾结构的组词吗，缘何成了形容词？幸好还有 “ 认起真来了 ” 这样的表达泄露来时路 —— 就是要追究真相，把眼前的情况闹个明白，把手中的活计做到真切，便是不苟且，是认真。

只是，“ 认 ” 这动作我明白，但 “ 真 ” 却是什么？耳听为虚，奈何众口铄金，眼见为实，却又一叶障目。多少曾经的想当然如今不当然，曾经的不应该现在都应该。更遑论人与人与人与人组就的社会，真真假假，假假真真，真作假时假亦真，假作真时真亦假，真假假真，假真真假。就像 “ 真理往往掌握在少数人手中 ” 这一句，若是大多数人认它是真理，那它还是不是真理？

只是，只要 “ 认 ”，就总还是要去认 “ 真 ”。就算真相并不讨喜、真理有人害怕，也好过听而不闻、视而不见、掩耳盗铃、自欺欺人，还有那要用一万句谎言才能去补救的谎言。就总还是要上下求索，不偏己见、不偏人见、不偏已见、不偏未见，认认真真去看那真相，即使那真相并非我所愿、所想象。

于是明白认的繁体为何写作認 —— 作为声旁的忍或许也参与表意，要你认识事物时，忍住自己不自觉的主观和想当然的急躁。