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方言汉语有普通话，也有许多方言。为什么会有这些方言呢？ 方言就是地方话，一种方言主要在一个地区通行，人们往往用地名称呼方言，例如江浙话、广东话、福建话等。 于是，有人因此想到，方言不同或与各个地方的水土不同有关系，一个人说哪一种方言与他所在那一地方的水土有关系。 汉代初期的一本书上说：“轻土多利，重土多迟；清水音小，浊水音大”。 意思是说，土质稀松地方的人说好快，土质粘重地方的人说话慢；水清的地方的人说话声音小，水浑浊的地方的人说话声音大。  北齐颜之推《颜氏家训·音辞篇》里说：“南方水土柔和，其音清举而切诣，失在肤浅，其辞多鄙俗。北方山川深厚，其音尘浊而鈋钝，得其质直，其辞多古语”。 他认为，南北的话各有优点和缺点，原因也在于水土：南方水土柔和，北方山川深厚。后来的章太炎也有过类似的意见。 现代汉语方言，根据它们在语音、词汇和语法上的差别，可以加以划分，通行某个方言的区域称为某方言区。 一般说，可以分为8个方言区。那么，方言区的划分同地形的差别是否一致呢？从中国地形图上看，黄河下游是一大片绿色，那是华北平原。西南地区有一大片棕色，那是云贵高原。两地地形差别很大，却同属于北方方言区。  长江中下游有一片绿色，叫长江中下游平原，却分别属于几个方言区：湖北部分属于北方方言区，江西部分属于客赣方言区，江苏部分比较复杂。 江苏省一般以长江为界划分为南北两区，长江以南属于吴方言区，长江以北属于北方方言区。不过江北的靖江、海门通行吴方言，而江南的南京、镇江通行北方方言。 北京中山公园里有一个用五色土砌成的社稷坛。古代的帝王们在这里祭土地神和五谷神。 其四方的土坛，东面是青土，南面是红土，西面是白土，北面是黑土，中间嵌着一大块方形的黄土。 汉民族的摇篮在中原地区，那里有一片黄土高原，因此黄色被用来配中心。 社稷坛也可以说是我国土色分布的简图，不过事实上土色的分布远不是这样整齐，汉语方言区的划分也与土色的分布不一致。 在一个方言区里，例如吴方言区，这五种土色几乎都能找到。而一种土色，例如红色，大片大片地分布在粤、客赣、湘和北方几个方言区里。 如此，用水土不同来解释方言不同，看来是解释不通了。那么，方言究竟是怎么形成的呢？ 从古代来说，由于氏族、部落或部族人口增加，分布范围分布和面积越来越广，距离比较远的各个地区的居民，因为交通不便极少来往，有的甚至另成一个集体，也原部落的居民长期隔绝，日子一长，原来相同的话各朝各的方向变化，相互间的差别越来越大。  另外，由于战争等方面的原因，一部分人搬到很远很远的地方去了，也会形成新的方言。这是对方言形成的原因比较有说服力的解释。 秦朝以后，汉语方言总的是趋向于集中，但是，长期形成的方言也需要很长很长的时期才能消失，现代汉语方言就是历史上留下来的。 有的地方一山一水之隔，说话就有不同，那是因为山水阻碍了两地人们的交往，两地的人很少交际，说的话越来越不同。如果从这方面来水，水土与方言有一些关系，那是有道理的。 显然，一个人说哪一种方言，同他所在地方的水土没有关系，一个人说什么话，同他周围的语言环境有关系，而且可以通过学习来改变。 现在，各地都在吃不同地方生产的水果蔬菜，但并不会说五方杂音。南方人饮用长江水，也可以说好普通话。 |
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