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很多人都不知道的战争,这是隐藏在华夏古神话中的三场众神之战

 秦天无剑 2023-09-29 发布于广东

帝与王母之战

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西王母

在《山海经》中,西王母时常以神人的形象出现,她是诸多神灵的首领。《海内北经》记载,西王母居住在昆仑虚以北,头戴玉石王冠,斜倚着桌案,有3只青鸟每日为她衔来贡品。

豹尾虎齿,尾巴和牙齿都是西帝的象征物。西王母最大的特点是“司天之五厉及五残”,都证实她是操持灾害、刑杀权柄的大神。

而“帝”在山海经中是无上的存在,“帝”是《山海经》里出现频率最高的神,也是权柄最高的神,很多神人妖魔不论多强大,只要“帝”一令而下,都得乖乖跪下,偶尔有人反之却被“帝”罚之灭之,且昆仑山也是其居所之一。

先来看下山海经中的描述:《大荒西经》:西有王母之山,壑山、海山。有沃之国,沃民是处。沃之野,凤鸟之卵是食,甘露是饮。凡其所欲其味尽存。爰有甘华、璇瑰、甘柤、瑶碧、白木、白柳、视肉、琅、白丹、青丹、多银铁。鸾凤自歌,凤鸟自舞,爰有百兽,相群是处,是谓沃之野。

《大荒西经》:西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。有神,人面虎身,有文有尾,皆白,处之。其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山,投物辄然。有人戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母。此山万物尽有。

《海内西经》:海内昆仑之虚,在西北,帝之下都。昆仑之虚,方八百里,高万仞。上有木禾,长五寻,大五围。而有九井,以玉为槛。面有九门,门有开明兽守之,百神之所在。在八隅之岩,赤水之际,非仁羿莫能上冈之岩。

《海内西经》:昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首,皆人面,东向立昆仑上。

《西山经》:西南四百里曰昆仑之丘,是实惟帝之下都,神陆吾司之。其神状虎身而九尾,人面而虎爪。是神也,司天之九部及帝之囿时。

《西山经》:又西三百五十里曰玉山,是西王母所居也。西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。

根据大荒西经来看,西王母还是居住在昆仑山上,但后面又以海内西经和西山经来看,这昆仑山已经变成了“帝”的花园和行宫,依照西王母地位和权柄,她不可能是“帝”的最初手下,反过来看西王母是被“帝”击败后,方才让出昆仑山,拜“帝”而尊之!

而这才战争也导致了诸多神灵陨落,如女丑,据比,祖状,黄姖等等。

上述四神有三,皆和西王母有莫大关系!

有巫山者。有壑山者。有金門之山,有人名曰黄姖之尸。有比翼之鳥,有白鳥,青翼,黄尾,玄喙。有赤犬,名曰天犬,其所下者有兵。

故知百鸟多崇王母,可想黄姖是谁的手下了吧!

《山海经》曰:“有人方齿虎尾,名日祖状之尸。”祖状尸,属尸象,指的是天神被杀后,其灵魂不死,并以尸的形态继续活动。祖状尸,其形貌特征为:牙齿方形,身后还长着一条老虎的尾巴。他是人虎同体的天神祖状被杀之后所化。

这个明显不明显!

至于这女丑,根据大荒西经和海外西经和大荒东经种种联系猜测,女丑就是西王母国和有沃之国大祭司,两位女丑去求救兵支援西王母以及搞敌后反动,谁知西王母败退速度太快,所以女丑被“帝”下令抓住,然后下令太阳晒死女丑。

炎帝和黄帝之战

大家都知道炎黄两帝,但可知道他们两者的关系一直以来都不太好吗?实际上的炎黄两帝故事可不是像教科书里面写的那样美好,这个故事就是是一场众神之争!

炎黄两帝的战争几乎贯穿了远古,上古,中古。

两者第一次大规模战争,阪泉之战,这场战争,能上场的都是大神级别人物。

黄帝军:神禺号,禺京,苗龙,骆明,应龙,帝台,始均,武罗,葆江,英招,陆吾,长乘,泰逢,计蒙,耕父,于儿,二八神人,神荼,郁垒,窳,离朱,殳,知,契诟,象罔,石夷。

炎帝军:神炎居,并节,戏器,祝融,太子长琴,吴回,共工,后土,术器,噎鸣,信,伯陵,鼓,延,夸父,刑天,蚩尤,钦丕,骄虫,贰负,驮围,涉驮,天愚,相柳,浮游,屏翳,飞廉,天吴。

双方战争绵延数年,只可惜黄帝胜许一招,炎帝只得认败,可就算炎帝认败了,但他的手下们却是不愿认败,夸父,刑天,蚩尤先后起兵,三者都打得黄帝叫苦连天!奈何黄帝天助,三者只得再步炎帝后尘。

从军队和神灵还有地盘来看炎帝方明显强过黄帝方,但为何炎帝还能落败,这当然还要从两位大佬说起,炎帝明显就是一个老好人加农业和医学专家,而黄帝却是发明家,战争狂,武神,文艺大师,帝王专业户。

黄帝的领导能力和帝王能力强过炎帝太多了,炎帝就算是上一个纪元里的“帝”但终究还是败给了黄帝。

这样一对比,就知道炎帝为何输了。

颛顼与众神之战

据说帝颛顼时还有建木天梯,神灵能从天梯下到人间,人也能顺天梯上到天庭。

因为人神混杂在一起,天下不太平,帝颛顼即帝位后,做的第一件事就是派遣天神重和黎把天和地之间的通道截断。绝地天通之后,虽然天上的神还可以通过法力下凡,但地上的人却再也没有办法上天去了。

除了绝天地通外,帝颛顼还教导百姓养殖各种牲畜,充分利用地力,推算四时节令以顺应自然,依顺鬼神以制定礼义,理顺四时五行之气以教化万民,洁净身心以祭祀鬼神。各种动物植物,大神小神,凡是日月照临的地方,全都平定了,没有不归服的。当时其所辖地域十分广阔。

但就是因为颛顼要绝天地通,方才引来又一次旷古之战,那时神人妖魔混居,以我等人族来说,很多人都是天神后代乃至妖魔后代,故有许多能人异士了,因天之上,灵物仙珍丰富,灵气充沛,因地之上有家国故土,这些能人异士大多都喜来往天地之间,若绝了天地通道,天地难行,万物改变,确实是对这些大能者带来了不小的伤害。

于是颛顼这下惹了众怒,众多能人异士推举共工为新任帝,要于之颛顼对抗。

后来颛顼与共工进行了一场大战。

虽说共工有了一大批支持者,可颛顼也是不差,反之还更强些,就连上古的四极之神都是他的手下。

关于这场战争,文献上有两种说法:一说“颛顼尝与共工争矣”“共工为水害,故颛顼诛之”。

再一种说法是“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山……”。知战争的起因与水患有关,实质上却是一场“争为帝”的战争。

个人倾向于第二种,争帝之战,这也是最后一次了炎帝派的大反击。

战争进行得十分激烈,据文献记载,共工“怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉,地不满东南,故水潦尘埃归矣。

共工败北,遁走消失于世间,颛顼获胜一举击碎众神,绝天地通成功。

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