《神峰通考》中八字分析一、五星谬说类章节中三例例2、原文：假如有一贫命，是庚辰甲申癸亥癸亥，亦可以龙归大海论之，何以极贫？盖缘此八之水多，以水为病，再行北方之运，以水济水，正谓北禄逐马，守穷途而牺惶也。 乾造：庚辰 甲申 癸亥 癸亥食神 正财 偏财 正官 偏官 正印 偏印大运：乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯“龙归大海”之说，多亮认为应该批倒，几百年后的今天，也还有人以这样老掉牙、而错误的东西给人论命呢，甚是无知。 就这例八字，命主为什么是个贫苦人呢？张楠先师显然以正格论了，认为“以水为病”，这无疑是正确的。因为看似满盘金水的八字，一点甲木的存在，就不能作从金水论，必是正格八字。 年干庚金可劈甲木，但甲木有亥水得长生，甲木虽然没有同性之帮、自身很弱，但也因此有泄水的性质。身旺有泄，就不能作从金水论之。 可是，甲被庚劈，又旺水之生，受伤的甲木就泄水极为不力。甲木本可是用神，却因此而失去了用神的作为。真成了欲用不能、欲去之则也不能。所以，这样的八字，命主要不受贫苦，除非有一路的木火运程。可惜的是，前五步行走的是金水运程，如此的八字、如此的运程，不贫苦才怪。而且也等不到木运出现的时候，就会逝去。 这例八字正是先师张楠所说的，病重无药可救。水为病，木或土或火为药，一甲本为药，药太轻、病太重，运中也无药，命无救，贫苦早亡就是必然的了。 明阳：1 问题：问题是找到了，金水太重。即使印格又能如何呢？必须要用火土，但也无大功。木能做什么，泄秀？也可以，但财上不行。2 其它方法：旺衰法可用。归秀法也沾边，因为什么，和上造一比，归了甲也无大用啊。 |
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