2022《狼山》之门外浅析 11月11日，“南通诗词集稿群”出现了一首署名冒有祥的七律《狼山》。诗曰:
千年独扼大江东，危立塔尖穿九穹。过此奔流皆息浪，便当歊雾急还风。晴光万里漫钟鼓，春色一山萦绿红。倾抚白云人四顾，崇川横卧海天中。
初读冒有祥先生的诗，耳目一新；反复吟味，则心驰神往矣。
首联第一句中的“大江”，即长江，发源于世界屋脊青藏高原，全长6397公里，居世界第三位，流经南通后至东面的崇明岛注入东海。南通狼山雄踞长江边，早在鉴真和尚东渡的《唐大和尚东征传》中即有狼山之记载。自西东下，浩浩荡荡，“不尽长江滚滾来”，而诗人笔下的狼山竟能“独扼”之。第二句写狼山上高高的支云塔欲直“穿九穹”，似具伟大诗人毛泽东所云“刺破青天锷未残”的神韵。首联一个“扼”，一个“穿”，极写狼山的力量与气势。
值得注意的是，诗人在第二句中未写“凌九穹”“薄九穹”等，唯独选用“穿九穹”，为什么？笔者以为:第一，“凌”或“薄”在力量与气势上，远逊于“穿”。第二，狼山连同山上的支云塔才一百多米高，说“凌九穹”或“薄九穹”，失实，而失实是文学创作的大忌。第三，“穿九穹”并非写高，是写径直穿向高处(九穹)，旨在表现气势；“凌九穹”“薄九穹”倒是真的写高，而只要这样写了，就与“危立”之“危”意思重复了。有些诗词作者，出于凑数(字数)或凑韵，往往忽略对遣词用字的推敲，易犯重复等毛病。如“诗苑挥毫书锦绣，今情古意永长存”，其“永”与“长”显然意思重复。
众所周知，在文学创作中，炼字十分重要且并非易事。齐己所写《早梅》中“前村深雪里，昨夜数枝开”，经请教朋友后改为“前村深雪里，昨夜一枝开”，因为“一枝”比“数枝”更切中“早”字。唐卢延让诗云:“吟安一个字，拈断数茎须。”十九世纪法国著名小说家莫泊桑曾说:“不论一个作家要描写的东西是什么，只有一个词可供他使用，用一个动词要使对象生动，一个形容词使对象的性质鲜明。因此就得去寻找，直到找到了这个词，这个动词和形容词，而决不满足于'差不多’……”在《狼山》中，诗人寻找到“扼”“穿”等词，足见炼字之功力。
首联穿越时间和空间，运用拟人、夸张的修辞手法，自下(地面)而上(空中)，由远及近。立体感强。
颔联紧承首联，且在内涵上进一步深化。承“大江”，且因了一个“扼”，故而“过此奔流皆息浪”——狼山的威严，令人敬畏，无以复加矣。承首联第二句，“便当歊雾急还风”，是说时而紫雾升腾，祥云缭绕，俄而山风骤起，令读者如入神奇美妙的仙境。此联对仗尤工。
如果说首联、颔联是用狼山以外的典型物象(大江、九穹、浪、雾、风)作陪衬，“烘”典型物象之“云”，“托”狼山之“月”，那么，颈联则是直接描写狼山本身，写狼山的特有风采。
由颔联第二句恍若仙境的描写，自然地过渡到颈联:“晴光万里漫钟鼓，春色一山萦绿红。”万里晴空之下，古刹森严，晨钟暮鼓，余音袅袅，彰显狼山的悠久历史与传统文化；一个“漫”，充分渲染了古典的氛围。山上树木崴蕤，花草繁茂，万紫千红；一个“萦”，成就了“春色一山”。值得注意的是，时值壬寅秋尽冬初，诗人赋诗《狼山》，反季节而书之“春色一山”，因为“不是春光，胜似春光”。这“春”，可属自然之春，然绝不囿于自然之春，不言而喻，其寓意何其深也。
通过前三联的描写，狼山雄威壮美生机勃勃的形象已赫然在目，这为尾联作了稳当的铺垫，为意境的升华和主题思想的揭示提供了充分的条件。
“倾抚白云人四顾，崇川横卧海天中。”前三联写物写景，尾联出现了人。照应首联中的“危立”，所以人能“倾抚”；照应颔联中的“歊雾”，人倾抚“白云”。这“人”，可以是诗人，可以是游客，更恰当的是南通人民。登高望远，“四顾”后发觉“崇川横卧海天中”。崇川(南通的别称)，以浩瀚、广袤的海天为背景，横卧其间，是天之骄子，还是海之宠儿？尾联由狼山引发出中国近代第一城南通的高大形象，与其说诗人写狼山，不如说诗人在写南通。可以说，诗人塑造的“狼山”这个典型形象，是新时期南通精神的象征，是南通的缩影。
文学作品总是反映社会生活，体现时代脉搏跳动的，因此评析一篇文学作品，不能不考虑写作的社会环境和时代背景。在党的二十大胜利召开之后，全党全军全国各族人民深入学习贯彻二十大精神，奋力开启中华民族伟大复兴新征程的时候，冒有祥先生的《狼山》应运而生。诗人通过对狼山的尽情赞美，热情讴歌南通人民奔向“两个百年”美好未来的坚强信念、巨大力量和豪迈气概。这，或许就是冒有祥先生赋诗的立意所在吧。
《狼山》中，诗人运用革命的现实主义与革命的浪漫主义相结合的创作方法，在现实的基础上，飞驰着雄奇瑰丽的想象，创造出崇高而优美的意境。诗逻辑性强，结构严谨，浑然一体，不蔓不枝；惜墨如金，紧扣诗题，句句写“山”；语言精当，描写精彩，层层深入。基于上述因素，主题思想得以完满表达。
颔联中“歊雾”之“歊”(xiao阴平，气上升貌)，似稍冷僻，可酌。
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