【原】No.0236 姜太公钓姬昌

周文王姬昌为夺取天下，在政治、经济、军事、人才等方面做了充分的准备。

由于礼贤下士，很多人才慕名投奔了姬昌。比较有名的有：

1、孤竹国（河北卢龙）的王子伯夷、叔齐，为了谦让王位，不远千里到了陕西；

2、祝融的后代鬻（yù）熊，担任了姬昌的火师（祭祀时持火之人），也是楚国的先祖；

3、太颠、闳夭、散宜生、南宫适（kuò），本是各族酋长，投奔姬昌后，号称“文王四友”。

但最为著名的，则是姜尚，也就是我们常说的姜太公。

【早期落魄】

姜太公，姜姓吕氏，名尚，字子牙。姜尚、吕尚、姜子牙，指的是同一个人。

按照史记的说法，姜尚是炎帝的后代，先祖曾做过尧舜时期的四岳，因为辅佐大禹治水有功，封在了吕地（河南南阳），所以是吕氏。

不过，姜尚属于远系旁支，生在山东沿海地区。

关于姜尚的早期记载，更多是传说甚至神话。总体上就是生于商末乱世，怀才不遇，穷困潦倒，四处流浪。

据说他曾经在朝歌（河南淇县）以宰牛、卖面为生，还在孟津卖过酒；72岁了，才娶了68岁的黄花闺女马氏，马氏还黑眼白眼看不上他，总闹离婚。

【姜太公钓鱼，愿者上钩】

听说姬昌求贤若渴，一事无成的姜尚决定碰碰运气。

他从河南跑到陕西，专门在姬昌常去打猎的渭水河畔，假装钓鱼，蹲点设伏。

民间传说，姜太公钓鱼的时候，鱼钩是直的，也不下鱼饵，才有了“姜太公钓鱼，愿者上钩”的谚语。

当然，姜太公钓的并不是鱼，而是姬昌。

据说，姬昌出发之前，曾算了一卦：此次出猎，猎物非熊非虎，乃是辅佐自己成就霸业的能人。

如此看来，二人确实算得上是“双向奔赴，愿者上钩”。

（敲黑板：“非熊非虎”，后来传成了“飞熊”，成了姜子牙的号）

【太公望】

二人毫无意外地如期“偶遇”，畅谈下来，自然是相见恨晚。

关于治国，姜尚提出了“三常”说：一曰君以举贤为常，二曰官以任贤为常，三曰士以敬贤为常。意思是必须以贤为本，经常性地发掘人才、使用人才、尊重人才。

姬昌大喜：太公（爷爷姬亶）早就预言过，只有圣人来了，大周才会兴盛。您就是那位圣人吧？太公他老人家早就盼着您呢（太公望子久矣）!

因为“太公望子久矣”这句话，姜尚又被称作”太公望”。

欣喜之余，二人一同乘车返回。后来，姬昌的儿子姬发（周武王）还娶了姜太公的女儿邑姜，生了姬诵（周成王）、姬虞（晋国始祖）。

【翦商战略】

关于翦商，姜尚认为，鉴于现阶段的“商强周弱”，应该韬光养晦，投其所好，麻痹对方，待对方骄傲了再发起致命一击（因其所喜，以顺其志。彼将生骄，必有奸事。苟能因之，必能击之）。

姬昌完全赞同，表面上对商纣王异常恭顺，殷勤纳贡，平时则摆出享乐腐化的姿态。

【太公六韬】

虽然在传说中，姜太公是半人半神的存在。但他也确实是先秦时期著名的军事家、战略家，在灭商之战中发挥了巨大的作用。

相传，他还给后人留下了我国现存的年代最早、文字最多、内容最丰富的兵书----《太公六韬》，也叫《太公兵法》。

全书分为文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬，共6卷60篇，近两万字。

每篇的形式，主要是姜太公与文王、武王的问答；内容涉及军事斗争的方方面面，以战略战术的论述最为精彩，权谋思想也很突出。

《龙韬》中有一段，很好体现了姜尚的军事思想。

武王问：君王率军作战需要什么样的“股肱”、“羽翼”?

太公答：需要各种“股肱”、“羽翼”共72人。其中要有4个人负责振奋军威，使军队行动起来像风在飞驰、像电在疾闪（风驰电掣)，让敌军莫名其妙，摸不清来龙去脉……

（敲黑板：这段话也是成语“风驰电掣”的出处，形容行动迅速，疾闪而过）

《六韬》标志着先秦军事思想的成熟，对后世影响深远。北宋时期，曾被列为武学必读的《武经七书》之一。

不过，南宋以来，特别是清代，一直有观点认为《六韬》是后人假借姜太公的名义伪造的。

1972年在山东临沂的西汉大墓中，发现了大批竹简，其中有50多枚就明确记载了《太公六韬》，从而证实早在西汉时期，《六韬》就已广泛流传了。

现在一般认为，此书应该是姜尚原创，再经春秋战国不断增删，最后成书于战国末期和西汉前期。

姜太公实在是太传奇了，在唐肃宗时期，被封为“武成王”，与“文宣王”孔子并驾齐驱。文为“智”，武为“谋”，姜太公也因此被奉为谋略家的开山祖师。

（敲黑板：武成王庙里，姜太公是主神，陪祭的则是大名鼎鼎的张良）