  仙命、亡命、化命的区别：仙命也就是亡人出生的年份，比如1930年出生的人去世之后，则仙命为庚午。仙命与亡命，都是指出生年份。化命则是指去世的年份。  择日的时候，这两者皆要考虑。 关于《六十仙命配24山》的用法，多用于民间，这种理论从何时开始，并不能准确了解，但可以确定一点，便是自古被公认的风水古籍之中，皆无此说。 如果定向仅仅考虑亡命，那么就失去了寻龙点穴、消砂纳水、分金立向的意义了，那么祖师爷讲了那么多，也都是废话。可见，这种仙命配坐山的说法，并没有易学道理，也不合理，但为何民间讲究的人居多呢？ 四九年解放后就由于破四旧、立四新，内陆保存的易学书籍，至少有95%被毁灭了，且在长达30年的时间内，不允许从事和传播，也导致这门学术直接出现了30多年的交流断层。九七最后香港回归之后，又才慢慢从香港传回内陆，因为香港和台湾，一直都传承者，并没有断掉。不过香港比较娱乐商业，相比而言台湾要好的多，目前比较好的书，基本也都是台湾出版的。 三十年左右的时间，缺少文化不识几个字，缺少老师、缺乏系统学习，很多深奥难懂的古学术学不懂、搞不清，就自然而然的选择市面上鱼龙混杂的、简单的毫无意义、亳无依据的一些伪书籍去学习，真假难辨、害人害己把整个风水界搅得一团糟。比如《六十仙命配廿四山、八宅……》等这些粗质烂造的书，去仔细察看这些书籍逻辑错误层出不穷、洋相百出，提醒看书的人要活学活用、去粗取精，去伪存真，多习古籍经书。 排除干扰、排除心中的阻碍依来龙，依周围砂水的位置来判断，可以依龙定向，依水定向，依砂定向。 自古没有依亡命定向的说法，只是在定分金的时候，作为一个参考，但都仅仅是一个参考而已。不过也有一些讲究，我们在操作的时候，也要注意一下： 一、避开八煞的二十向不能立兼向 甲兼寅、寅兼甲、艮兼寅、寅兼艮、卯兼乙、乙兼卯，巽兼巳、巳兼巽、丙兼午、午兼丙、未兼坤、坤兼未、申兼庚、庚兼申、酉兼辛、辛兼酉、戍兼乾、乾兼戍、亥兼壬、壬兼亥。 丛观古今之阴阳二宅立向犯八曜煞向者众多，致不孝悌、异想天开的子孙极多，因此子弑父、父杀子、女弑母、母杀女、兄弟内斗、妯娌不合、人伦不伦、家庭不安、社会不宁。 解救之法:(唯有改立正向或改成可兼之向)解之则吉。 二、避开亡命的三煞山头。 三、避开亡命的六冲三刑山头。 四、避开孤、虚、煞、曜【差、错、火炕、空亡】 |
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