 香菱原名英莲，生在数一数二的富贵风流之地姑苏城，甄家。其父甄士隐，是 红楼丫鬟|娇杏 中的甄员外。甄员外出身世家，天性散淡，饱读诗书，曾赞助寄居在葫芦庙的落魄书生贾雨村赴京赶考。 英莲在这样的名门诗礼之家，集万千宠爱于一身，长至五岁。那年元宵佳节，如果甄员外没有命家人霍起（祸起）抱英莲外出看社火花灯，她便不会被人贩子拐走，生命自是娇贵的富家千金。她会在姑苏城阊门外十里街，自由快活地长大，择机婚配高门良人，举案齐眉、绵延子嗣，按她喜欢的方式过一生。 曹公大抵是怕世人不知“意外”的颠覆性到底有多害人，再次强调一个事实，过去、现在、乃至未来，人生里都没有“如果”一说。英莲作为《红楼梦》中第一个出场的女孩儿，运势就这样急转而下，堕入赖头和尚与坡足道士提点的历劫模式，“有命无运”。 英莲被人贩子抱走后，挨过七八年非打即骂的苦难时光，终被带到繁华地带进行贩卖。第一个看上英莲的是富家公子冯渊。冯渊本好男色，在街上看到英莲的那一眼，他即愿为这个白莲花一般的女孩儿，由弯及直，买她为妾。碍于门第，冯渊不能娶英莲为正妻，但承诺三天后以礼迎她过门，且终生不娶正妻。遇到如此倾心之人，再想到即将摆脱的暗无天日，英莲对未来充满憧憬——“愿得一人心，白首不相离。” 奈何这憧憬眨眼就被薛蟠据为己有。薛蟠对英莲也是一见钟情，即使知道她已被卖与冯渊，仍要横刀夺爱。冯渊呢？扮个王八吃秤砣，铁了心的要英莲，宁死不收退款。薛蟠为抢得英莲，略加发挥他身为皇商的豪横，便指挥豪奴打死了冯渊。写这场人命官司被刚赴任的应天知府贾雨村铲平的回目，即是入选初中语文教材的《葫芦僧乱判葫芦案》。按人之常情，受人滴水之恩必当涌泉相报，但贾雨村毫不犹豫地站队权势，断绝英莲回家的唯一机会。是啊，人一旦遇到事关名利权势之关键，不仅不讲道义，更无恩情可言。能有什么办法呢？太阳照耀下的人性本如此。 后为避风头，也为妹妹宝钗参选秀女，薛蟠遂举家进京投靠贾府。富至天下皇商，长途跋涉的奔波之苦也无可避免。这一路的舟车劳顿中，英莲凭借“模样儿好”、温柔、聪慧，以薛姨妈丫鬟的身份迅速融入薛家，得到主子们的认可与善待。她的名字也被宝钗由“英莲”改为“香菱”，从此按下“真应怜”的暂停键，开启弥漫着花香的生命旅程。 初到贾府，薛蟠一家被安排在闲置的梨香院。一切安顿妥当后，薛蟠使尽浑身解数，历时一年，终央得母亲薛姨妈摆酒请客，将香菱明堂正道给他作妾。不过半月光景，薛蟠喜新厌旧的秉性，便将心心念念的香菱“看的马棚风一般了”，依旧我行我素，既贪恋断臂之好，也流连烟花柳巷，以致贾府总裁王熙凤看在眼里，都感叹“我倒心里可惜了的”。 对男人来说，得到的女孩儿即使再动人美丽，终是难抵尚未得手的诱惑。但对女人来说，大多都是把身体托付后才是爱的开始。香菱亦是如此，从她成为侍妾的那一刻，便不可自已地爱上相貌不俗、性憨率真、多金又会讨自己欢心的薛蟠。是以，她看到被柳湘莲一顿暴揍的薛蟠，心疼得把眼睛哭肿了；听宝玉转述薛姨妈常埋怨她和薛蟠“不知过日子，只会遭塌东西，不知惜福”的话，联想到这颇像婆母埋怨儿媳的家常，便是“碰在心坎上”的高兴。 生命即使如此卑微，爱薛蟠也不是香菱精神世界的唯一主题。她也爱诗，爱那雅致又充满幸福味道的远方。她求宝钗教她作诗，被以“得陇望蜀”暗示没学诗的必要。她不甘心，又到潇湘馆求黛玉，结果一个愿教、会教，一个好学、善学，诗品悟性卓然现于她所写的第三首诗。其中，“精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒”这句，曹公虽有暗示香菱的气质优雅和身世凄凉之说，但也不妨碍它从侧面说明，出自诗礼之家的女孩儿，骨子里的基因和自幼熏染的诗性，并不会随着磨难对人的摧残而消逝。 爱或不爱，赋不赋诗，都不致殒命。要命的是，静好的岁月不可驻足长留。外出归来的薛蟠要娶妻了，正妻是门当户对的皇商之女，夏金桂。听听这名字，就知其人金贵得很。瞎金贵到连侍妾名字里的“香”字都容不得，哪怕香菱坚持，说这字来自颇有地位的姑娘，那也得改了。此时的薛家，就差姓夏了吧？在薛姨妈、宝钗仅能自保的情况下，香菱迫不得已将名字改为“秋菱”。 秋意萧飒，菱花距离凋落还远吗？ 继改名字之后，夏金桂不留任何余地的毁灭了香菱对“当家主母”的所有幻想——长得美，心如蛇蝎；识文，却不识礼教。更要命的是，夏金桂对香菱的弹压，可谓狠毒。她先是借自己的丫鬟宝蟾笼络薛蟠，事至关键，再让香菱到房里“取手帕”撞破，如此碍眼，“自找”薛蟠厌恶；再以薛蟠占了宝蟾为由，逼香菱来服侍她，不停地要她端茶、倒水、捶腿……极尽折腾之事；又佯装生病，让人从香菱床上翻出写有她年庚八字的小纸人，污蔑巫蛊之术……本性呆蛮的薛蟠，再受夏家女色挟持诱惑，越发呆蛮，遂不分青红皂白，将香菱一顿毒打。毒到不是有人拦着，香魂就可提前回归故里了。 薛姨妈将这一切看在眼里，不忍香菱再受摧残想卖掉她。倒是懂她的宝钗，知道再卖也未必有好的境遇，及时出手，才将她留在身边使唤。香菱决定追随宝钗的那一刻，回首望断几年来她与薛蟠起落不定的情分时，该是万分绝望吧——“你既然连最后一点怜惜都不复存在，我便自愿退避三舍。”懦弱么，逆来顺受么？当然不是，这是她所有的清醒和仅剩的一点尊严。 当家主母想要一个侍妾的命，退避三舍又能如何？想活命，那是万万不能的。夏金桂依旧迫害香菱，最终致她重病而死。正如，“金陵十二钗”副册之冠，曹公为她写的判词：“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。” 抛开续写版本中，香菱在夏金桂死后被扶为正室的结局有没可能性，死亡对她来说都不意味着终结，毕竟她的生命是那么的耀眼璀璨。璀璨到什么程度呢？论姿色，似秦可卿；论诗情，大观园诗社中有她一席之地；论品格，高洁淡雅，赢得一众人的认可，上到王熙凤、黛玉、探春、宝钗，下到袭人等，无一不对她充满怜爱。 当然，这不排除一众人的认可源自同情她的身世。即便如此，也难能可贵。这世上，不是哪株被移植到烂泥塘的白莲花，都能活得如此洁白无瑕，纯真可爱呢！ 香菱短暂的一生，留给世人千言万语犹不能尽书的叹息，又岂知有多少人为之无语凝噎？她是艺术形象也是人间悲惨，几百年来未曾改变。世界在我们看不到的地方，也不曾改变得更好。人性还是原来的人性，拐卖也不曾绝于世。直至今天，各方媒体声援一个可怜女性的舆论犹在耳边，但她的生活境遇变好了吗？没人再关注了吧。舆论是否可以促成本质改变不好说，但有总好过没有。 相比事后亡羊补牢，我更赞成防患未然。哪怕一个人真是生来多劫难、有命无运，我们也要从“根上”防患——以乐观坚韧的品格消解这世界的丑与恶，并将这种卓然品质传承至所能抵达的未来。 世界从塔尖儿渗透根基的改变确实艰难，但从根基积聚能量自愿向上的改变，想必容易许多吧。至少，我相信是这样的。 |
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