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老胡讲坛 今天的问题是，社会主义究竟是个什么主义？共产主义的主义呢，他们二者的关系是怎样的，社会主义生产资料社会化，生产力社会化，生产成果社会化，这里这个社会化完全可以理解成是公有化，公有化就是公有制，公有制就是国有制，国有制就是全民所有制，相对这个全民所有制，我们还有一个集体所有制，集体所有制相对全民所有制是部分与整体的关系，是小范围和全范围的关系，比如说这个工厂是国有企业，意思就是说这个企业的收益归国有，就是全民所有，而农村到目前为止，我们还是在形式上保留了集体所有制，就是说你们村上的土地，你们村上以村委名义建立的经济项目，这些都属于你们全村村民集体所有，这个就不属于国有，也只跟你们村民有关系，跟别的村别的人没有关系，由此我们也能看出一点问题，那就是既然社会主义的一切生产资料，都是社会化的，可为什么又存在集体所有制，这个不是社会化，而是一个小范围的所有制。没错，这就是一个bug，也就是漏洞的意思，也因为这一点，我们从严谨态度上说，这样的社会主义是不纯粹的社会主义，你也可以理解成是半社会主义，因为纯粹的社会主义就是，一切生产资料社会化，是不应该有集体所有制，这个占据了大半个国土体系的制度，在往期内容呢我就论断过集体主义时代，是向社会主义过渡的时代，集体所有制，仍然是向完全的社会主义，纯粹的社会主义过渡的制度，在没有完全社会主义条件成熟之前，这个集体主义和这个集体所有制，还要存在一段时间。而社会主义强调的一切生产资料社会化，一切劳动力社会化，一切劳动成果社会化。这些理论是在社会现实治理中，都是过于抽象化的高级理论，高级理论只能指导高级的宏观面的实践，而无法具体到应用到微观领域，比如说按照社会主义理论，劳动力及劳动成果都事先社会化再分配给个人话，比方说你在你家院子种点菜，这个是你的个人劳动及个人劳动成果，但是这个劳动和劳动成果也是要纳入到社会化这个层面上，是所有社会劳动中的一部分，理论上讲就是要先把这些进行公有化，然后再按照一定的规则重新分配下来，你既然是在你家院子里种的菜，而且整个社会也普遍进行了这样的类似劳动，也就是说即使先公有话在重新分配，别人也不缺你这点菜，社会也不缺你这道菜，理论上的先归公再分配，在实际中，这个菜还是会分配到你的手上，那我们也可以举一个极端的例子，假如整个社会就你一个人在你家院子里种了这道菜，其他地方再没有蔬菜种植，那么你这个菜按照社会主义分配理论就得先充公，然后再分配到整个社会中去，让所有人都得有菜吃，这个时候你是不能讲，这个是你的个人劳动，跟社会无关，不好意思，社会主义就是要把所有个人劳动，也看成是社会劳动看待的，当然这是一个极端的例子，这只是说明一个意思而已，换个角度说，这样做的好处是什么，就是所有人都要在，有条件劳动的情况下参加劳动，大家都是劳动者，大家都有劳动成果了，这些成果归公到一起，然后重新按照社会平等原则，公平原则分配下去，他最大的好处就是可以保障所有人，都能在这个社会化劳动中，得到生存生活和发展。因此社会主义优越性，主要就体现在社会平等性，公平性，尤其是社会一个整体性，不能丢下任何一个人，就像一个大家庭一样，你在你家里做的是家长，是不是可以用丛林法则优胜劣汰来对待你的孩子们，显然不能那样，家长的原则，都是兼顾各个孩子的，劳动力强一点那就多干一点，弱一点的那就少干一点，但是最后都得保证每个孩子的正常需要，而不是说干的多就拿得多，吃得撑的。弱的一方干的少就不够吃也饿的困着，这是不允许的。况且对于社会化劳动，作为一个国家整体而言，每一个劳动都是参与者，都是总部及其不可或缺的组成部分，也就是只有分工不同，没有高低贵贱之分，所有的劳动都是有一个统一的，一个有机体，一个厂长的劳动，如果离开这个工厂看守大门的那个保安那个劳动，同样她无法完成，厂长他自己的那个劳动目标的，农民种地提供的粮食，却没有去打造种粮食的机器，企业工人打造了种粮食的机器，却没有参与种粮食，大家都是一个互相补充，互相协作，共同完成社会劳动的过程，根本就分不出谁的贡献大，谁的价值高，这样的结论，那些价值大小结论只有在自由市场经济中，相对都是独立经济体的环境中才成立的逻辑，而共产主义呢，这个主义重在强调了一种生产关系，这种生产关系其实质就是人与人之间的经济关系，上升一下就是上层建筑的构造关系，很显然这二者的高低层次感就出来了，社会主义重在生产过程调配，共产主义重再分配调配。一切生产都是为了分配，做蛋糕的目的，就是为了分蛋糕。社会主义重在做蛋糕，共产主义重在分蛋糕。所以就有了社会主义是共产主义的初级阶段这个说法。反过来共产主义就是社会主义高级阶段。其本质上两者是一致的，只不过是发展程度不同，人为的划分了一下而已。在老胡看来，更倾向于向社会主义进行到底的提法。至于发展到哪个阶段，什么程度那是水到渠成，自然而然的事情，用不着再刻意的区分，共产主义和社会主义的界限。刚才我看到了一段别人写的话，与今天这个话题密切相关，我们看一下再说，他说共产主义不是和所有人共产，是要消灭剥削、消灭压迫，和劳动人民无产阶级共产，共产是一个阶层的共产。不是全体的共产。我们的奋斗目标就是要消灭剥削阶级，不可能和剥削阶级共产，这个说法乍一看是对的，但是实际上还是没有搞清楚，社会主义共产主义的社会本质。他说共产主义不是和所有人共产。这个说法就是错误的，我们说的社会主义也好共产主义也罢，都是和所有人共产共享，当然能实现这个社会主义理论下的那个，社会主义现实形态，就不会再有什么剥削阶级，压迫阶级了。社会主义社会里边，是没有剥削阶级和压迫阶级的。大家都是劳动者，当然都是共产者。今天我们只要还承认，存在剥削阶级和压迫阶级，那就只能说明，我们今天还不是社会主义，革命尚未成功，同志仍需努力，共产主义就更不用说了，社会主义都不存在剥削阶级了，共产主义就更不存在了，所以这个话正确的说法是，社会主义就是一个已经消灭了剥削阶级和压迫阶级的社会，而不是说社会主义的任务目标，就是消灭剥削阶级和压迫阶级，那不是社会主义要干的事，那是革命时期就应该干完的事情，如果没干完，今天还有剥削阶级存在，那就继续干。就不能说我们今天就是社会主义了，那就又引出了一个问题。，那就又引出了一个问题，剥削是什么？到现在还是众说纷纭，我也看了很多，大多数都是底层民众的牢骚话，埋怨话，恨不得把所有不公都说成是剥削的概念。这样的说辞，只能说明这个社会出了很多问题，但是从一个比较严谨的概括了的抽象了的，正经意义上说什么是剥削？就是产生雇佣劳动的劳资双方关系中，资本方只支付了工人劳动价值量的一部分，即劳动工资，而把劳动价值的另一部分，即劳动剩余价值无偿占为己有的过程，这个就是剥削，而在不对等的劳资双方生产关系中，资方强势，劳方弱势就必然产生压迫，压迫又广泛存在于一切不对等经济关系的双方当中，比如说权力行使与权力监督的不对等，就会产生压迫，那么怎么才能没有剥削呢？那就是要把劳动者的劳动价值量以各种方式返还与劳动者。不存在无偿占有的剩余，就等于是消灭了剥削，如何实现社会主义公有制的三次分配机制就能解决这个问题，在这个三次分配机制中，所有人包括集体经济组织的负责人，就不是资本家了，而是国家经济的具体执行人，是职业经理人的角色了，他们拿到的仍然是属于他们个人劳动所得的那部分，而净收益是国有化的，在通过国家福利形式反馈全民的机制，这就从形式上首先消灭了剥削，然后再从各个细节上进行深化机制改革，把这个劳动价值量以各种形式都反馈回去，就实现了彻底消灭剥削的社会理想。 |
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