赵浩公 等 月华图 镜片 人类在许多解不开的困惑拟或寻找心灵慰藉时,总会托物寄情,月亮是最能体现国人的情怀,或“月出皎兮,佼人僚兮”,或“月有阴晴圆缺 人有悲欢离合”,“大漠沙如雪,燕山月是钩”,正如'盖生死别离,伤逝怀远,皆于黄昏时分,触绪纷来。'黄昏对人有特殊的意义。而夜晚是黄昏的深化,经过黄昏宁静的沉淀,夜晚进入了沉寂,无边的黑夜不见青青草,不见依依柳只有一轮孤月与您相伴!你在漫无边际的黑夜之中只能与月亮对话,述说心中的孤独。于是这种孤独的模式由此而生。从皇帝老倌到平民百姓,人们高兴时赞之,不高兴时怼之,或诉情,或抒意。而宋代书法家,画家,诗人更是迷醉于吟花颂月,宋代写月的诗句仅留存的就有3900多首。 佚名《柳塘泛月图》美国大都会博物馆 宋代画家关于中秋的画很多,诗人关于于中秋的诗词更是佳作迭出。或由于文人痛感两宋亡国之辱,感同身受,也由于重文之缘故,总之,最巅峰的悲情中秋诗词出现在宋朝。 十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。 --晏殊《中秋月》- 晏殊在这首诗中把一个客居他乡的游人孤单悲戚一览无余的情感诉予笔端。如果说苏轼《水调歌头.明月几时有》既有婉叹,也有对美好未来祝福的希望。那么他的《西江月》“世事一场大梦,人生几度秋凉?夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。酒贱常愁客少,月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。”是看不到任何希望的,此时,由于受“乌台”案而被贬往黄州的苏轼,终日饱受煎熬,心情虽极度绝望,然而还是盼望君王恩宠。过去的一切 佚名《钱塘观潮图》美国大都会博物馆 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书?雁字时,月满西楼。 -李清照《一剪梅》- 李清照这首词,写出了豪放诗另外小女子的一面,一个锦衣罗衫的女子,独自徘徊在晒满月光的闺楼中思念丈夫,小女子心底的无奈,愁眉紧锁一览无余地展现在人眼前。 无款 《鸣榔图》台北故宫 宋徽宗·润中秋月 去年元夜时,花市灯如昼。 月上柳梢头,人约黄昏后。 今年元夜时,月与灯依旧。 不见去年人,泪湿春衫袖。 --宋 欧阳修《生查子·元夕》 把酒玩月 陆游在《老学庵笔记》记:“慎东美,字伯筠,秋夜待潮于钱塘江,沙上露坐,设大酒樽及一杯,对月独饮,意象傲逸,吟啸自若。顾子敦适遇之,亦怀一杯,就其樽对酌。伯筠不问,子敦亦不与之语。酒尽,各散去。看,把酒不言欢,更无愁,无风无雨也无晴是了,这大约是饮酒赏月的最高境界吧! 马和之 北宋《瑶台步月图》 故宫博物院藏 南宋·刘松年 嫦娥月宫图页 北宋·许道宁 高秋观潮图页 波士顿美术馆 宋 李嵩《月夜看潮》
夏圭《松溪泛月图》北京故宫馆藏 马远 《 赏月图》 马远,《月下观梅图》 美国大都会艺术博物馆藏 《浣月图》五代 台北故宫博物院藏 《月下把杯图》宋 马远 天津博物院藏 传 马麟 马远 松月图 宋·佚名 拜月图轴台北故宫博物院 赤壁月色 苏轼《赤壁赋》“'月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪(liáo),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?”先吟月明之皎洁,唱渔歌之音,又美酒和明月之惬意,继而萧声凄,其声呜呜然,如泣如诉,余音袅袅,绝如缕。我是宁愿相信苏轼是借“月明星稀,乌鹊南飞”故意把黄冈赤壁当成真赤壁的。
乔仲常《后赤壁赋图》 武元值 赤壁游 明 杨基 赤壁夜游 仇英《赤壁赋》 |
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