“龙虎”山的三种组合形式：本身龙虎、外山龙虎，凑合龙虎

《葬书》上说：“葬以左为青龙，右为白虎。”《心经》云：“地理家以左山为青龙，右山为白虎。”所谓的青龙白虎，是龙穴左右两侧山体的别名。在堪舆学中以龙穴前方的山为朱雀，后面的山为玄武，左侧的山为青龙，右侧的山为白虎，这都是假借东南西北四方的星宿名称来称呼，以区别龙穴四方的山体而已，并不是说山的形状要与这“四兽”相似。

　　世俗认为龙穴左侧的山应像龙形，右侧的山应像虎形，实际上这样的认识肯定是错误的。龙与虎因为其山体护卫龙穴而得名，固不可无，然而也不可过于拘泥于此。因为穴场也有没有龙虎山，却兆示吉祥的。也有虽然龙虎山俱全，却兆示凶祸的。总之如果龙脉真实，龙穴确切，完全可以不拘泥有无龙虎山。

　　如果龙穴不真实，龙穴不确切，即使有极完美的龙山虎山，终究是虚幻不实的无用之地。然而根据“葬乘生气”的原则，因为生气遇到风则会被吹散，所以必须要有龙虎二山来护卫，穴场才能形势周密，生气才能融聚不散。融结龙穴的山峰。

　　龙虎山的形势有三种，有从本身发出两侧的山体，而成龙山虎山的；也有两旁的山峰从左右环抱，而成龙山虎山的；还有一边是本身发出，另一边是外来山峰，共同凑成龙虎山的。总的来说，以从本身发出的龙虎山为上，而以假借其它山峰来合成龙虎山的次之。

　　但都必须能裹抱穴场，不让龙穴孤露于外而受风吹袭为美。至于其山形并没有一定之规，只要护卫龙穴有情致即可。《囊经》说：”最宜回抱，与穴有情。”《葬书》云：“青龙欲其蜿蜒，白虎欲其驯俯。”即是此意。还要左右二山有相互礼让的情势，高低相称才好。

　　切忌二山呈现出相互争斗之势，以及自身呈尖射、破碎、反逆、斜飞、直长、低陷、断腰、折臂、昂头、粗恶、迫峡、强硬、如刀、飞走等形态。或者生出孤立突出的岩石，形成凶恶的形状，出现白虎衔尸，青龙嫉主，这些都是不好的形势，不可不加以了解。

　　如果水流是从左边而来，则右边的虎山应当更长。如果水流是从右边而来，则左边龙山应当更长。要位于下手一侧水流去方向的山体，能够逆抱兜住位于上手一侧的山体，才能叫做“有力”。廖氏说：“龙虎古称卫区穴，祸福最亲切。”卜氏说：“龙虎尤要详明，岂可忽乎！”所以首先必须有真实的龙脉和确切的龙穴。

　　左右龙虎二山如果有所不足，也不是完全的吉祥，应该谨慎查看。是否龙穴融结的不真实，或者龙穴的位置确定不当，如果这两点都没有问题，但龙虎山却有不足的，则是“天地无全功，造化有亏缺不齐之处”了，这也可以下葬，只是家族内的福祉分配不均，君子不必拘泥于此。