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乾山乾向水流乾，乾峰出状元。出自《天玉经》，此书托名杨公所著。 和许多传世的古藉一样，因为没有官方注解，后人只能费尽心力研究与考证，至今仍无统一答案。综合易学界各种说法，也谈淡个人肤浅见解。 第一，此句话主旨是论述理气风水，不是说峦头的，即属于具体的来龙、立向、消砂与纳水范例。 第二，此句话按简单理解和操作是行不通的。因为无论你如何立向，都无法立到乾山乾向，怎么会有那么多乾呢？是作者故意欲言又止，是藏私，是给人营造高深莫测的神秘感。古往今来，似乎越有神秘感的东西价值就越高，就越能上层次。 第三，搞明白这句话还得综合易理去论证和解释，包括先后天生成之道、玄关通窍、纳甲等要素的运用。可以得出如下几种布局方法： 其一，先天乾气来龙，后天乾气立向，即丙午方来龙，立巽山乾向，龙向一气，前面有官星显现，右水倒左出丁未。 
其二，艮山（先天艮为后天乾）来龙，立乾山巽向，卯方来水，午方（先天乾）水口，甲卯方贵砂。
其三，乾位来龙，立子山午向（先天乾位），水从戌出（后天乾位），这样利用先后天八卦结合，则刚好形成乾山乾向水流乾。
其四，回龙顾主穴，乾方来龙，回首朝乾结穴又得乾方朝水。
以上几种情况可以理解为乾山乾向水流乾，乾峰出状元格局，至于如何适用，哪一种更优，则要综合更多的因素去分析与取舍。 |
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