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1 ，法家思想是最大的赢家，因为够实用 现在说多了，大家都知道入世的思想有两套：一个是儒家，一个是法家 儒家是把人往好处想。比如，人之初性本善，仁义礼智信，让我们要懂得感恩，要有道德观念 法家是把人往坏处想，他主张人性本恶，人性本自私，人性是逐利的。所有能成事的人，心里脑子里全是法家思想 比如：以前墨家，道家都讲，君主一定要圣明，所以皇帝我们也叫圣上，皇帝的旨意叫圣旨，是最圣明的 而法家认为世袭的君主，怎么可能一直圣明？肯定是一代不如一代，一个比一个差，对不对？一个国家要长治久安，你就不能寄希望于君主圣明，你要把他当成一个蠢货，来设计这个制度，只能靠法，不能靠人。 就是要把整个制度都设计好，把整个国家政权设计成一架自动运转的机器。 皇帝治天下，只需要傻傻的按照制度执行就可以了。从这里我们就看到了法家的合理之处，这个合理之处可以概括为一句话：制度比人可靠，这是法家高明的地方 再比如李嘉诚，深圳有一个盐田隧道，是他们集团建的，后来政府需要用他那个隧道，想回购这个隧道，被拒绝。 人家就跟你用法家思想，行为上绝对不跟你扯爱国商人什么的。最后把深圳市政府逼得又另开了一个。 我们要有法家思想，但是不能表露出来。你看秦朝15年后就被灭了，是因为法家太直白，露骨，无情，太直接了，所以需要用儒家思想来包装一下，叫外儒内法。 你看中国的大老板外在的感觉特别善良，很儒雅，个个满嘴仁义道德。内在的本质全是法家思想，想的都是如何搞钱。 穷人是把儒家思想当成真相，相信人性本善，所以穷人的嘴上和心里和行动是表里如一的。 2，底层往往会去否定孩子身上最鲜活的人性，去肯定一个虚假的概念，一些无聊的大词，被这样教育长大的小孩，就很容易道德过剩，能力不足 有记者采访王岳伦，他说王诗龄小时候上学，领导在树荫下讲话，小朋友们在太阳下暴晒听训，他马上就让女儿转学到了国际学校 这件事要是换到我们身上，但凡我们说一句怨言，老师，家长一定会斥责我们，怎么这么不乖，不听话不守规矩。 然而听话，乖，守规矩是绝对的好词吗？不一定，它也暗含着一种对人格的驯化，从小被要求守规矩的小孩，长大之后最容易道德过剩 他没有办法接受自己身上的黑色能量，他会觉得自己有野心，有欲望这些都很脏，而且他动不动就会产生各种羞耻，什么快乐羞耻，美丽羞耻，甚至看点我们这种大实话的文章，都会觉得很厚黑，很阴暗 他们不知道人性就是一个太极，有阴有阳，有黑有白，平衡才是真正的良善。所谓真善美，为什么这么排序，为什么真要排在第一个，因为如果没有真，后面两个就不复存在 我们做人的终极追求是接受真实的自己，是自我接纳，是自洽。我们要真实，不要伪善，你别总拿道德当遮羞布。真正的道德，是跟你头顶星空一样崇高伟大的东西，而不是你给自己缠的裹脚布，更不是你强加在自己身上的各种规矩和束缚。 3，从没钱到有钱的过程，就是丢掉道德包袱，解放自己的过程 开奔驰宝马的都在向窗外吐痰，坐公交车的都在听尊老爱幼。很多人不是吃了没文化的亏，而是吃了有文化的亏 一个人从善到坏，切换的成本非常的高。一个人如果不经历破碎，经历灾难，他是不可能变得冷血的 文字是改变一个人代价最小的方式，而经历是改变一个人最见效最快的方式 只不过文字的成本很低，而经历的代价非常的高 下面三点希望能让你开窍觉醒 第一，凡是能成事的人，身体和精神都经历过千刀万剐。 现实不是电影，好人总是赢，坏人总是输。很多东西都是黑白颠倒的，要学会从坏人身上学优点，从好人身上找弱点。参考人物魏忠贤 第二，学会装傻。 聪明人从不表现自己很聪明，“面带猪相，心中嘹亮”才是常态 要记住，所有人都喜欢和比自己傻一点的人相处 第三，放下脸面，卖什么都不如卖自尊。 很多时候，人都是别人扶起来的，而不是自己站起来。先当孙子后当爷爷的故事比比皆是。参考人物高启强 把我的文章都看一遍，你会越来越好 |
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