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《论语》载，子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅。夫如是，奚其丧？” 本章的意思是，孔子说，卫灵公真是无道。季康子说，既然如此，为什么他没有败亡？孔子说，这是因为他任用了仲叔圉处理外交事务、接待宾客，祝鮀管理宗庙和祭祀，王孙贾掌管军事。有这样的大臣辅佐，怎么会败亡呢？”
孔子在卫国前后呆了十年，他对卫国统治层的情况很清楚。卫灵公尽管宠信南子，昏庸无道，但有一点做对了，那就是把外交、军队和宗庙祭祀这几项重要事情交给了忠于自己的三个能人负责，故能得以善终。此足以证明，若有贤臣在，虽庸君在位，短时间也不会败亡，可见人才的重要。本章道出了一个重要道理，即为政重在得人。何止是为政呢？即使是经商，即使是管理一个小团体或操持一个大家庭，又何尝不是如此呢？
吾未见好仁者,恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也
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