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文学史上流传下来的中秋节诗歌简直多如牛毛，它们都有一个共同的特点，那就是望月思亲，表达人们渴望团圆的愿望。如张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，如苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”。 
但是白居易的一首诗歌却一反常态，他从另一个视角来写中秋之夜。当一部分人在享受团圆之乐时，还有一部分人在遭受别离之苦。写中秋明月之夜，不写团圆写别离，这就是白居易这首诗歌的独特之处。
诗歌的题目是“中秋月”，全诗围绕着“月”字来展开。望月怀远，望月思乡，不是写人们庆祝团圆，而是写月光照在离人身上，给他们带来了种种离愁别恨。
这首诗的中间四句，作者就是举例写中秋之夜离人的四种情况。一是征人思家，二是家中离愁，三是宫内哀怨，四是战俘怀乡。
诗歌第一句“万里清光不可思”就是埋怨月光，指出月亮不可思议。它不分青红皂白，把清晖撒遍千里万里，让人费解。这样子无异于给那些离别的人伤口撒盐，会带来相思的痛苦。第二句“添愁益恨绕天涯”，指出月光越是明亮，越是会给人添加愁怨。那些颠沛流离、沦落天涯的游子，不要对月亮抱有什么幻想。不要以为中秋的月亮圆了，你们也可以回家团圆。
第三句“谁人陇外久征戍”，举例指出戍守边疆将士的离别之苦。他们在陇山之外防守疆土，不说中秋节不能和家人团圆，就是几年十几年也难得和亲人见上一面。
第四句“何处庭前新别离”，写的是普通家庭的新离别之痛。杜甫诗歌里就写有垂老别、无家别和新婚别。有些新婚夫妇，他们昨天晚上刚举办结婚仪式，今早就要分手去远方服徭役。第五句“失宠故姬归院夜”，还有那些失宠的后妃姬妾，她们回到居所后是何等寂寞凄凉。她们无所事事，轻摇小扇扑流萤，成了白头宫女，有的甚至被驱逐出宫回到老家无依无靠。
诗歌的第六句“没蕃老将上楼时”，写那些拘留在异国的老将军登上楼台远望自己的故国家园。就像汉朝的苏武与李陵，苏武拘留匈奴十九年才得以回国，而李陵却是老死在异邦。
第七句“照他几许人肠断”，则是写中秋的月亮照得这些离人肝肠寸断，痛苦不堪。“几许”即几多、多少，意思是这样遭受着别离之苦的人还不是少数。诗歌的最后一句“玉兔银蟾远不知”，是谴责月亮只知道普照，却对离人的痛苦毫不关心，一无所知。因月宫中有玉兔和蟾蜍，因此诗中的“玉兔银蟾”是指代月亮。
中秋的月亮只知道一味地发出自己的清晖，以为天下之人都为得到了照耀而高兴。殊不知还有很多人在遭受痛苦和折磨，这样越是照耀，就越是能够引起他们的忧伤。
由此看来，中秋明月不分是非曲直，既照在“绮罗筵”，也照在“逃亡屋”，引起几家欢乐几家愁，这并不是明智之举。想来作者应该是有所寄托吧。总之，白居易这首中秋月的七律诗歌，从团圆节想到天底下还有许多人不能团圆，因此一反常态，不写团圆写别离，是中秋诗歌的经典之作。
实际上这也是一首讽喻诗，反映了当时一定的社会现实状况。同时也表现了作者白居易对社会底层人们的同情和悲悯之心。
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