二里头遗址位于河南偃师，被称为“最早的中国”，是迄今发现的距今3700多年前东亚地区规模最大的中心聚落。
三星堆遗址则位于四川广汉，以其独特性的青铜神像、金杖、面具、神树等闻名，震撼世人。
然而，这两个在地理空间上一北一南、一东一西的遗址，却有着不少的“同款”文物！
这意味着什么呢？
二里头遗址被称作“最早的中国”，在多年的发掘中取得了众多重大考古发现，创下了多个“中国”之最。
中国最早的“紫禁城”、中国最早的“井”字形城市主干道网、中国最早的车辙、中国最早的青铜礼器群……
图 | 二里头遗址出土绿松石“中国龙” | 来源于河南省文物局
图 | 二里头遗址出土器物 | 来源于河南省文物局
图 | 二里头遗址出土乳钉纹青铜爵 | 来源于洛阳日报
1986年，当三星堆遗址的1、2号“祭祀坑”被发现时，大量造型独特的精美文物让人们发出“沉睡三千年，一醒惊天下”的感叹。
硕耳纵目、高大神树、形似汽车方向盘的神秘圆盘……三星堆文物以“奇异诡谲”著称，引人遐想。
图 | 三星堆青铜纵目面具 | 来源于四川省文物局
二里头和三星堆，两个看似毫无关系的遗址，当研究者梳理其多年的考古发掘时，却发现两地出土的文物，竟有着不少“同款”。
二里头和三星堆遗址的“同款”文物主要有三种：牙璋、陶盉和镶嵌绿松石铜牌饰。
图 | 左：二里头牙璋；右：三星堆牙璋 | 来源于《光明日报》
牙璋，是中国古代流行时间很长、分布面很广、形制特征鲜明的一种玉器。
二里头遗址发现了大量的祭祀礼器牙璋，跟此前山东、陕北等地区出土的牙璋相比，二里头时期的牙璋比较突出的变化就是“龙”形化，而三星堆遗址出土的多件牙璋也出现了龙的形象。
图 | 左：二里头陶盉；右：三星堆陶盉 | 来源于《光明日报》
盉（hé）是中国古代的盛酒器。陶盉是二里头文化的典型器物，而三星堆遗址出土大量的陶盉，可能受到了二里头文化的影响。陶盉形制器身较修长，足较粗。
专家介绍，“三星堆出土的陶盉，和二里头遗址出土的几乎一模一样，就属于从中原地区传播过来的。”
此外，三星堆文化的陶器组合，如陶高柄豆、三足形炊器等是基本的器型组合，其中也有中原文化的影子。
图 | 左：二里头镶嵌绿松石铜牌饰；右：三星堆镶嵌绿松石铜牌饰 | 来源于《光明日报》
二里头与三星堆遗址都出土了镶嵌绿松石铜牌饰，并且外观颇为相似。
二里头出土的镶嵌绿松石铜牌饰以青铜铸成主体框衬，整整齐齐地镶嵌着数百片绿松石，虽历经三千多年仍无一松动脱落，工艺精湛，保存得非常完好。铜牌上古铜色与蓝绿色相间的绿松石交相辉映，可以想象牌饰持有者的气派。
三星堆出土的“同款牌饰”外形和二里头大体相似，但铜牌锈饰严重，镶嵌的绿松石也有松动脱落，显然二里头的镶嵌工艺更加精湛。
图 | 三星堆遗址7号“祭祀坑”拍摄的玉器 | 来源于新华社
为什么一南一北、一西一东的两个遗址会有“同款”文物呢？
专家解释，那是由于“3000多年前，黄河流域的中原文明、长江流域的古蜀文明交流、互动，与其他文化交流、融合，并最终汇集在一起，共同形成了多元一体的中华文明。”
简而言之，位于中原地区的“二里头文化”，向四周辐射其影响力，最终传播到了成都平原。至于传播的方式，战争、联姻、结盟、贸易都有可能。
图 | 二里头遗址出土的玉戈 | 来源于新华社
正如许多专家学者所言，二里头文化作为中华文明总进程的核心与引领者，直接影响了三星堆的文明发展模式和进程，这也是中华文明生生不息、连绵不断的重要体现。
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